孫瑁
不知從何時(shí)開(kāi)始,很多刷屏的新媒體文章對(duì)于女性之美,只剩下“少女感”三個(gè)字,單調(diào)而乏味,而且透露出了_一種幼稚而偏執(zhí)的審美觀。
事實(shí)上,女性之美,從來(lái)都是豐富多彩的,尤其是在經(jīng)典文學(xué)作品里。今天,我們就來(lái)看看《詩(shī)經(jīng)》是怎么多角度多層次地描繪女性之美吧。這些描繪讓人體會(huì)到中文的博大精深,這樣的美才是馥郁芬芳、充滿高級(jí)感的美。
細(xì)致白描 熱情鋪陳
說(shuō)起女性之美,很多人都會(huì)聯(lián)想到“手如柔荑,膚如凝脂”,這兩個(gè)詞就是出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《碩人》。我們先來(lái)看—下節(jié)選:
碩人其頎,衣錦襞衣。齊侯之子,衛(wèi)侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
這首詩(shī)描繪的是齊侯之女、衛(wèi)侯之妻莊姜。這首詩(shī)寫的是莊姜大婚時(shí)的情形。詩(shī)中用了極其細(xì)致的白描手法,充滿了鏡頭感。
首先,是第一眼印象:“碩人其頎,衣錦褧衣”。莊姜是一個(gè)高大頎長(zhǎng)的美女,衣服也穿得很美。然后筆觸由遠(yuǎn)及近,由整體到細(xì)節(jié),像鏡頭一樣拉近,描繪她的手、膚、領(lǐng)、齒、首、眉。手如柔荑般,色白膚細(xì),膚如凝固的油脂一樣細(xì)潤(rùn)光潔,注意,這句其實(shí)也和前文莊姜的身份是暗合的,莊姜出身富貴,當(dāng)然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何風(fēng)霜,外貌描寫不脫離人物身份,這就是貼切的描繪?!邦I(lǐng)如蝤蠐”,蝤蠐是一種白色無(wú)殼的蟲(chóng)子,這里是形容莊姜的脖子細(xì)膩潔白。說(shuō)脖子長(zhǎng)得像一種蟲(chóng),如今看來(lái)有一點(diǎn)奇怪,估計(jì)那個(gè)時(shí)候古人還沒(méi)發(fā)現(xiàn)“天鵝頸”的美。“齒如瓠犀”,是說(shuō)她的牙齒像瓠瓜子兒,很齊整。牙齒對(duì)顏值的影響很大,古人早就意識(shí)到了這一點(diǎn)?!膀锥昝肌?,螓的頭兩邊有兩個(gè)翹起的小高峰,如女子頭發(fā)上揚(yáng),長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛,像蛾的須子一樣。
作者細(xì)細(xì)描繪的這位美人兒,如同一幅工筆畫(huà)。到此,美則美矣,卻沒(méi)有靈魂,所以,接下來(lái)的一句,立刻提升了氣質(zhì):“巧笑倩兮,美目盼兮”?!伦用廊藘壕蜕鷦?dòng)了起來(lái)。莊姜不僅身世好,模樣好,更重要的是具有動(dòng)態(tài)美,讓人一下子領(lǐng)悟到了她顧盼生姿的韻味。豈是“少女感”三個(gè)字可以比擬的?
以花為喻 深情留白
《詩(shī)經(jīng)>描繪女性之美,用了很多形象的比喻。其中,用花來(lái)比喻美女,是再恰當(dāng)不過(guò)了。詩(shī)經(jīng)用花喻人很巧妙,充滿了留白。
比如,《有女同車》這首:
有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。
和《碩人》采用工筆描寫不同的是,《有女同車》沒(méi)有具體說(shuō)這位美女五官形體如何,而是將她形容成“顏如舜華”。舜華就是木槿花,花開(kāi)時(shí)綻放得十分絢爛,女子青春美麗的芳華—下子就出來(lái)了。
再如著名的《桃天》,用桃花的燦爛美麗來(lái)形容一位待嫁的新娘,不僅贊美了她如桃花般“灼灼其華”,也用如云似霞的桃花來(lái)形容了她對(duì)婚姻生活的美好向往。初春怒放的桃花,和待嫁的女子相互映襯,以天地的生機(jī)勃勃,表現(xiàn)出嫁女子的天地靈氣,整首詩(shī)讀來(lái)朗朗上口,充滿春天的生命力。而桃花這一意象,也深刻影響著中國(guó)古典文學(xué),比如著名的“人面桃花”。
除了花以外,《詩(shī)經(jīng)》中比喻美人的手法也很多。如《齊風(fēng)·東方之日》:“東方之日兮,彼妹者子?!币猿跎奶?yáng)比喻風(fēng)華正茂的女子,蓬勃的青春氣息撲面而來(lái)。此后,用太陽(yáng)比喻女孩子,不少文人都用過(guò)。比如曹植《洛神賦》,就說(shuō)洛神“皎若太陽(yáng)生朝霞”,這樣優(yōu)美的句子明顯是受《詩(shī)經(jīng)》影響的。
融入環(huán)境 一往情深
說(shuō)到對(duì)美人的一往隋深,莫過(guò)于《關(guān)雎》了?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”因這首詩(shī),“窈窕淑女”成為美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),影響了千百年中國(guó)人的審美觀。
另一首《蒹葭》更加靈動(dòng)清新,讓人難忘:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方!溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。
……
水中央的女子長(zhǎng)什么樣子,也許根本看不清,但是比顏值更具魅力的是她的氣質(zhì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的姿態(tài)優(yōu)雅的女神令人向往,讓男子一往情深,甘愿克服重重困難來(lái)苦苦追尋。這種距離產(chǎn)生的美,動(dòng)靜結(jié)合,優(yōu)雅自如,令人心動(dòng)。文字如同水汽,彌漫著、氤氳著一種悠遠(yuǎn)的愛(ài)慕。這樣的女子,不用去具體描繪她的容貌,她的美已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了容貌本身,深深地印刻在中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河里。
女性之美,如詩(shī)如畫(huà),如歌如曲,天地之靈氣,自然之美麗,皆在其中。姿容、色彩、聲響、韻律,皆在女子的舉手投足間流動(dòng)起來(lái),驚艷了歲月,成就了傳奇。讓你心生仰慕之意,卻無(wú)褻瀆之心。這就是高級(jí)的描寫。這也是《詩(shī)經(jīng)》的魅力之一。(資料來(lái)源:《廣州日?qǐng)?bào)》)