古北等

“中年少女”一詞通過(guò)“中年”與“少女”的“無(wú)縫對(duì)接”充滿幽默感地“收留”了無(wú)可奈何告別了青春而又期待活力生活的女性群體，從表面上看是網(wǎng)絡(luò)女性“賣萌”式的一種解壓，但如果放在漫長(zhǎng)的女性成長(zhǎng)演變史來(lái)看，則頗具人文變遷的意味。歷史上出現(xiàn)的大部分流行的女性標(biāo)簽，是男性目光審視下的語(yǔ)言的創(chuàng)設(shè)，充滿居高臨下的優(yōu)越意識(shí)，在類屬上急于做出顯明的排斥的區(qū)分。在這類標(biāo)簽中，女性更多作為“他者”而存在，是與男性的地位不對(duì)等的附屬群體。由此類命名派生的社會(huì)理性便絲毫沒(méi)有賦予女性精神超越性的可能，只是給出一種綁定的身份，承認(rèn)她的出席，但漠視她的在場(chǎng)。女性對(duì)此，無(wú)論是被動(dòng)的接受甚或無(wú)所謂，還是主動(dòng)的拒絕甚或抗?fàn)?，都是在同一種語(yǔ)境下的作為與不作為。至于后面女性開(kāi)始有行動(dòng)有謀略地聲張權(quán)益，則是由隱遁走向疾聲，其不乏乖戾的斗爭(zhēng)語(yǔ)氣，足可看出女性處境仍羈蹇未安?！爸心昱浴币辉~則至少展示了女性地位基本“脫貧”的新語(yǔ)境，正因?yàn)槠鋸氐讛[脫鄙夷或者激憤，而使得這條關(guān)于女性語(yǔ)匯的歷史縱線出現(xiàn)旁逸斜出的輕松筆調(diào)。因此實(shí)不應(yīng)視為輕薄無(wú)聊的打趣，殊不知這種女性也可真心熱衷的打趣之中，歷史已翻過(guò)了多少艱巨的高山。

“中年少女”含有女性本身的主動(dòng)性，不再有勸誡或規(guī)定的成分，是女性對(duì)自身存在的悉心關(guān)注，有歷史進(jìn)步的蘊(yùn)意。它的語(yǔ)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，但仍然有微妙的對(duì)精神和年歲的不完全對(duì)應(yīng)進(jìn)行的敏銳的捕捉。雖然人們會(huì)在“中年少女”下面貼上更多詳細(xì)的調(diào)侃的小標(biāo)簽，比如熱衷網(wǎng)購(gòu)、喜歡粉色等等，但這些都是相對(duì)次要的解讀了?！爸心晟倥敝小爸心辍敝苯拥摹俺鰣?chǎng)”首先是對(duì)年齡的大方承認(rèn)，但其亮點(diǎn)更在“少女”——這種超越年齡的年輕心態(tài)無(wú)論從哪個(gè)角度看都是女性自信的一種展現(xiàn)。“中年”雖非人人皆可悅納，但“少女”無(wú)論是生澀還是躍然之狀都可在女性人生長(zhǎng)河的不同階段獲得深刻的回響，這是生命固有的詩(shī)意，在回望中品味?！爸心晟倥蹦芗て鸬拿利悵i漪正在女性默默化解現(xiàn)實(shí)與愿景落差的努力中悄然蕩漾。

不過(guò)，“中年少女”對(duì)社會(huì)群落的身份歸納并不是十分利落而清晰，雖然其流行足以證明時(shí)代語(yǔ)言“私人訂制”的起步。在使用“中年少女”的女性群體中，有未及中年的年輕女性，也有真正步入中年的女性，如果說(shuō)前者在交流中宣泄的是焦慮，比如老大不小尚未成家等等一類的都市困境，那么后者則更多表達(dá)一種不被年歲摧損的明亮。這兩者都在更豐富的層面拓展了“中年少女”的語(yǔ)義空間。然而這一詞語(yǔ)本身的內(nèi)涵積淀還是較為簡(jiǎn)淺，它并沒(méi)有打開(kāi)女性長(zhǎng)期以來(lái)自身的封閉性，雖然在女性心態(tài)的“偵查”上有所收獲，對(duì)女性的心靈敏感性有所發(fā)現(xiàn)，但其在審美性和主體性上的沖擊和感染還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然一個(gè)詞承載不了太多期待，但語(yǔ)言期待本身也可催化生存期待。生存的碰撞塑造女性的生命意識(shí)，主體自由豐富的精神體驗(yàn)方可締造語(yǔ)言的精妙。女性命運(yùn)應(yīng)該期待更新，并在與之共生的歷史更多精誠(chéng)的命名和書寫中獲得更加深遠(yuǎn)的啟發(fā)。