李 旻

2019年10月9日，國(guó)家主席習(xí)近平在釣魚臺(tái)國(guó)賓館會(huì)見巴基斯坦總理伊姆蘭·汗，指出：“今年是新中國(guó)成立70周年。我們舉行了一系列盛大慶典，這也是一次愛國(guó)主義的集中教育。近14億中國(guó)人民人心空前凝聚，愛國(guó)熱情空前高漲，更堅(jiān)定了我們排除一切艱難險(xiǎn)阻走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、把自己的事情辦好、立足世界民族之林的信心和決心。”[1]

“把愛國(guó)主義教育作為永恒主題”是新時(shí)代重大課題，習(xí)近平新時(shí)代愛國(guó)主義思想為青年大學(xué)生的愛國(guó)主義教育提供了遵循，成為高校思想政治教育的重點(diǎn)推進(jìn)任務(wù)。為了更好的推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代愛國(guó)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，對(duì)高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”)課程中愛國(guó)主義專題教學(xué)提出具體要求。

一、講好新時(shí)代愛國(guó)主義必要性

為了更好地貫徹落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神、全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議精神、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神、全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)精神，必須明確愛國(guó)主義在新時(shí)代的全新定位，時(shí)刻把握新時(shí)代新青年愛國(guó)主義教育的必要性，準(zhǔn)確掌握新時(shí)代新青年愛國(guó)主義教育的重要性。

(一)“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！盵2]

中華民族在五千年歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，這是一個(gè)富有生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、向心力的偉大民族，愛國(guó)主義是中華民族的“主旋律”，是這個(gè)偉大民族的不竭源泉，是偉大民族的光榮傳統(tǒng)，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。正是在愛國(guó)主義精神的推動(dòng)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，攜手奮進(jìn)、不斷努力，才迎來(lái)了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。

愛國(guó)主義也是個(gè)體發(fā)展的“第一位要求”。從古至今，中國(guó)歷史上有著許多愛國(guó)主義精神的生動(dòng)演繹和深刻表達(dá)，無(wú)論是漢朝愛國(guó)大將霍去病“匈奴未滅，何以為家”、南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”、明代大儒顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，又或者清朝民族英雄林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等，無(wú)一不體現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神。不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有不同的精神內(nèi)涵和表達(dá)形式，直至今天，這個(gè)偉大的新時(shí)代，我們?nèi)砸敛粍?dòng)搖的堅(jiān)持讓愛國(guó)主義成為每個(gè)中國(guó)人“立德之源，立功之本”。“行百里者半九十”，中華民族一路走來(lái)著實(shí)不易，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，還要付出更艱苦、更巨大的努力，只有“興國(guó)之魂，強(qiáng)國(guó)之魄”的愛國(guó)主義精神才能為我們提供源源不斷的動(dòng)力。所以，我們要永遠(yuǎn)將愛國(guó)主義放在“第一位”。

(二)“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須把愛國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程?！盵3]

“把愛國(guó)主義教育作為永恒主題”，有利于明確新時(shí)代愛國(guó)主義教育在國(guó)民教育中的重要地位，有利于豐富和發(fā)展高校思想政治教育理論，尤其為高校思想政治教育的政治目標(biāo)和政治遵循提供了基本方向，為“基礎(chǔ)”課愛國(guó)主義教育專題教學(xué)的發(fā)展和完善提供了目標(biāo)。

愛國(guó)教育是國(guó)家教育中一面具有最大號(hào)召力的旗幟，大學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，也是愛國(guó)主義教育的重要基地。新時(shí)代有新要求，當(dāng)代的青年大學(xué)生成長(zhǎng)于這個(gè)最好的時(shí)代，是推動(dòng)這個(gè)時(shí)代進(jìn)步的追夢(mèng)人，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍，是中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、維護(hù)者、促進(jìn)者。因此，要培養(yǎng)更多有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格人才，就必須加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，堅(jiān)定理想信念的同時(shí)必須時(shí)刻堅(jiān)持正確的政治方向，熱愛祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，才能明確自己的職責(zé)和使命，努力提升綜合素質(zhì)，以投身國(guó)家建設(shè)為理想，樹立為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)奉獻(xiàn)一切的光榮目標(biāo)，更好地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

(三)“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！盵4]

新時(shí)代青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。數(shù)百年前，無(wú)數(shù)有志青年懷著滿腔報(bào)國(guó)熱情，用青春和熱血喚醒了沉睡的中國(guó)；數(shù)百年后，最青春、最活躍、最有生氣的青年一代又以披荊斬棘、勇立潮頭的姿態(tài)，踏上“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新征程。新時(shí)代的青年大學(xué)生是堅(jiān)定信念發(fā)憤圖強(qiáng)的一代，是胸懷理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)一代，是飽含家國(guó)情懷的一代，是肩負(fù)時(shí)代重托的一代。

當(dāng)代青年大學(xué)生面對(duì)新時(shí)代給予的新機(jī)遇同時(shí)也必須承擔(dān)新時(shí)代賦予的使命，因此，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上弘揚(yáng)新時(shí)代愛國(guó)主義精神，青年學(xué)生是關(guān)鍵：首先，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的最高政治領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下愛家愛民愛國(guó)，才能無(wú)愧于黨和國(guó)家，無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代；其次，砥礪奮進(jìn)，將深刻的愛國(guó)情感上升為理性認(rèn)識(shí)和信念追求并轉(zhuǎn)化為使命感、責(zé)任感，將愛國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛國(guó)實(shí)踐，鼓勵(lì)廣大學(xué)生立報(bào)國(guó)志、成棟梁材，“做忠誠(chéng)愛國(guó)者”，弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義。

二、講好新時(shí)代愛國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵

高校思想政治工作具有政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)作用，新時(shí)代愛國(guó)主義教育本質(zhì)就是要培養(yǎng)大學(xué)生偉大的奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、民族精神和時(shí)代精神等，對(duì)高?！盎A(chǔ)”課展開愛國(guó)主義教育，講好愛國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵提出了具體要求。

(一)準(zhǔn)確把握愛國(guó)主義基本內(nèi)涵

2018版“基礎(chǔ)”課新教材第二章以“中國(guó)精神”為主題展開，其核心內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)均為愛國(guó)主義教育范疇。新教材對(duì)愛國(guó)主義的定義更全面、更準(zhǔn)確、更科學(xué)，“四愛”(愛祖國(guó)的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國(guó)的燦爛文化、愛自己的國(guó)家)不僅闡釋了愛國(guó)主義的主要內(nèi)容與本質(zhì)，同時(shí)也飽含了深厚的愛國(guó)情感。其中，尤其要講清楚“愛自己的國(guó)家”在“四愛”中的重要地位，中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)的精髓與核心乃是“家國(guó)情懷”，這其中人民是構(gòu)成國(guó)家和民族的主要因素，是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量；文化是國(guó)家和民族的靈魂，是中華民族心理、個(gè)性、精神的搖籃，是民族的凝聚力；山河是我們賴以生存和延續(xù)的基礎(chǔ)，“國(guó)家無(wú)土則難存”，國(guó)家領(lǐng)土完整是國(guó)家的重大核心利益。所以，今天我們所說(shuō)的愛國(guó)主義，不僅僅是愛我們的“家”與“國(guó)”、地理位置上的“山”與“河”、種族意義上的“同胞”，更不僅僅是精神層面的“文化”。唯有從政治層面理解，才能把握“國(guó)”之為“國(guó)”的本質(zhì)含義?！皣?guó)家”是一個(gè)政治概念，我們真摯而深沉的愛著這個(gè)“國(guó)家”，熱愛著保護(hù)中華民族和中國(guó)人民生存與發(fā)展的國(guó)家體制。

對(duì)愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵的學(xué)習(xí)與掌握，一方面有利于準(zhǔn)確和深刻的把握愛國(guó)主義的本質(zhì)內(nèi)涵與要求，同時(shí)有利于進(jìn)一步推進(jìn)與愛國(guó)主義相關(guān)的中國(guó)精神、民族精神、時(shí)代精神等知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，最后通過學(xué)習(xí)和思考，才能將理論內(nèi)化為思想指導(dǎo)實(shí)踐，以此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義的教育意義。

(二)深刻理解愛國(guó)主義精神本質(zhì)

習(xí)近平指出：“只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。”[3]在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是新時(shí)代愛國(guó)主義內(nèi)涵的時(shí)代要求。因此，“基礎(chǔ)”課要講清楚新時(shí)代愛國(guó)主義，就必須要把握愛國(guó)、愛黨與愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，歷史、理論與實(shí)踐相結(jié)合的邏輯關(guān)系，這個(gè)道理必須堅(jiān)持經(jīng)常講、反復(fù)講。

中華民族是一個(gè)飽受了深重災(zāi)難的民族，中國(guó)近代主流和本質(zhì)就是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史。直到以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo)思想、勇于批評(píng)和自我批評(píng)的中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史上矗立了無(wú)數(shù)座愛國(guó)豐碑，中國(guó)共產(chǎn)黨是高舉愛國(guó)旗幟、躬親實(shí)踐的、堅(jiān)忍不拔的愛國(guó)主義者。中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，踏上新征程的步伐邁得更加堅(jiān)定有力。中國(guó)的歷史進(jìn)程充分證明了只有時(shí)刻堅(jiān)持把國(guó)家命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義命運(yùn)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，因此，“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一”是高校“基礎(chǔ)”課愛國(guó)主義專題教育必須把握的主要內(nèi)容之一。

(三)全面領(lǐng)會(huì)愛國(guó)主義精神主題

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題?！盵3]新時(shí)代愛國(guó)主義主題是高?！盎A(chǔ)”課愛國(guó)主義思想教學(xué)的重難點(diǎn)之一。繼續(xù)在毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的傳統(tǒng)愛國(guó)主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，又加入新方向、新發(fā)展、新內(nèi)涵、新要求，是對(duì)傳統(tǒng)愛國(guó)主義精神內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)全球化背景下更需要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，我們堅(jiān)信今天“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”[5]新時(shí)代的愛國(guó)主義，要求我們要用歷史與發(fā)展的眼光看待國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我們既要堅(jiān)持立足民族，維護(hù)國(guó)家發(fā)展主體性，同時(shí)又必須面向世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。從國(guó)內(nèi)看，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，但我們有信心解決前進(jìn)道路上的問題，克服困難，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心不動(dòng)搖，這正是流淌在中華兒女血液中的愛國(guó)主義精神給予了我們強(qiáng)大的精神力量與支撐。從國(guó)際看，和平與發(fā)展是世界的主題，但世界處于百年未有之大變局，中國(guó)勇于站在時(shí)代和歷史發(fā)展的高度運(yùn)籌帷幄，共同建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[5]才是全人類的共同利益追求和價(jià)值追求。

三、講好新時(shí)代愛國(guó)主義的思政課

新媒體的快速發(fā)展以及在高校的廣泛運(yùn)用為傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)改革提供了契機(jī)，探索新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作的改革創(chuàng)新愈加必要。新時(shí)代的青年大學(xué)生成長(zhǎng)于大發(fā)展、大變革的時(shí)代，日常的生活、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)與新媒體密切相連，在其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，要“扣好人生的第一?？圩印??！盎A(chǔ)”課作為培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義情懷、增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)的必修課程，務(wù)必在當(dāng)下緊跟形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新媒體推進(jìn)教學(xué)改革，增強(qiáng)愛國(guó)主義教學(xué)的實(shí)效性。

為進(jìn)一步提高我校思想政治理論課教學(xué)效果，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)——網(wǎng)絡(luò)教學(xué)——實(shí)踐教學(xué)“三位一體”教育教學(xué)模式，對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)方式方法進(jìn)行了一系列改革優(yōu)化并升級(jí)完善，打造課堂“金課”。

首先，課堂教學(xué)采用專題教學(xué)模式。將教學(xué)內(nèi)容分成若干具有代表性的知識(shí)專題，通過專題式講授把教學(xué)內(nèi)容貫穿起來(lái)。以愛國(guó)主義為核心的專題化教學(xué)有利于對(duì)愛國(guó)主義知識(shí)體系展開全面、系統(tǒng)、權(quán)威的論述，準(zhǔn)確把握各個(gè)部分不同內(nèi)容之間緊密的、層次遞進(jìn)的聯(lián)系。愛國(guó)主義專題教學(xué)需要結(jié)合章節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)等問題進(jìn)行深度講解，要求在教學(xué)方式上創(chuàng)新教育理念、改革教學(xué)方法，提倡教學(xué)形式多樣化，配合啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)、討論式教學(xué)等方法推進(jìn)并深化專題式教學(xué)效果。

其次，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為新時(shí)代的新型輔助教學(xué)方式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最大的特點(diǎn)是教學(xué)資源的靈活性、實(shí)時(shí)性、共享性、豐富性等，且功能多樣化，教學(xué)手段靈活，師生互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)。“基礎(chǔ)”課依托超星泛雅平臺(tái)積極打造網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，不斷豐富完善平臺(tái)教學(xué)資源，為愛國(guó)主義教育教學(xué)提供了新方式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)最大化的整合了有效資源，保證了專題教育內(nèi)容的多元化，對(duì)促進(jìn)愛國(guó)主義教育的親和力和實(shí)效性有重要意義。

再次，實(shí)踐教學(xué)讓思政課活起來(lái)?！盎A(chǔ)”課是具有較強(qiáng)理論性同時(shí)又具有較強(qiáng)實(shí)踐性的課程，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與把握必須深化為能力提升、價(jià)值認(rèn)同和信仰堅(jiān)定。以愛國(guó)主義為核心的實(shí)踐教學(xué)在內(nèi)容、載體和形式上必須堅(jiān)持與愛國(guó)主義課程內(nèi)容相結(jié)合。以新中國(guó)成立70周年為重大契機(jī)，高度關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代脈搏，遵循理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，通過多種形式完成實(shí)踐匯報(bào)并提交實(shí)踐報(bào)告。實(shí)踐教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，目的是要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向，培養(yǎng)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，葆有鮮明的政治態(tài)度和勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。

“基礎(chǔ)”課結(jié)合教學(xué)實(shí)際，順應(yīng)新時(shí)代新媒體的客觀要求，確保并提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)質(zhì)量，從廣度和深度上打造高質(zhì)量課程，推動(dòng)課程教學(xué)有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味。以愛國(guó)主義為核心的專題教學(xué)，通過不斷的持續(xù)優(yōu)化“三位一體”教學(xué)模式，堅(jiān)持傳統(tǒng)與多媒體、課內(nèi)與課外、線上與線下、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效果。通過引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在熱愛祖國(guó)的高度責(zé)任感和時(shí)代使命感相結(jié)合的基礎(chǔ)上正確了解和把握新時(shí)代愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，做新時(shí)代忠誠(chéng)的愛國(guó)者。

新時(shí)代高校思政課的愛國(guó)主義教育有賴于更深刻、更新穎、更鮮活、更有實(shí)效性的教學(xué)方法，正如習(xí)近所說(shuō)：“要充分利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家公祭儀式等來(lái)增強(qiáng)人民的愛國(guó)主義情懷和意識(shí)，運(yùn)用藝術(shù)形式和新媒體，以理服人、以文化人、以情感人，生動(dòng)傳播愛國(guó)主義精神，唱響愛國(guó)主義主旋律?！盵3]對(duì)于“基礎(chǔ)”課教師而言，要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育載體，積極探索新時(shí)代符合新青年成長(zhǎng)特點(diǎn)的多種教學(xué)方法，提升新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生成為新時(shí)代愛國(guó)主義的弘揚(yáng)者與踐行者。