朱平

聽到荷蘭這個國名，在中國人的印象里自然而然地會與映日荷花、空谷幽蘭這兩種全然不同的美學風格聯(lián)系起來，還有舉世聞名的荷蘭國花郁金香，再加上諸如倫勃朗、維米爾、梵高、蒙德里安等中國人耳熟能詳?shù)拿?，在我們心目中造就了一個如詩如畫的國度。

17世紀中期，在與西班牙的80年戰(zhàn)爭中創(chuàng)建的荷蘭共和國，不僅以其商業(yè)輝煌贏得強國地位，同時也在科學和藝術領域成就斐然。我們今天仍然能夠從中獲得極大的思想啟發(fā)，包括全球性視野和現(xiàn)代性觀念，尤其是寬容與自由的精神資源，可以說勝過同樣偉大的意大利文藝復興時期。德國歷史學家邁克爾·諾斯《荷蘭黃金時代的藝術與商業(yè)》就提供了這樣一個新穎的視角。

諾斯在經(jīng)濟史與文化史研究的交叉領域卓有建樹。德語原版《荷蘭黃金時代的藝術與商業(yè)》自上世紀九十年代初問世之后廣獲稱許。該書以圖像學和社會學方法的比較研究導入，展開對17世紀荷蘭藝術接受史的描述，顯示了對宏觀社會學、微觀社會學和經(jīng)濟學闡釋模式的關注，并在這個大框架中論證藝術生產(chǎn)與現(xiàn)代經(jīng)濟結構之間的深度關聯(lián)。各產(chǎn)業(yè)部門的快速發(fā)展，使得荷蘭城鄉(xiāng)富裕的中產(chǎn)階級開始青睞精巧時尚的奢侈品和工藝品，而航運業(yè)的勃興則推動了海景畫、近岸風景畫在市場上的流行。一個有意思的現(xiàn)象是，當時處于中低階層的人如果缺乏足夠的金錢通過聯(lián)姻來達成社會進階，則可以選擇加入遠洋艦隊或者從事藝術行當來白手起家，因為當時新興的中產(chǎn)階級家庭往往會懸掛繪畫作品和擺放手工藝品，來暗示其所擁有的社會地位。諾斯在書中還選擇了一個有趣的材料——學徒契約來考察荷蘭畫家的社會出身，并由此揭示行會監(jiān)督之下荷蘭獨特的畫家培訓體制，以及它如何促進了藝術市場的繁榮。同時，那些保存下來的市民財產(chǎn)目錄清單，也能夠幫助我們了解當時荷蘭畫家與收藏家之間的紐帶。作者還詳細分析了荷蘭各主要城市的藝術家階層及其社會流動性，并圍繞相關論題敘述了發(fā)生在畫家、手工藝者、商人、消費者和收藏家身上的精彩故事。

諾斯發(fā)現(xiàn)，荷蘭國民個人擁有藝術藏品的數(shù)字在17世紀中期達到了鼎盛，荷蘭人購買畫作的類型、品質與數(shù)量多與家庭財富有關，而并不直接與階層審美趣味有什么聯(lián)系。隨著裝飾宅居的實用功能成潮流，歷史畫也逐漸讓位于風景畫、風俗畫，肖像畫、靜物畫的占比亦不斷增長。荷蘭畫家書以固定角度呈現(xiàn)想象性歷史景觀的傳統(tǒng)套路，代之以游移視線觀照寫真性日常風光，且?guī)в幸环N明顯的地志圖式特征，這反映了荷蘭人觀看世界的新理念和新途徑?，F(xiàn)世的幸福感使荷蘭人不失樂天知命、隨和悠游，同時又具備大航海時代養(yǎng)成的遠見與韌性。充滿活力的銀行、證交所等金融機構令荷蘭的商業(yè)貿(mào)易朝氣蓬勃，而郵政報刊業(yè)的興隆亦促進了經(jīng)濟政治、文化藝術資訊的傳播與普及，繪畫作品以各種形式進入尋常百姓家，題材則多來自日常街景和風情，在極大滿足收藏消費市場的同時，契合了社會公眾優(yōu)化環(huán)境、扮靚空間等實際需求，這種美用相諧的藝術生產(chǎn)導向，更切近生活的本質，堪稱文化產(chǎn)業(yè)的樣板。

藝術和商業(yè)的聯(lián)姻，造就了英國哈羅德百貨、法國老佛爺百貨等時尚工業(yè)的典范和標桿，如今特別興盛的城市藝博會也是這方面的生動寫照。不過看看17世紀荷蘭豐富多彩的市民生活和生機勃勃的藝術品市集，是不是覺得這種跨界風潮早有先例呢？而波普藝術代表人物安迪·沃霍爾吸收流行文化，引領藝術走出畫廊融入日常，是不是與17世紀荷蘭畫家走向生活、面向市場有很大程度上的相似呢？無論你是否認同這個觀點，都能夠在這本書中親密接觸荷蘭黃金時代的社會萬象，同時明了愜意的世俗生活即是幸福的審美生活。