（重慶廣電集團(tuán)（總臺(tái)）紀(jì)錄頻道，重慶 400015）

一、引言

馬克思主義新聞思想的形成是一個(gè)歷史過程，這一歷史過程實(shí)質(zhì)上是對(duì)馬克思恩格斯同資產(chǎn)階級(jí)理論家斗爭(zhēng)和通過自己的斗爭(zhēng)所形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想的總結(jié)。馬克思、恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的指導(dǎo)員，把畢生的精力投入到一切形式的人的自由發(fā)展中，這也說(shuō)明新聞在黨的建設(shè)中起著非常重要的作用。新聞事業(yè)是斗爭(zhēng)的事業(yè)，首先是以物質(zhì)斗爭(zhēng)為基礎(chǔ)的精神斗爭(zhēng)的事業(yè)，精神斗爭(zhēng)的事業(yè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正斗爭(zhēng)的結(jié)果，而馬克思和恩格斯也起到了非常重要的領(lǐng)袖作用。

二、馬克思主義新聞?dòng)^

（1）馬克思主義新聞?dòng)^是從馬克思主義的觀點(diǎn)出發(fā)，以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，以及馬克思主義新聞學(xué)、新聞價(jià)值論和新聞方法論的統(tǒng)一概念所形成的新聞?dòng)^，是新聞理論的基礎(chǔ)。當(dāng)前馬克思主義中國(guó)新聞?dòng)^的核心概念主要是黨性概念，馬克思主義中國(guó)新聞?dòng)^的主要概念是黨性概念。“黨性原則”是馬克思主義新聞事業(yè)的第一個(gè)概念，是完整和支配的概念；“以人為本”是馬克思主義新聞事業(yè)的第一個(gè)概念。新聞法概念是新聞宣傳的基本概念，是新聞宣傳的根本，新聞公眾堅(jiān)持歷史唯物主義或?qū)嵤虑笫?。其原則是“正確的輿論觀念”是實(shí)現(xiàn)黨性和以人為本的方法論觀念，“正確的輿論”是指：符合人民利益的輿論。

（2）對(duì)法律概念而言，更重要的是不斷探索新聞規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播的概念和方式。但與其他人類企業(yè)一樣，新聞?shì)浾擃I(lǐng)域是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域，甚至是一個(gè)快速發(fā)展的領(lǐng)域。著名考古學(xué)家蘇炳琦在中國(guó)，說(shuō)：“自然法則和社會(huì)歷史法則是有意存在的，它們總是持續(xù)的運(yùn)行和限制性的，限制人類的生活，但法律是抽象的、無(wú)形的、不可觸及的，不容易理解法律。”改變?nèi)祟惖闹橇顒?dòng)是一項(xiàng)更難研究法律的任務(wù)。

三、馬克思主義新聞?dòng)^下的輿論導(dǎo)向

（1）“以人為本”是指新聞界和公眾輿論中“誰(shuí)要依靠”和“為誰(shuí)服務(wù)”的概念。強(qiáng)調(diào)人民利益的獨(dú)特性和至上性。如前所述，它與黨性原則的要求是非常一致的，一旦“個(gè)人觀念”落到新聞?shì)浾摰膶?shí)際工作中，就成為新聞?shì)浾摰牡谝灰?，成為新聞?shì)浾撋妗⑸?、工作的現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，他們身為一個(gè)社區(qū)有著相同的好處。他們會(huì)通過不同的方式表達(dá)不滿，尋求并闡述自身的觀點(diǎn)，從而形成相對(duì)復(fù)雜且容易變化的輿論生態(tài)。持續(xù)有效交換意見和共識(shí)的方式，但這往往依靠“黨內(nèi)媒體”的支持。輿論的平臺(tái)來(lái)源于黨領(lǐng)導(dǎo)的媒體，并發(fā)表了一些有必要的輿論導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的理念，需要對(duì)“正確輿論”的反思和領(lǐng)導(dǎo)。

（2）新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂便是“新聞視角”，現(xiàn)代我國(guó)的“馬克思主義新聞視角”自然是現(xiàn)代中國(guó)新聞出版的主體。一位現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯說(shuō)了一句有點(diǎn)夸張但不是很不恰當(dāng)?shù)脑挘骸安还苁呛檬菈?，最危險(xiǎn)的事情遲早都是思想。”人類在某種程度上是思想動(dòng)物，他們的活動(dòng)通常是思想動(dòng)物。特別是針對(duì)國(guó)家、政黨和其他社會(huì)組織的話題的實(shí)踐，因此，在當(dāng)今信息時(shí)代和媒體社會(huì)，利用新聞視角主導(dǎo)中國(guó)的未來(lái)具有戰(zhàn)略意義。確保中國(guó)媒體工作的開展也很重要。

四、新聞產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)與發(fā)展

（1）新聞事業(yè)不論是一個(gè)產(chǎn)業(yè)還是作為事業(yè)，在如今的媒體社會(huì)還是信息時(shí)代中具有越來(lái)越重要的經(jīng)濟(jì)和文化意義，但其核心仍然是思想意義很強(qiáng)的新聞和輿論領(lǐng)域。在新聞?lì)I(lǐng)域?qū)嵤┥鐣?huì)主義核心價(jià)值體系需要對(duì)新聞?dòng)^念和期刊理念的研究有更廣闊的視野。對(duì)各種重要的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的考察。為此，目前的研究成果還很低，我們必須繼續(xù)努力。

（2）創(chuàng)造健康有序中國(guó)期刊的興起和更有效的有機(jī)分支的建立，使輿論能夠促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的整體福祉和發(fā)展。 對(duì)不同關(guān)鍵概念之間關(guān)系的分析和解釋只是原始研究工作中的一些，以及這些關(guān)鍵概念內(nèi)涵化則更為復(fù)雜。為了進(jìn)一步揭示和解釋這些核心概念之間可能存在的矛盾關(guān)系，現(xiàn)在并沒有深層次的研究，這或許便是人們目前所面臨的問題和難點(diǎn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

在全球化的背景下，中國(guó)進(jìn)行改革開放的過程中，我們必須把世界觀作為發(fā)展的基礎(chǔ)。在中國(guó)與世界的互動(dòng)中，發(fā)展和構(gòu)建中國(guó)的新聞事業(yè)，并與其他學(xué)科相結(jié)合討論中國(guó)最終必須如何建設(shè)。什么樣的世界觀、中國(guó)觀和新聞業(yè)才適合改革開放不斷發(fā)展的中國(guó)，尤其是探索中國(guó)如何建設(shè)什么樣的“中國(guó)新聞?dòng)^”。