堂前燕今何處尋

邱云安

從夫子廟熙熙攘攘、人流如織的人群里擠身出來(lái)，我猛然一轉(zhuǎn)身，就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)依偎著秦淮河煢煢孑立的烏衣巷佇立在眼前。這個(gè)承載著厚重文化的巷子里游人稀少，蜷縮在距離文德橋頭幾十米遠(yuǎn)的建筑群里，與夫子廟步行街熱鬧景象形成強(qiáng)烈反差，仿佛一位踽踽獨(dú)行，被遺棄在街角，與繁華都市格格不入的清修道士。

我們來(lái)到烏衣巷時(shí)，已是傍晚時(shí)分，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不知是否與當(dāng)年那位詩(shī)豪站在烏衣巷口的時(shí)間恰巧吻合？雖然無(wú)以考證，不過(guò)可以肯定的是，那時(shí)的烏衣巷口一片衰敗破落，斷然不會(huì)像現(xiàn)在這樣興盛繁華：滿街是摩肩接踵的人群，滿街飄散著鹽水鴨的清香，滿街氤氳著桂花糕的芬芳。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！毕镒邮怯崎L(zhǎng)的，我站在烏衣巷口，夕陽(yáng)正好在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，仿佛投下了那個(gè)時(shí)代的背影。

烏衣巷，一個(gè)浸潤(rùn)著六朝古都遺韻的名字。歷史上，雖然關(guān)于烏衣巷的得名有很多種說(shuō)法，不管是東吳時(shí)期身著烏衣的禁軍曾駐扎此地而得名，還是東晉王導(dǎo)、謝安兩大家族的子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴而得名，我認(rèn)為這都是歷史留給金陵的寶貴遺產(chǎn)，它的韻味博大沉深，雄厚凝重，仿佛覆上最絢麗奪目的金粉和紗衣的女子，裊娜在秦淮河畔。

讓這“金粉女子”吸引住歷史目光的，正是王導(dǎo)和謝安的傳奇。

王導(dǎo)是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住Ｎ鲿x末年八王之亂，他慧眼識(shí)人，審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為唯有瑯琊王司馬睿能振興晉室，于是團(tuán)結(jié)江南士族，輔佐司馬睿建立東晉政權(quán)，成為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住Ｍ鯇?dǎo)一時(shí)權(quán)勢(shì)滔天，朝野側(cè)目。據(jù)說(shuō)司馬睿登基當(dāng)天，王導(dǎo)與他同受百官朝賀，在民間甚至有“王與馬，共天下”的說(shuō)法，可見(jiàn)，王導(dǎo)當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)如日中天。

謝安是救社稷于將傾的功臣。少年時(shí)隱居?xùn)|山、以孔明自喻的謝安，四十多歲才出任丞相，成語(yǔ)“東山再起”說(shuō)的就是他。謝安出自大族陳郡謝氏，指揮了著名的淝水之戰(zhàn)，以少勝多，以八萬(wàn)精兵擊敗前秦八十余萬(wàn)大軍?！稌x書(shū)謝安傳》中記載，淝水之戰(zhàn)的捷報(bào)傳來(lái)時(shí)，他正與人下棋?？赐杲輬?bào)后，他面無(wú)表情，繼續(xù)落子。與他下棋的人忍不住問(wèn)他，他只淡淡地說(shuō)：“小兒輩遂已破賊。”挽狂瀾于既倒，救東晉社稷于將傾，他卻鎮(zhèn)靜從容至此。淝水之戰(zhàn)奠定了南朝三百年的安定局面，進(jìn)而改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。

這“金粉女子”有王導(dǎo)，有謝安，已然是大名鼎鼎。但是，真正讓烏衣巷名動(dòng)八方、光耀千秋的，還有在烏衣巷的晨輝晚霞中，進(jìn)進(jìn)出出的一大幫風(fēng)流才俊，隨意一瞥，便讓你星光滿眼。

“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”“王家書(shū)法謝家詩(shī)”，王謝兩家豪門(mén)望族，門(mén)庭若市，冠蓋云集，走出了書(shū)圣王羲之、王獻(xiàn)之，也走出了中國(guó)山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)、謝朓等文化巨匠。就這些，已足以讓千年以后的人們記起烏衣巷，記起它曾經(jīng)的燦爛輝煌。

于是后人感慨，如果說(shuō)王導(dǎo)和謝安令烏衣巷不凡，王羲之、謝靈運(yùn)令烏衣巷不俗，那么劉禹錫、周邦彥則令它不朽。

這份不朽，沉淀在文人墨客流芳千古的詩(shī)詞歌賦中。六朝古都戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生，據(jù)史料記載，公元589年，隋文帝滅陳后蕩平建康城邑，摧毀六朝宮苑，烏衣巷也化為一片廢墟。唐朝詩(shī)人劉禹錫途經(jīng)此地，見(jiàn)到的是一番衰敗場(chǎng)景，面對(duì)斷垣殘壁、瓦礫遍地，他感傷繁華不再，人世無(wú)常，發(fā)出“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的感慨。

誰(shuí)知詩(shī)豪發(fā)自肺腑的感慨，卻讓烏衣巷走進(jìn)了世人的內(nèi)心深處，流芳百世，得以永恒。

此后，越來(lái)越多的文人騷客慕名而來(lái)，懷古、憑吊、尋找情思，留下了一首首令人銘記的詩(shī)詞和一曲曲幽婉綿長(zhǎng)的千古絕唱，烏衣巷自此在中國(guó)文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。

鉛華洗去，飛紅落盡，笙歌散后，舊夢(mèng)不復(fù)。從豪門(mén)聚居地到斷壁殘?jiān)膹U墟，烏衣巷閱盡千年時(shí)光，已然成為金陵興亡的象征。

徜徉在烏衣巷，能讓人感受到歷史的厚重。現(xiàn)在的烏衣巷顯然是后來(lái)重建的，巷子里早已沒(méi)有了豪門(mén)士族的觥籌交錯(cuò)，取而代之的是零零星星的游人探訪的腳步。王謝古居紀(jì)念館游人罕至，但紀(jì)念館內(nèi)陳列的東晉雕刻展、淝水之戰(zhàn)壁畫(huà)和王羲之書(shū)法復(fù)制作品等，在無(wú)聲地訴說(shuō)著那段悠遠(yuǎn)的歷史。

堂前燕早已杳無(wú)蹤跡。夕陽(yáng)歸隱，暮色四合，秦淮河上漸漸生起熱鬧的槳聲燈影。

在人頭攢動(dòng)、花燈璀璨的秦淮河邊，冷冷清清的烏衣巷愈發(fā)顯得孤寂和滄桑。