吳愛(ài)兵
(寧夏廣播電視臺(tái),寧夏 銀川 750001)
社交化媒介是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)、以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的人際關(guān)系為主要傳播紐帶的媒介形態(tài),呈現(xiàn)出互動(dòng)性強(qiáng)、裂變式傳播、個(gè)體參與度高等特點(diǎn),是與大眾傳播相對(duì)的一種傳播方式。目前,微博、微信、短視頻平臺(tái)等是典型的社交化傳播,與以往大水漫灌式的、點(diǎn)對(duì)面的傳播不一致的是,社交媒介增強(qiáng)了受眾的互動(dòng)性。信息只有受眾覺(jué)得有用、有趣、有重大社會(huì)價(jià)值等才會(huì)被點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)或者關(guān)注、評(píng)論。而社交媒介會(huì)有各種各樣的媒體進(jìn)駐,而這些媒體與普通用戶一樣,也是社交媒介中的一個(gè)點(diǎn),而眾多的點(diǎn)與點(diǎn)的交流、評(píng)論、互動(dòng)組成了社交化傳播。
當(dāng)下,隨著媒介形態(tài)越來(lái)越智能、平臺(tái)越來(lái)越專業(yè)化,傳統(tǒng)媒體的傳播模式已經(jīng)被打破。這種模式被學(xué)者稱為“倒金字塔”式,其特點(diǎn)是按照新聞事件的重要性來(lái)進(jìn)行報(bào)道,“頭條”總是留給最重要的新聞。新聞編輯和記者都是按照新聞通稿的體例來(lái)進(jìn)行新聞采編的。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展,2006年西班牙新聞學(xué)者卡那維拉斯提出了“斜金字塔”的理論,以揭示網(wǎng)絡(luò)新聞話語(yǔ)的特征和規(guī)律。這種模式不是按照信息的重要性來(lái)播報(bào)信息,而是按照信息量的增加來(lái)進(jìn)行信息的組織,也就是受眾視角而非記者視角,受眾可以根據(jù)需求獲取信息。
這種以受眾視角為出發(fā)點(diǎn)的信息播出模式,形成了網(wǎng)絡(luò)新聞“多媒體語(yǔ)法”形態(tài),也就是我們常見(jiàn)的超文本、鏈接、圖片、視頻、地圖、自制圖表等,其目的就是增加信息的輸出量,以此“取悅”受眾。
社交媒體時(shí)代,由于受眾群體多元,信息量大,媒體與受眾之間的關(guān)系更加復(fù)雜。一個(gè)新聞現(xiàn)場(chǎng)的出現(xiàn),不是一兩個(gè)記者在傳播,而是全民參與,大眾傳播。每個(gè)人都是受眾,每個(gè)人都是傳播者。一方面,受眾除了自主獲取信息外,還參與到信息的生產(chǎn)中;另一方面,受眾接受信息也不再遵循信息的遞增,而是出現(xiàn)了跳躍性、不規(guī)則的特點(diǎn)。最后就是多媒體之間的融合更加突出,新聞話語(yǔ)多樣化。在這種情況下,有學(xué)者將其歸納為“正金字塔”模式。當(dāng)下,這種模式日漸受到認(rèn)可,正在不斷被補(bǔ)充和完善。
比較典型的案例就是2014年全國(guó)兩會(huì)報(bào)道中,新華社通過(guò)運(yùn)用社交媒體創(chuàng)造了一種“一個(gè)核心、N 種形態(tài)”的報(bào)道模式。新華社以微信公眾平臺(tái)為核心,運(yùn)用豐富的媒體表現(xiàn)、靈活的模塊和多元的平臺(tái)展示。在文字主打稿件的基礎(chǔ)上,根據(jù)具體的情況配發(fā)圖片、圖表、視頻、幻燈片等多媒體形式,對(duì)兩會(huì)報(bào)道進(jìn)行全方位和有重點(diǎn)的報(bào)道,并通過(guò)新華通、中國(guó)特稿社、新媒體專線等報(bào)道平臺(tái)形成多渠道、合力傳播,呈現(xiàn)出“泛在”的特點(diǎn)。
總之,研究社交化媒體中的新聞現(xiàn)場(chǎng),必須對(duì)其“正金字塔”式的話語(yǔ)體系有充分了解,了解社交化傳播中受眾信息接收的特點(diǎn)及傳播形態(tài)、方式的多元化,以及受眾的復(fù)雜性、圈子化及裂變式的傳播效應(yīng)。
傳統(tǒng)媒體在媒體融合的趨勢(shì)下,塑造出與傳統(tǒng)形象不同的新媒體形象,其中表現(xiàn)最為突出的是《人民日?qǐng)?bào)》打造的微信公眾號(hào)?!度嗣袢?qǐng)?bào)》作為第一黨報(bào),一直處于新媒體時(shí)政類的榜首位置,其內(nèi)容表現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件、生活服務(wù)類的關(guān)注,這是對(duì)基層大眾話題的關(guān)注,其消息的來(lái)源大多數(shù)是其他網(wǎng)絡(luò)媒體推送的內(nèi)容,這與其傳統(tǒng)權(quán)威發(fā)布、宣教的定位有很大的區(qū)別,更多地體現(xiàn)了基層民眾的聲音,從而產(chǎn)生一種“邊緣人群成為主流政治關(guān)注的對(duì)象”的“錯(cuò)覺(jué)”,而最終體現(xiàn)的是“社會(huì)組織與個(gè)人為大眾媒體設(shè)置議程”的新媒體特性。
在社交媒介平臺(tái)上,信息變得更加個(gè)性化,服務(wù)也更加細(xì)致。和傳統(tǒng)的新聞傳播大眾化的特點(diǎn)相比,社交媒體平臺(tái)呈現(xiàn)出明顯的分眾傳播的特征。分眾化意味著內(nèi)容要求更加個(gè)性化,才能吸引不同的受眾。國(guó)內(nèi)一些媒體在社交媒體平臺(tái)上都注意塑造自己的個(gè)性化,如《人民日?qǐng)?bào)》專業(yè)化操作的時(shí)政、財(cái)經(jīng)類新聞,“澎湃新聞”則追求深度的時(shí)政新聞、觀點(diǎn)鮮明的文化新聞和幽默喜感的娛樂(lè)新聞,獨(dú)家報(bào)道也較多,報(bào)道語(yǔ)言趨于平民化,受到年輕受眾群體的青睞。在社交媒體的客戶端中,信息推送功能非常人性化,不僅可以提供私人定制,還具有便捷的信息分享功能,這些都是吸引粉絲的重要手段。
隨著社交平臺(tái)的開(kāi)發(fā)和使用,人們對(duì)信息的獲取發(fā)生了深刻的變化。報(bào)紙、電視逐漸被已深植移動(dòng)終端的社交平臺(tái)取代,或者其地位遭到嚴(yán)重威脅。其丟失用戶的一個(gè)主要原因是缺乏社交平臺(tái)的互動(dòng)性,用戶在社交平臺(tái)上,看到一些信息,動(dòng)動(dòng)手指就可以參與評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā),這種參與感給用戶帶來(lái)良好的使用體驗(yàn)?;?dòng)性雖說(shuō)是傳統(tǒng)媒體尤其是電視臺(tái)所具有的屬性,但其互動(dòng)性也僅僅體現(xiàn)在“觀眾來(lái)電”“后臺(tái)留言”等形式上,新聞內(nèi)容仍由電視臺(tái)決定,觀眾只能“播什么看什么”。在社交媒介平臺(tái)上,受眾有了更多的選擇權(quán),可以參與到新聞內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播中。
在互聯(lián)網(wǎng)背景下,社交媒體平臺(tái)的信息生產(chǎn)不再是簡(jiǎn)單地單向傳播,其對(duì)表達(dá)方式、傳播路徑、受眾的體驗(yàn)進(jìn)行了綜合考慮。由此,電視新聞現(xiàn)場(chǎng)直播的制作優(yōu)化可以從以下幾點(diǎn)著手。
傳統(tǒng)電視新聞生產(chǎn)具有一個(gè)很明顯的優(yōu)勢(shì),那就是它的嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性,在嚴(yán)格的發(fā)稿流程的操控下,新聞的權(quán)威性得到保證,而成熟的采編隊(duì)伍更是人才資源優(yōu)勢(shì)。可以說(shuō),隨著新媒體介質(zhì)的大浪淘沙,留下的必須經(jīng)得住市場(chǎng)和受眾的考驗(yàn)。
基于這點(diǎn)考慮,傳統(tǒng)電視媒體和社交媒體平臺(tái)完全可以實(shí)現(xiàn)“完美融合”,共同發(fā)力。二者的融合必然會(huì)帶來(lái)新聞生產(chǎn)和傳播方式的深刻變化,那就是一次采集、多種生產(chǎn),再通過(guò)社交平臺(tái)的互聯(lián)性實(shí)現(xiàn)信息的多渠道傳播。如前所述,新華社在2014年兩會(huì)報(bào)道使用多個(gè)社交媒體“泛在”傳播,實(shí)現(xiàn)了傳播影響力的塑造。
新媒介、新技術(shù)的應(yīng)用,豐富了新聞所具有的信息含量,大大提升了用戶的新聞感受。當(dāng)下電視新聞在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下,不斷出現(xiàn)的報(bào)道視角,使新聞的呈現(xiàn)方式更加多元化。視頻直播從普通直播到當(dāng)下熱門的現(xiàn)場(chǎng)直播,從圖文直播到視頻直播,更加突出了現(xiàn)場(chǎng)感、觀賞體驗(yàn);“無(wú)人機(jī)+新聞”因其成本低、操作簡(jiǎn)單、呈現(xiàn)視覺(jué)空間大等特點(diǎn),正席卷世界新聞界,成為與傳統(tǒng)媒介融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)示范;VR 技術(shù)業(yè)已成為一種嘗試被運(yùn)用到新聞報(bào)道中,實(shí)現(xiàn)了全景式報(bào)道和虛擬現(xiàn)實(shí),使新聞更具現(xiàn)場(chǎng)感。試想,我們?cè)谶M(jìn)行關(guān)于沙塵暴的報(bào)道時(shí),如果能在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行無(wú)人機(jī)拍攝,呈現(xiàn)出更大范圍的場(chǎng)景,在新聞呈現(xiàn)時(shí),能用虛擬3D場(chǎng)景來(lái)還原沙塵暴侵襲城市的整個(gè)過(guò)程,勢(shì)必會(huì)更具視覺(jué)沖擊力。這是順應(yīng)當(dāng)下新聞媒體個(gè)性化操作的具體表現(xiàn)。
相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),社交媒體的移動(dòng)新聞具有明顯的可視化、口語(yǔ)化和易讀性,這三方面的水平越高,就越具有分享性。這是由移動(dòng)社交媒體社交偏向具有的特點(diǎn)決定的。因此,新聞產(chǎn)品必須具備較高的適配度,并獲得受眾認(rèn)可才行。
如前文所述,社交媒體的話語(yǔ)體系具有“正金字塔”的特點(diǎn),是受眾視角的充分表達(dá)。從這個(gè)角度分析,微信平臺(tái)的新聞分享動(dòng)機(jī),就是為他人提供實(shí)用信息、實(shí)踐利他主義和維護(hù)用戶自身的形象。當(dāng)然,新聞信息社交媒體的傳播,受多種因素的因素影響,新聞本身的信息特性、輸出方式都在影響著用戶的轉(zhuǎn)發(fā),而且一定的社會(huì)情境、話題本身的熱度等,都在影響受眾的分享意愿。因此,如果新聞產(chǎn)品要在社交媒體平臺(tái)得到傳播就必須具備多種信息特征。新聞實(shí)踐也證實(shí)了這一點(diǎn),新聞事件具備信息量大、社會(huì)熱點(diǎn)或者趣味性和人性化時(shí),其往往可以實(shí)現(xiàn)在社交媒體平臺(tái)上的廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。比如2017年春節(jié)澎湃新聞推出的網(wǎng)路直播報(bào)道——春運(yùn)直播周節(jié)目,在除夕當(dāng)天記者登上火車開(kāi)展全程的直播活動(dòng),直接記錄一些人物對(duì)話,那些平實(shí)而有力的畫面、話語(yǔ)具有很強(qiáng)的感染力。
關(guān)于新聞原則,美國(guó)新聞學(xué)教授艾爾湯普金斯提到了強(qiáng)化互動(dòng)、積聚式生產(chǎn)、直接運(yùn)用材料、讓觀眾參與等,說(shuō)明在新聞信息的生產(chǎn)中互動(dòng)性的重要性?;?dòng)性的體現(xiàn)之一,就是對(duì)受眾的反饋?zhàn)龀龌貞?yīng)。傳統(tǒng)的媒體在與用戶的互動(dòng)性上普遍較低,信息呈現(xiàn)從上到下的單向交流模式。社交平臺(tái)為媒體和用戶之間的雙向交流提供了渠道。當(dāng)下電視新聞生產(chǎn)必須體現(xiàn)互動(dòng)性和交流性,比如可以在新聞中直接采用用戶提供的素材,對(duì)用戶的反饋實(shí)現(xiàn)在線“秒回”等。
電視新聞直播是最常用的表現(xiàn)形式。在直播語(yǔ)言上,現(xiàn)場(chǎng)記者要貼近用戶的感受,加強(qiáng)情感的交流。例如,在一次關(guān)于銀川市沙塵暴的現(xiàn)場(chǎng)直播中,記者使用了這樣的直播語(yǔ)言:“現(xiàn)在我已經(jīng)很明顯地聞到了空氣中有很濃烈的土腥味兒,當(dāng)風(fēng)速變大且迎風(fēng)時(shí),我感到呼吸都有點(diǎn)不暢了?!薄拔覀儚溺R頭中看到銀川的高層標(biāo)志性建筑物——銀川郵政大廈。它和我們的直線距離大概只有兩三百米。但在揚(yáng)沙浮塵天氣中,這座建筑像隔著一層紗,若隱若現(xiàn)?!薄霸跇琼敶袅诉@一會(huì)兒,我已經(jīng)是滿臉塵土了,看,全是土吧?!边@種直播語(yǔ)言很像熟人之間的聊天,感官上的描述使受眾產(chǎn)生很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感,從而實(shí)現(xiàn)情感的雙向交流。
總之,社交化媒介時(shí)代,關(guān)聯(lián)度越強(qiáng)的內(nèi)容越能激發(fā)用戶內(nèi)在的情感共鳴或滿足用戶某方面所需。社交傳播的根本在于激發(fā)每一個(gè)個(gè)體的積極性,讓個(gè)體成為傳播的主體。在社交媒介的平臺(tái)上,公眾對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行傳播時(shí)一個(gè)明顯的受制因素就是其社交目的,電視新聞只有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),才能在新聞生產(chǎn)中加入社交因素,注重用戶體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)新聞的雙向交流,增強(qiáng)受眾的參與性和互動(dòng)性,提高用戶的新聞體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與社交平臺(tái)為代表的新媒體的深度融合。