摘 要：清《平定臺(tái)灣得勝圖》描繪的是清乾隆平定臺(tái)灣林爽文起義的戰(zhàn)功圖，全套共十二幅。該套作品藝術(shù)表現(xiàn)形式新奇，內(nèi)容豐富。文章綜合各方史料就此展開研讀。

關(guān)鍵詞：平定臺(tái)灣得勝圖;渡海凱旋;林爽文起義;廈臺(tái)歷史淵源

清《平定臺(tái)灣得勝圖》銅版畫，圖文并茂，工藝新奇，描繪的是1786—1788年乾隆平定臺(tái)灣林爽文起義的戰(zhàn)功圖。原為彩繪絹本，由清宮畫家楊大章、姚文瀚、賈全等奉旨完成，采用全景式構(gòu)圖、工筆設(shè)色技法，著重表現(xiàn)平臺(tái)戰(zhàn)事的規(guī)模和全貌，乾隆帝命造辦處把這套戰(zhàn)功圖制成銅版畫。全套（圖1）共十二幅，分別為《大埔林之戰(zhàn)》《進(jìn)攻斗六門》《攻克斗六門》《攻克大里杙賊巢》《功剿小半天山》《枋寮之戰(zhàn)》《生擒逆首林爽文》《集集埔之戰(zhàn)》《大武垅之戰(zhàn)》《生擒莊大田》《渡海凱旋》《凱旋賜宴》。每幅縱51厘米，橫87.5厘米，冊(cè)頁(yè)裝函，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。該套銅版畫為人們展示豐富的歷史信息，涵蓋了政治、軍事、藝術(shù)等內(nèi)容。

1 表現(xiàn)內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)

《平定臺(tái)灣得勝圖》銅版畫以連環(huán)畫形式多圖分解戰(zhàn)況和平臺(tái)過(guò)程，再現(xiàn)眾多戰(zhàn)地情景，藝術(shù)表現(xiàn)新穎，雕刻繁復(fù)，層次分明，反映了當(dāng)時(shí)中西融合的藝術(shù)風(fēng)格。銅版畫源于歐洲，明萬(wàn)歷時(shí)期傳入我國(guó)，指在金屬版上用腐蝕法或針刀法刻制而成的一種工藝。相比傳統(tǒng)的木刻版畫，銅版畫藝術(shù)表現(xiàn)力有明顯的提升。西洋畫技法的引進(jìn)，增加了畫面的視覺(jué)立體感。乾隆帝對(duì)此西洋藝術(shù)極為欣賞，命人定制相關(guān)銅版畫，以宣揚(yáng)歷次戰(zhàn)功。如之前的《乾隆平定西域得勝圖》由郎世寧、王致誠(chéng)參與繪制，委托法蘭西皇家藝術(shù)院制成銅版畫，用特制紙精印，藝術(shù)效果非常精美，為18世紀(jì)中西文化交流重要的歷史物證?！镀蕉ㄅ_(tái)灣得勝圖》銅版畫為清宮造辦處工匠完成，擁有豐富的歷史信息和藝術(shù)特征。雖制作工藝略顯粗糙，藝術(shù)表現(xiàn)較為程式化，人物造型雷同，但仍不失其歷史文物研究?jī)r(jià)值。

《平定臺(tái)灣得勝圖》前十幅以描繪平定臺(tái)灣戰(zhàn)役場(chǎng)面為主題，表現(xiàn)了清軍當(dāng)時(shí)的多種裝備和戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)。戰(zhàn)場(chǎng)上火器與冷兵器交叉使用，鳥槍、火炮齊射的場(chǎng)面頗為新奇，描繪了登陸戰(zhàn)、山地戰(zhàn)、攻城戰(zhàn)和海上轉(zhuǎn)運(yùn)征戰(zhàn)兵員的立體場(chǎng)景，反映了戰(zhàn)事的激烈程度和清軍的整體作戰(zhàn)水平。

《平定臺(tái)灣得勝圖》之《渡海凱旋》（圖2），表現(xiàn)的是乾隆五十三年（1788）二月十七日，清將領(lǐng)?？蛋才c大臣普爾普、海蘭察于戰(zhàn)事結(jié)束后率領(lǐng)船隊(duì)凱旋廈門的情景。該作品構(gòu)思巧妙，氣勢(shì)恢弘，畫面引人入勝，圖中慨念化融入了臺(tái)灣、澎湖、廈門之間的海上地理方位，體現(xiàn)畫家獨(dú)特的想象力。畫中海面波濤蕩漾，帆檣林立，清水師船隊(duì)由遠(yuǎn)而近，連綿不絕。船隊(duì)龍旗迎風(fēng)招展，船頭兵丁手持刀盾，滿船將士泰然危坐，船頭擋浪板的獸面紋飾氣勢(shì)威嚴(yán)。龐大船隊(duì)彰顯清代乾隆朝國(guó)力的強(qiáng)盛，體現(xiàn)清庭行使臺(tái)灣主權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)意志，突顯清代廈門與臺(tái)灣海上航線通達(dá)的盛況。畫中船隊(duì)的船型為雙桅福船?！案４笔枪糯＝?、浙江沿海一帶尖底海船的通稱，是中國(guó)四大古船之一。福船船體高大，首部尖，尾部寬，吃水可達(dá)四米，性能優(yōu)良，有較強(qiáng)的遠(yuǎn)海航行能力。歷史上，鄭成功指揮的船隊(duì)曾于臺(tái)灣海岸擊敗裝備先進(jìn)的荷蘭戰(zhàn)艦，這佐證了福船具備遠(yuǎn)海征戰(zhàn)能力。福船外觀裝飾醒目，船頭飾有一對(duì)船眼，俗稱“龍目”。烏黑的眼珠在橢圓形眼白造型襯托下炯炯有神，古人把海上航行的安危寄托于一種超自然的力量，龍目象征海船如神龍一樣可在風(fēng)浪中辨別方向，馳騁遠(yuǎn)洋。至今在閩臺(tái)等地的漁港仍可見到裝飾著船眼的海船，彰顯兩岸相同的地域文化特征。此幅圖上的乾隆御筆詩(shī)文更增添了畫面的歷史厚重感，詩(shī)曰：“往征進(jìn)旅遲成速，迴渡登舟危得安。可識(shí)臣忠天必佑，益欽神護(hù)客胥歡。除兇旋凱事金階，旰慮宵縈念始寬。自顧何修叨助順，持盈惟勵(lì)慎君難。?？蛋沧鄨?bào)抵廈門登岸，并巴圖魯侍衛(wèi)等皆平安渡海詩(shī)以誌慰，戊申季夏上游御筆。”朱文鈐?。骸肮畔√熳又畬??！痹?shī)中所提到的福康安奏報(bào)抵廈門登岸史實(shí)，印證了廈門為清廷控制臺(tái)海戰(zhàn)略要地。在此次平定臺(tái)灣民變中，廈門作為清軍渡臺(tái)物質(zhì)和兵員集散地，發(fā)揮著重要的作用。?？蛋矠榍迩∧觊g名將，滿洲鑲黃旗人，早年參加金川之戰(zhàn)，他先后率軍平定甘肅回民田五起事、廓爾喀之役、苗疆起事，得到了乾隆帝的賞識(shí)。福康安因此次平定臺(tái)灣有功，被調(diào)任閩浙總督，以穩(wěn)定戰(zhàn)后局勢(shì)。文中的“巴圖魯”源自蒙古語(yǔ)英雄的發(fā)音，為清代武將封號(hào)。該詩(shī)文展露乾隆帝對(duì)平臺(tái)征程和凱旋將士平安渡海的關(guān)切和欣慰心情。

2 起事原由與發(fā)展態(tài)勢(shì)

清乾隆年間，臺(tái)灣爆發(fā)天地會(huì)反清起義事件，起義以失敗告終。起義首領(lǐng)林爽文被押解京城，被判極刑。從歷史角度看，臺(tái)灣爆發(fā)此次起義有多方面的歷史原因。其一，臺(tái)灣西部土地肥沃，水源充沛，適合水稻、甘蔗等農(nóng)作物生長(zhǎng)。臺(tái)灣土著人口稀少，主要靠山區(qū)打獵、海上漁獵為生，不事耕作，故有大量荒地可供開發(fā)。明末以來(lái)大批熟諳耕種的閩粵農(nóng)民赴臺(tái)開墾，入臺(tái)移民大都以地域、宗族為紐帶形成各自勢(shì)力范圍。至清初，閩、粵移民成為臺(tái)灣人口主體。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增加，可開墾荒地減少，一些百姓迫于生計(jì)常因利益沖突發(fā)生族群械斗案件，引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。其二，一些不良官員魚肉百姓、辦事不公，地方豪強(qiáng)仗勢(shì)欺人，底層民眾不滿情緒劇增，對(duì)抗形勢(shì)日益嚴(yán)峻。其三，民間幫會(huì)依托地方勢(shì)力，為壯大實(shí)力，利用民眾反抗心理，以互助互利為名吸引大眾加入，因幫會(huì)帶有反清色彩，引起官府警覺(jué)，雙方互相敵對(duì)，最終爆發(fā)起義事件。

此次起義首領(lǐng)林爽文于1756年出生在福建閩南山區(qū)平和縣，17歲隨父移居臺(tái)灣彰化大里杙莊（今臺(tái)中市大里區(qū)）。他“趕車謀生，墾田治產(chǎn)，輕財(cái)好義，遂成為當(dāng)?shù)馗粦簟?。林爽文受反清秘密組織天地會(huì)的影響而加入該會(huì)，成為臺(tái)灣彰化地區(qū)首領(lǐng)。乾隆五十一年（1786），臺(tái)灣知府以查辦民間幫會(huì)鬧事為由，派兵深入鄉(xiāng)野胡亂抓人，驅(qū)趕無(wú)辜村民，焚燒村舍，以此來(lái)震懾地方幫會(huì)勢(shì)力，其行為暴戾，引發(fā)民憤。林爽文借此事發(fā)動(dòng)天地會(huì)起義，起義軍得到各地反清勢(shì)力和民眾的支持，聲勢(shì)大增。林爽文被推舉為盟主大元帥，建立“順天”起義政權(quán)。林爽文在起事告示中提到：“今據(jù)臺(tái)灣皆貪官污吏，擾害生靈，本帥不忍不誅，以救吾民，特興義兵?！痹撐年U明了起義者的心聲與政治訴求。起義軍多路出擊，迅速占領(lǐng)了彰化、鳳山（今高雄）等地，危及臺(tái)灣府城，震驚朝野。

起義軍攻勢(shì)兇猛，清臺(tái)灣鎮(zhèn)總兵率軍倉(cāng)促抵抗，接連失敗，清閩浙總督、福建水師提督、福建陸路提督先后掛帥征臺(tái)解圍，因各部互相觀望，平臺(tái)行動(dòng)一度受阻。乾隆帝為扭轉(zhuǎn)臺(tái)灣動(dòng)亂局勢(shì)，授命時(shí)任朝廷協(xié)辦大學(xué)士的?？蛋矠槠脚_(tái)大將軍，海蘭察為參贊大臣，調(diào)集各路兵馬集結(jié)于廈門海岸，船隊(duì)經(jīng)崇武澳抵臺(tái)灣鹿耳門港登岸。抵臺(tái)清軍裝備精良，指揮得當(dāng)，經(jīng)多場(chǎng)激戰(zhàn)，擊潰各路起義軍據(jù)點(diǎn)，捕獲起義首領(lǐng)林爽文、莊大田，于乾隆五十三年（1788）平息戰(zhàn)亂。至此，聲勢(shì)浩大的臺(tái)灣天地會(huì)起義遂告失敗。

3 善后事宜

此次民變前后歷經(jīng)一年零三個(gè)月，是清代臺(tái)灣歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義。平定臺(tái)灣，清廷付出了極大的代價(jià)，調(diào)集了多地兵力，參戰(zhàn)人數(shù)有數(shù)萬(wàn)之多，撥運(yùn)各處糧草，花費(fèi)軍餉無(wú)數(shù)。乾隆帝在紀(jì)事語(yǔ)里提到：“臺(tái)灣于清代納入版圖，成為富庶之地，教化之區(qū)。最初官員任職，視臺(tái)灣為畏途，后來(lái)見物產(chǎn)豐饒，頗獲厚利，而視為樂(lè)土?？偠健⒀矒嵋远侩y周為由疏于監(jiān)管，任由屬下貪取。于是官員們嬉文恬武，盡情搜刮，每年斂財(cái)盈千累萬(wàn)。而于地方案件，惟知將就完結(jié)，希圖了事，以致奸民無(wú)所畏憚，始而作奸犯科、互相械斗，甚至倡立會(huì)名，糾眾不法，遂爾釀成巨案?！贝宋臈l理清晰，剖析深刻，表明乾隆帝對(duì)此事件持反省態(tài)度，客觀反映了臺(tái)灣爆發(fā)民變的社會(huì)根源。林爽文發(fā)動(dòng)起義后，一呼百應(yīng)，在短時(shí)間內(nèi)占領(lǐng)多個(gè)縣城，說(shuō)明乾隆時(shí)期臺(tái)灣官員腐敗，大眾反清情緒強(qiáng)烈，民間幫會(huì)有廣泛的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)后，清廷頒布《清查臺(tái)灣積弊酌籌善后事宜》章程，以嚴(yán)明臺(tái)灣吏治。

《平定臺(tái)灣得勝圖》之《凱旋賜宴》，表現(xiàn)了乾隆帝于熱河行宮賜宴凱旋平臺(tái)將士、表彰有功之臣的莊嚴(yán)情景。畫中乾隆帝盤腿端坐于殿中，廣場(chǎng)上眾功臣離席跪拜，戲臺(tái)演繹“平臺(tái)渡海戲”以助興，可見賜宴儀式極為隆重。乾隆帝下旨編印《欽定臺(tái)灣紀(jì)略》，繪制《平定臺(tái)灣得勝圖》于行宮、《二十功臣像》（圖3）于中南海紫光閣，題贊?？蛋病敖鈬苣?，能人不能”、海蘭察“匹馬彎弓，賊不敢視”，并在臺(tái)南、嘉義賜建?？蛋采?，可見乾隆帝對(duì)愛(ài)將功績(jī)褒獎(jiǎng)有加。

乾隆帝為宣揚(yáng)平臺(tái)得勝，下旨立碑于三處——熱河文廟、臺(tái)灣?？蛋采簟B門南普陀寺，以記其事。廈門御制碑選址南普陀寺，經(jīng)當(dāng)時(shí)的廈門道臺(tái)奏議，由廈門海防同知?jiǎng)⒓螘?huì)督造。碑高3米，寬1.28米，厚0.12米。碑額篆文“御制”，周邊飾九龍紋浮雕，正面漢文，背面滿文，并加蓋碑亭。內(nèi)容分別為《御制剿滅臺(tái)灣逆賊生擒林爽文紀(jì)事語(yǔ)》《御制平定臺(tái)灣告誡熱河文廟碑文》《御制平定臺(tái)灣二十功臣像贊序》和《御制?？蛋沧鄨?bào)生擒莊大田紀(jì)事語(yǔ)》。臺(tái)灣爆發(fā)林爽文民變，乾隆帝派兵平之，雖僅一事，乾隆帝卻撰以四文，用乾隆帝的話說(shuō)是“斯事體大，訖不可以不紀(jì)”。廈門南普陀寺御碑亭落成，廈門文武官員齊集寺前，舉行隆重的祭碑儀式，寺院亦舉行水陸大法會(huì)，以超度平臺(tái)陣亡將士。臺(tái)灣御制碑（圖4）現(xiàn)立于臺(tái)灣府遺址臺(tái)南赤嵌樓下，九座赑屃御制碑一字排開，蔚為壯觀。廈門南普陀寺與臺(tái)南赤嵌樓均為閩臺(tái)名勝古跡，御制碑建成至今已有200多年，成為見證海峽兩岸淵源的歷史遺跡。

乾隆帝在《十全記》中提及他一生中有“十全武功”，把平定臺(tái)灣林爽文、莊大田起義，與兩次平定準(zhǔn)噶爾部，一次征服回部，兩次征服大、小金川，一次征服緬甸，一次征討安南，兩次降服廓爾喀并列為“十全武功”。乾隆帝在位六十年，六次下江南，修建了中西合璧的圓明園?？陀^來(lái)說(shuō)，他在鞏固邊疆、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面功績(jī)顯著，確為一代有為之君。

4 廈臺(tái)歷史淵源

臺(tái)灣爆發(fā)林爽文起義，清廷倚靠廈門福建水師的戰(zhàn)船運(yùn)送兵員得以成功渡海平叛，顯現(xiàn)了清代福建水師的實(shí)力。清康熙時(shí)期，福建水師提督建置廈門，下轄臺(tái)灣鎮(zhèn)水師，為東南海防中堅(jiān)力量。廈臺(tái)的緊密關(guān)系由來(lái)已久。明朝末年，廈門海滄人顏思齊在臺(tái)灣進(jìn)行開發(fā)活動(dòng)，被譽(yù)為“開臺(tái)第一人”。閩南一帶人口的大量遷臺(tái)，為臺(tái)灣的開發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)。1661年，民族英雄鄭成功于廈門、金門為基地，揮師驅(qū)逐侵臺(tái)荷蘭殖民者，有力打擊了西方海上列強(qiáng)勢(shì)力在我國(guó)東南沿海的擴(kuò)張，鄭成功因此壯舉名垂青史。清康熙年間，廈門福建水師提督、靖海侯施瑯率軍撫定臺(tái)灣，促使臺(tái)灣納入大清版圖，清廷設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省管轄。清代，廈門為閩南政治中心，清廷行使臺(tái)灣主權(quán)的相關(guān)機(jī)構(gòu)如臺(tái)廈兵備道、廈門海防同知、福建水師提督、興泉永道署等機(jī)構(gòu)設(shè)立廈門。清代歷史上有不少駐廈門地方官員被派往臺(tái)灣輪職。其中臺(tái)灣總兵、福建水師提督甘國(guó)寶，廈門同知、臺(tái)灣知府蔣元樞，興泉永道、臺(tái)灣道周凱，金門總兵、福建水師提督陳化成等，他們?cè)砑鎯傻卣?wù)，政績(jī)顯著，受到兩岸民眾的敬仰。

臺(tái)灣島歷史上曾為鄭氏抗清地方政權(quán)所控制，清廷對(duì)臺(tái)海上交通政策一度嚴(yán)管有加。清代廈門港特定為對(duì)臺(tái)官渡正口。清康熙五十八年（1719），清廷規(guī)定“凡往臺(tái)灣之船，必令至廈門出入盤查，方許放行”。據(jù)《廈門志》記載：“商船自廈門販貨，往來(lái)內(nèi)洋及南北通商者，有橫洋船、販艚船，橫洋船者，由廈門對(duì)渡臺(tái)灣鹿耳門?！边@條官方設(shè)定的海峽航路促進(jìn)了清代廈臺(tái)商貿(mào)的連接。清代廈門在臺(tái)商號(hào)俗稱“廈郊”;臺(tái)灣農(nóng)作物經(jīng)廈門銷往內(nèi)地，稱為“臺(tái)運(yùn)”;臺(tái)灣府在廈設(shè)立“配料館”（今沙坡尾料船頭街），負(fù)責(zé)物資采購(gòu)和轉(zhuǎn)運(yùn)職能。廈臺(tái)海上航行的運(yùn)轉(zhuǎn)和兩岸貨物的互補(bǔ)性使兩地的關(guān)系更為緊密。

地理上，廈門與臺(tái)灣隔海相望，兩岸地緣、親緣、民俗相近。臺(tái)灣的某些街巷建筑風(fēng)貌與廈、漳、泉的老街極為相似，走在臺(tái)灣老街，隨處可見牌坊、宮廟、紅磚厝、騎樓等傳統(tǒng)建筑景觀，兩耳聽到的是熟悉的閩南語(yǔ)。臺(tái)南風(fēng)味小吃，如面線糊、海蠣煎、鹵面等，均為閩南傳統(tǒng)美食。閩南地區(qū)的關(guān)帝爺信仰、媽祖信仰、大道公信仰、清水祖師信仰等民間信俗宮廟遍布臺(tái)、廈兩地，至今仍香火不斷。20世紀(jì)末以來(lái)，兩地信眾沖破政治隔閡，常有“進(jìn)香團(tuán)”互為拜訪，成為兩岸民間交流一大盛事。

清代的這套《平定臺(tái)灣得勝圖》銅版畫，客觀反映了乾隆帝行使臺(tái)灣主權(quán)、鞏固邊疆海防、嚴(yán)明臺(tái)灣吏治所作出的歷史功績(jī)，是研究清代臺(tái)灣歷史寶貴的文物資料，保存至今，成為了兩岸共同的歷史印記。

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