藏地紀錄片類型的流變與趨向

惠 珊

（陜西服裝工程學院藝術(shù)設(shè)計學院，陜西 西安 712046）

一、引言

按照紀錄片的制作模式和功能意義分類，可以將中國紀錄片劃分為三類。其一：宣教型紀錄片，旨在滿足意識形態(tài)訴求；其二：審美型紀錄片，為了滿足文化或美學功能；其三：商業(yè)型紀錄片，為了滿足大眾文化市場需求。

二、藏地紀錄片類型流變

（一）宣教類紀錄片經(jīng)久不衰

宣教類紀錄片將國家意識形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，屬于紀錄片里的“領(lǐng)頭羊”?？v覽藏地紀錄片畫卷，宣教類紀錄片幾乎都是起先導(dǎo)性的作用。二十世紀四十至七十年代，西藏發(fā)生歷史性巨變，其中于1942年拍攝的大型紀錄片《西藏巡禮》，以展現(xiàn)西藏自然風光和宗教人文精神最為突出，片中尤其是對藏族民俗和宗教儀式真實詳盡的記錄，進一步提升了該片的文獻參考價值。

順延歷史脈絡(luò)，新中國成立后，西藏地方政府與中央政府接洽，于1951年5月23日簽訂了《十七條協(xié)議》，宣告西藏和平解放，人民解放軍進駐西藏，此刻紀錄片成為加強民族溝通，建立新型民族關(guān)系的潤滑劑。隨后，以宣揚我黨民族政策和反映民族地區(qū)解放后的新面貌的影片相繼問世，譬如，拍攝于1951年的《解放西藏大軍行》、1959年的《平息西藏叛亂》等紀錄片，題材呈現(xiàn)以抗戰(zhàn)素材居多。西藏自治區(qū)政府于1965年正式成立，西藏實施民族區(qū)域自治制度，如紀錄中央訪問團到各民族地區(qū)慰問及介紹民族地區(qū)情況的《光明照耀著西藏》（1952），真實地反映了西藏這一時期的歷史進程和社會發(fā)展變化。

2015年由北京市委宣傳部與西藏自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合策劃，北京電視臺、西藏電視臺聯(lián)合制作，旨在慶祝西藏自治區(qū)成立50周年，北京衛(wèi)視《檔案》欄目組特推出六集大型系列紀錄片《西藏》，該片在央視一套黃金時段播出。

（二）審美類紀錄片嶄露頭角

進入二十世紀八九十年代后，藏地紀錄片的創(chuàng)作偏重人文價值和美學表達。出現(xiàn)了一些獨立制片人，一批具有審美情趣的作品被搬上熒屏，像1988年由青海電視臺錄制的《西藏的誘惑》，這部影片展示了個人藝術(shù)化的表達，影片通過寫意抒情化的方式，建構(gòu)出了西藏形象的精神化過程。

時長100分鐘的《八廊南街十六號》（1996）一片中，導(dǎo)演段錦川受到美國懷斯曼等人創(chuàng)作觀念的影響，沒有主觀性的解說，將紀錄片大師懷斯曼的“直接電影”的理念引入自己的作品當中，運用精美的鏡頭記錄了拉薩核心基層行政組織的日常工作，這部片子由于“揭露了一個不為人知的西藏”（評委會評語）而獲得了法國真實電影節(jié)大獎。

二十一世紀，有幾部代表性的作品，既好看又叫座，由第五代導(dǎo)演田壯壯傾力五年時間打造個人首部紀錄片的《茶馬古道——德拉姆》（2004）。

另一部涉藏紀錄片《自然的力量》（2017），一支由純爺們和女漢子組成的攝制團隊，5年時間，行程數(shù)十萬公里，500多天的野外拍攝期，拍攝中國最有代表性的自然地區(qū)，從青藏高原到南海珊瑚礁，展現(xiàn)了中國自然的雄奇?zhèn)ゴ蟆Ｈ卜帧犊v橫》《風起》《水流》《山峙》《共生》《追尋》等六集。全部由中國攝影師拍攝，而畫面的品質(zhì)，絲毫不遜于國際水平，于2017年1月在央視紀錄頻道播出。

從《茶馬古道——德拉姆》首部數(shù)字高清紀錄片的放映到《自然的力量》采用國際最新的拍攝和敘事手法，我們可以窺探出隨著數(shù)字技術(shù)的不斷更迭，觀眾的審美視域在不斷被擴大。曾被束之高閣的高雅藝術(shù)通過媒介新樣態(tài)的呈現(xiàn)，將觀眾的審美情趣從生活層面提升到了藝術(shù)層面，這些動態(tài)化、立體化的視覺體驗更能博得觀眾的眼球，進而轉(zhuǎn)化為可觀的經(jīng)濟效益。

（三）商業(yè)類紀錄片漸成氣候

近年來，紀錄片中商業(yè)氣息明顯突出，商業(yè)類紀錄片的出現(xiàn)，無形當中賦予了紀錄片的類型樣態(tài)。最為突出的是《西藏一年》，這兩部片子不管是在經(jīng)濟效益還是社會效益方面，都獲得了不錯的口碑。

首先，出自英籍華人女導(dǎo)演書云的《西藏一年》，該片首登英國廣播公司(BBC)，隨即在外國60多個國家相繼播放，該部紀錄片作為商業(yè)類紀錄片，為中國紀錄片開創(chuàng)了示范先河。

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，英國廣播公司（BBC）連續(xù)三次重播《西藏一年》。該片采用“預(yù)購+獨立制片+合拍”的制作模式，為該片取得傲人的收視率鋪墊了基石。

三、結(jié)語

藏地紀錄片以其自身的優(yōu)勢豐富了整個中國紀錄片媒介生態(tài)環(huán)境的話語體系，從藏地宣教型紀錄片、審美型紀錄片再到商業(yè)型紀錄片，類型流變順延時代發(fā)展的脈絡(luò)，可以窺探出藏地紀錄片一直處于變革的狀態(tài)中。