趙艷妮

（山西大學(xué)，山西 太原 030006）

不置可否，在眾多的領(lǐng)域中，休閑娛樂業(yè)在社會生活中占據(jù)著十分重要的位置，是制造媒介景觀的重要領(lǐng)地，這不僅因為娛樂業(yè)是消費社會一種較為明顯的時代表征，而且隨著視覺文化的轉(zhuǎn)向使“看”成了賦予人類的一種具有特權(quán)性質(zhì)的感受方式。在精彩紛呈的娛樂節(jié)目中，愛奇藝視頻網(wǎng)站獨家制作的選秀節(jié)目《偶像練習(xí)生》頻頻在媒體中曝光。應(yīng)該說，選秀節(jié)目早已十分普遍，但愛奇藝獨家制作的這檔節(jié)目卻因種種原因引來了可以圍繞節(jié)目本身而產(chǎn)生不同維度的媒介話語，由此，在媒介話語的“眾聲喧嘩”中，形成頗受矚目的“偶練”景觀。那這種“偶練”景觀有哪些特點，又反映了新時代中的哪些問題，這些都值得我們認真研究。

一、明星養(yǎng)成景觀——一票一票送出道

自從TFboys的養(yǎng)成團體大獲成功以后，“養(yǎng)成系”偶像成了熱門。網(wǎng)絡(luò)時代“養(yǎng)成系”偶像之所以受到諸多關(guān)注：一是新時期粉絲對偶像有更高的需求。高高在上、與粉絲有不可逾越的距離感的明星們已經(jīng)不能吸引年輕用戶的眼球，受眾更期待與偶像有零距離的接觸和溝通。而“養(yǎng)成系”偶像正是瞄準粉絲的這一需求，通過零距離互動，建立起互動的情感紐帶。二是粉絲在“追星”過程中有強烈的認同和參與的需求。[1]偶像借助24小時無間斷的新媒體，將個人的隱私生活展現(xiàn)給屏幕前的粉絲。在潛移默化的過程中，偶像就會完全融入粉絲的生活，讓觀眾產(chǎn)生與偶像“同呼吸共命運”的情感。三是社交媒體利用粉絲心理，搭建粉絲與偶像的平臺，促進粉絲經(jīng)濟發(fā)展。[2]“造星機構(gòu)”借助社交媒體的特性和優(yōu)勢，了解到如何接觸到最多的粉絲，創(chuàng)造他們參與偶像成長過程的機會，從而實現(xiàn)偶像的“養(yǎng)成”和爆紅，吸引粉絲目光的最終目的在于吸引粉絲經(jīng)濟。

“養(yǎng)成”熱門，但要培養(yǎng)一個爆紅的“養(yǎng)成系”偶像并不簡單。直至《偶像練習(xí)生》節(jié)目的播出，其中最受歡迎的偶像之一年齡只有16歲，大部分參賽者年齡集中在20歲左右。年齡是明星養(yǎng)成的關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的在于“參與感”的建立。“偶練”的參與感不是單純地參與成長，而是決定未來，每投一票都會讓自己喜愛的偶像離成功更進一步，每場比賽會有現(xiàn)場觀眾的投票加上網(wǎng)絡(luò)投票，粉絲對選手的影響是可以得到直觀體現(xiàn)的。[3]這種責(zé)任感讓粉絲參與感更強烈，持續(xù)的時間也更長，責(zé)任增強了養(yǎng)成的決心。

二、價值觀景觀——“富二代”更努力

刻板形象在其潛在的假定中助長著某種知覺信念，并在構(gòu)建常識的話語上發(fā)揮核心作用。非粉絲大眾對偶像有強烈的刻板印象，每天因為雞毛蒜皮的小事上熱搜，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站中，人們的視野里充斥著娛樂明星的大事小情，這種媒介環(huán)境使得人們對明星有一種天然的反感，除了外貌優(yōu)秀沒有才華、沒有作品，只會博眼球。

從解釋學(xué)的角度來看，人們對事物的理解從來都不是在一種“中立”的不受制約的狀態(tài)下進行的，必會受到前見或前理解的影響或制約。人們對人或事物的理解都要從頭腦中已有的圖示中來尋求答案，自然地被刻板形象影響。很多觀眾在觀看節(jié)目時抱著嘲弄娛樂的態(tài)度，然而當你真正觀看節(jié)目，了解這群練習(xí)生背后的故事時，你會發(fā)現(xiàn)刻板印象是錯誤的。節(jié)目中表現(xiàn)的每一個人都非常努力，練習(xí)到凌晨，甚至徹夜不眠。

這些練習(xí)生雖然大多數(shù)是“富二代”，但卻并不像傳統(tǒng)概念里的敗家子?，F(xiàn)代媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介，對“富二代”的報道以負面新聞居多。其實“富二代”一詞就是在媒介長期的“散漫闡釋”中逐步得以傳播、修飾、強化、擴展和定型的，而媒介的強大恰在于此，它總是在無形中影響和重構(gòu)大眾的趣味、喜好和深層的心理文化結(jié)構(gòu)。但這檔節(jié)目表現(xiàn)的“富二代”卻和刻板印象截然相反，雖然是“富二代”，但并不是只有財富，他們有從小練就才藝，也和普通人一樣刻苦努力。節(jié)目特意傳輸?shù)倪@種價值觀、這種反差吸引了很多粉絲，也吸引了很多對這些小偶像反感的人群。反差使觀眾內(nèi)心產(chǎn)生震撼，反差越大越容易快速改變刻板形象。由之前在內(nèi)心有惡名的人來傳輸正確的價值觀，效果會更加明顯。

當然節(jié)目也會有現(xiàn)實的抉擇，節(jié)目中有些練習(xí)生也會被現(xiàn)實問題困擾。對現(xiàn)實問題的真實反映也是這檔節(jié)目的成功之處，不像明星真人秀，這種和觀眾生活接近、反映社會問題的節(jié)目更能引發(fā)人們的同理心。

三、商業(yè)景觀——贊助，買產(chǎn)品得投票權(quán)

電視節(jié)目并不是僅僅為觀眾提供了一種可休閑、娛樂的方式，而是其自身便具有經(jīng)濟功能，這種經(jīng)濟功能恰恰在節(jié)目播出時實現(xiàn)。因為在節(jié)目播出時，它不僅是一個可供消費的節(jié)目，還是一個生產(chǎn)者，生產(chǎn)了大批觀眾，并將觀眾出售給購買電視節(jié)目中空間時間的廣告商。斯梅塞將這些觀眾稱為被出售的“商品閱聽人”。資本和商業(yè)具有非凡的魔力，不僅制造產(chǎn)品，還能將觸角延伸至大眾的休閑娛樂領(lǐng)域，是大眾休閑娛樂的方式——電視悄無聲息地變成了大眾直接參與大眾商品化的行為，觀眾成了每天在媒體中頻繁出現(xiàn)的資本和商業(yè)的打工者。閱聽人這一角色的出現(xiàn)，并非偶然，它依托的是后工業(yè)社會背景下消費社會的來臨，在消費社會的驅(qū)動下，資本/商業(yè)與文化/娛樂在“出售大眾”這一問題上達成了共識。

資本在電視節(jié)目中的表現(xiàn)并不是赤裸裸的，它通過一系列運作刺激消費者達成經(jīng)濟目的。首先是節(jié)目的播出受資本控制?，F(xiàn)實和與之相對應(yīng)的時間觀是個多維立體的存在，通過各種媒體被表征出來。而在這個表征過程中，我們必須注意：什么在鏡頭中被表現(xiàn)，什么元素是被忽略的，這樣做有什么意義，為什么要這樣剪輯創(chuàng)作……這其中，既包含表征的詩學(xué)——符號語言呈現(xiàn)某種東西的運作方式，也蘊含著表征的政治學(xué)——符號語言是在某種涼的操控下而這樣運作的。符號運作方式與權(quán)力、話語、意識形態(tài)之間的關(guān)系。[4]《偶像練習(xí)生》這個節(jié)目的剪輯是根據(jù)什么來剪輯的？一方面，為了提高收視率必然要選取有播放價值的鏡頭；另一方面，其背后離不開權(quán)力的運作。各家公司背后的資本力量在操控著剪輯，資本決定了鏡頭量的多少。在這種娛樂節(jié)目中個人的作用弱化，占主導(dǎo)地位的是資本力量。

其次是選手的未來由資本控制。第一種控制種方法是通過增加投票權(quán)。在節(jié)目中只要購買代言產(chǎn)品——農(nóng)夫山泉，就可獲得幾十票額外票，或者只要現(xiàn)場參加節(jié)目錄制就可投上關(guān)鍵一票。眾多粉絲為了給粉絲投票不顧個人實際需求瘋狂購買農(nóng)夫山泉，有的粉絲在社交平臺上笑言“一年的水都買夠了”。盡管是捆綁營銷，粉絲們卻并不反感，反而感謝有這樣的機會可以多投票。數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)夫山泉在節(jié)目播出期間銷售量大增，線上銷售額翻了500倍，號稱能有機會得到?jīng)Q賽門票的“你我貸”也獲得了159萬的新增下載量。而現(xiàn)場投票更瘋狂，現(xiàn)場演出的票從未在官方渠道發(fā)售過，一直都由節(jié)目組免費贈送。然而免費票難求，大家只能通過“黃牛”購買。粉絲為了見自己的偶像，給偶像投票，不惜花重金買入場票。只是一場選秀節(jié)目，票價卻高達上萬元。第二種控制方法就是鏡頭的多少。選手吸引粉絲只能憑借節(jié)目中的鏡頭，鏡頭少注意力少，粉絲必定少，想要勝出是不可能的。除了選手本身的行為是否有鏡頭價值外，資本也可以給予選手鏡頭，資本在背后通過權(quán)力運作給予選手更多鏡頭，選手可以吸引更多粉絲給資本帶來更大利益，甚至資本可以決定選手是否最后可以勝出。媒介制造的景觀永遠只是鏡像，不完全是真實的世界。

在2018愛奇藝iJOY悅享會上，愛奇藝歐西營銷官王湘君女士說：“今年因為有了現(xiàn)象級選秀綜藝節(jié)目偶像練習(xí)生，可以說是‘偶像元年’，中國偶像團體大爆發(fā)?！薄杜枷窬毩?xí)生》這樣一個選秀綜藝節(jié)目的爆火，制造了現(xiàn)象級綜藝節(jié)目，對于娛樂行業(yè)來說必然成為模仿對象。娛樂節(jié)目雖說有“麻醉”效果，但早已成為人們放松的首選，對社會大眾有著不可替代的作用?？陀^地分析娛樂節(jié)目，幫助他們更好地成長才是我們新聞傳播人應(yīng)該做的。