尹志雯

摘要：為當年舊城居住環(huán)境改造過程中拆建失當，或被忽視放任其衰敗等現況思考行之有效的出路。通過闡述對吳良鏞教授提出的“有機更新”理論的涵義，結合目前舊城現狀對其進行延伸，歸納出其對舊城居住環(huán)境的指導策略。得到“有機更新”理論指導舊城居住環(huán)境改造設計的具體方法。該方法能夠為當下舊城居住環(huán)境的改善提供建設性的參考意見。

關鍵詞：舊城 居住空間 有機更新 城市文脈

中圖分類號：TU942+.12 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2019）01-0151-05

Abstract： In order to get an effective way of the situation that the residential environment in old city is reconstructed improperly， or ignored and let decay. By expounding and extend the meaning of the "Organic Renewal" theory put forward by Professor Wu Liangyong， combined with the current status of the old city， the paper would summarize its guiding strategy for the residential environment in old city.Get the specific method of renovation design of the old city residential environment with the guidance of the “organic renewal” theory .This method could provide constructive reference for the improvement of the residential environment in old city.

Keywords： Old City Residential Environment Organic Renewal Urban Context

前言

住宅是城市居民重要的棲身之所，城市在舊城區(qū)保留下來的特色鮮明住宅建筑往往彰顯著城市獨特的性格和氣息。作為城市在其歷史發(fā)展過程中最具代表性的文化遺產，舊城區(qū)的居住環(huán)境應如何隨著時代發(fā)展更新和改造，是值得大多城市持續(xù)認真研究的課題。吳良鏞教授[1]提出的“有機更新”理論，為舊城區(qū)居住環(huán)境的改造設計提供了思路。本文以“有機更新”為理論基礎，通過對有機更新理論的解析，總結它對舊城區(qū)住宅、住區(qū)改造的具體指導策略，探尋舊城區(qū)內居住環(huán)境更新改造的有效途徑，為舊城區(qū)居住環(huán)境的改造設計提供參考。

一、理論構成

“有機更新”這一概念，由吳良鏞教授在上世紀九十年代前后的i匕京I日城改造過程中提出，它結合西方城市規(guī)劃設計理論研究成果，解釋了城市更新對于內在發(fā)展規(guī)律和更新過程可持續(xù)性的需求。在《北京舊城與菊兒胡同》中，吳良鋪教授對“有機更新”做出了相對明確的界定，“采用適當規(guī)模與合適的尺度，依據改造的內容與要求，妥善處理目前與將來的關系，不斷提高規(guī)劃設計質量，使每一片區(qū)域的發(fā)展達成相對完整性，這樣集無數相對完整性之和，即能促進北京舊城的整體環(huán)境得到改善，達到‘有機更新的目的?！?/p>

根據吳良鋪教授對“有機更新”的解釋及菊兒胡同的具體實踐，“有機更新”理論由以下二個層面的構成：

a.城市整體的有機性：城市是人們工作和生活的地方，就像是一個有機的生命體。而城市的各個部分就是這個生命體上面的細胞，互相聯系、互相制約，共同維持整體的內部秩序和生命力。

b.細胞和組織更新的有機性：假如城市是一個生命體，那么城市內部的更替就是組織的新陳代謝，更新的細胞就是居民住宅區(qū)和城市道路、街區(qū)等，這個過程是城市發(fā)展不得不經歷的。但需要注意的是，傳統(tǒng)的城市肌理要始終符合。

c.更新過程的有機性：城市的改造更新就和生命體的代謝作用一樣，需要遵循內部的規(guī)律，符合內部的秩序。

由“有機更新”的理論構成和相關實踐案例（如菊兒胡同改造）可以分析得到：對“有機”的強調，重點在于對城市每個組成部分的更新與城市整體發(fā)展之間的協調關系的要求，它要求城市的完整性，無論是更新變化的過程還是在其中某階段呈現出的狀態(tài);對“更新”的強調，則注重對“城市細胞”自然生長、生存規(guī)律的尊重，即符合城市中人的生活需求變化、符合各種城市活動所需物質條件應具備的尺度和功能、符合城市在不同時間上的發(fā)展速度和規(guī)模。城市更新應從城市的客觀發(fā)展規(guī)律出發(fā)，將發(fā)展當作真正的目標，并注意發(fā)展過程的動態(tài)性和持續(xù)性。以“有機”的狀態(tài)對城市“更新”，提升城市的物質環(huán)境水準及精神文化水平，使城市長治久安且時時充滿活力，即“有機更新”所能發(fā)揮的重要作用。

二、現狀分析

舊城居住環(huán)境，是在當代大多城市的舊城區(qū)區(qū)內保留下來的居住環(huán)境，包括該區(qū)域內的住宅建筑單體，同時也包括由住宅建筑單體形成的建筑群體，及其構成的住宅區(qū)環(huán)境、住區(qū)內長年形成的社會結構以及思想文化等。I日城居住環(huán)境面臨的主要問題可概括為以下兩方面：

第一，功能的退化。功能的退化包括物質功能和社會功能兩方面。物質功能方面，舊住宅戶型面積小，戶型設計顯而易見功能空間的缺乏，例如許多舊城住宅都沒有設置單獨的衛(wèi)生間。舊城住宅的起居室在以往得不到重視，通常以交通廳的功能出現，被其他功能空間如臥室、廚房等擠在中間，面積小，采光差。住宅建筑整體則是由于建成年代久遠、建設之初技術水平和建筑材料種類有限，材料的損耗、設備的老化現象時時存在。在室外空間上，由于住宅建筑本身的空間組織就較為密集，加之私搭亂建的房屋數量與日俱增，居住區(qū)的室外空間一般缺乏公共活動空間和景觀空間，或面積小，同時也缺乏合理的設計。這些室外空間還常常由于其他建筑的擁入被侵占，以至于在占地面積和環(huán)境品質上的狀況都不斷地受到威脅。

社會功能方面，舊住宅在建設之初，社會對于住區(qū)的人口構成、家庭類型、社會地位等方面的研究都不盡深入，這使舊建成的居住環(huán)境在一開始就存在著社會功能的缺失。居住環(huán)境在社會關系的穩(wěn)固、家庭成員的關系、鄰里情感的培養(yǎng)、城市文化的塑造等方面本應發(fā)揮重要的作用。而結合目前舊住宅區(qū)的現狀來看，這些社會意義上的功能顯然極為不完整。此外，比起新建住宅區(qū)，舊住區(qū)的管理和服務機制存在很大程度上的缺陷。

第二，需求的變化。舊住宅的建設年代和建設條件使其大多達到的是滿足當時居民基本生活起居需求的功能，而隨著時代的發(fā)展與社會的進步，人的需求在滿足基本的生理、安全需求之后傾向向歸屬感、被尊重感與自我實現感等高級需求過渡，這為居住環(huán)境提出了許多新的要求。人的需求變化可概括為以下多方面：

a.戶型：室內可活動空間需更大，功能空間需進一步完善和完整。

b.老齡化：老年人口在舊住區(qū)內比例的變化使適老化設計成為檢驗住宅是否達標的一項重要考核標準。

c.閑暇：隨著閑暇在生活中日趨重要的整體趨勢發(fā)展，居住環(huán)境內應設有更多能夠提供居民休閑娛樂、購物消費等空間或設施。居民對于公共活動空間、景觀空間的期望同樣與日俱增。

d.環(huán)保意識覺醒：對居住環(huán)境空氣質量的要求提升，住宅區(qū)域內的綠色植物覆蓋與配置應當優(yōu)化，其他對于空氣、水等資源的污染和材料、資源的浪費做出相應回應的設施也應不斷配套。

e.出行方式變化：私家車占有量直線上升，對停車空間及住區(qū)內人、車交通的組織也是以往居住區(qū)內不曾過多考慮的因素。

f.安全性：不僅限于生命財產安全，現代人對于心理健康的關照也在居住空間營創(chuàng)上提出了更多要求。

g.社區(qū)文化：城市熱鬧卻冷漠的氛圍不斷加重，城市居民對于和諧親切的鄰里關系的呼喚更為強烈，對城市歸屬感的期盼更顯突出。這些都有賴于住區(qū)在社會管理、社會保障和社區(qū)服務方式調整和優(yōu)化。

三、理論指導

結合近年來城市發(fā)展的基本狀況與面臨的問題，將“有機更新”理論能夠指導舊城居住環(huán)境改造的要點歸納為以下幾方面：

a.關注居住環(huán)境具體的功能與空間需求

b.關注居住環(huán)境與自然的關系

c關注居住環(huán)境對城市文脈的傳承

以下將從這三方面提出對舊城居住環(huán)境更新改造的建議。

（一）功能與空間

1.功能的調整：住宅建筑的服務對象——居民的需求會隨時代的發(fā)展不斷變化，尤其是生活于物質條件更加優(yōu)越、信息更加豐富集中的城市中的居民，他們不斷更新的居住要求是一個城市有機更新的必然。而舊城住宅由于建設年代久遠，其功能在與時代發(fā)展的同步性方面往往比城市新建的住宅更為滯后。對舊城住宅的更新過程，首要考慮的因素即使用人群居住模式、居住需求的變更。

首先，人口老齡化是全球性議題，對發(fā)展到現階段的我國更不容忽視。而舊城居住環(huán)境的居民中老年人又占有相當一部分比例，以舊城住宅原有的功能、設施顯然無法適應老齡化問題加劇的現代城市生活，因而在舊城住宅的改造過程中適老化設計就更顯得尤為重要。針對老年人生活起居所需的一系列條件都應在舊城住宅改造過程中通過對其功能的完善得到滿足。例如，住宅內部添加利于老年人生活起居的便捷設備、安全設備，住宅外部的住宅區(qū)公共空間內增設保障老年人安全的無障礙設施等。

其次，對I日城居住環(huán)境區(qū)的整體更新隨著時代發(fā)展將不僅限于建筑表皮的保護亦或“士紳化”式的使用人群換血，而將會以循序漸進的方式進行一定程度的功能結構更新。商業(yè)化、文娛性的功能空間漸漸滲透進入住宅區(qū)，使以往舊城區(qū)單一的空間功能不斷多樣化發(fā)展。這同樣是舊城住宅區(qū)域的功能調整必須考慮的一個方向。

2.空間的拓展

（1）建設用地的擴充：隨著城市居民生活起居需求的變化，理想居住環(huán)境與舊城住宅及其住區(qū)的現有建設之間差距逐漸變大。建設用地并未隨社會進步作出相應調整，這是舊城居住環(huán)境區(qū)普遍存在的問題。事實上，將住宅區(qū)內很多用地重新整合并充分利用起來，將使現有建設用地得到很大程度的擴充?？蓞⒖疾扇〉拇胧┤缦拢?/p>

a.合理開發(fā)地上和地下空間，在技術水平允許、對舊城區(qū)整體肌理不造成破壞的前提下，對現有舊住宅進行豎直方向的加建。地上部分可加建一層或兩層來擴充使用空間，亦或以此增加住戶數量，來解放私搭亂建帶來的平面空間擁擠;地下部分可建設為停車、倉庫、景觀、生活起居補充等空間。這不失為提高空間利用率的一條高效途徑。

b.在不影響日照間距的條件下，可對現有住宅通過增加進深的方式增加室內空間，也可由此為一些戶型面積較小、使用功能缺失的住宅增加滿足新時代居住需求的功能空間。

c對于整片居住區(qū)而言，通常存在舊城住宅過于密集而室外綠化環(huán)境缺乏的問題。對此現象，可將處于其他住宅包圍成中心位置的住宅拆除，空出“組團中心”，以此作為住區(qū)景觀空間，提高住宅區(qū)的綠化率，為居住環(huán)境創(chuàng)造更為良好的生態(tài)環(huán)境。

（2）室內空間再塑：

a.起居室、餐廳、廚房：合理舒適的起居室是住宅建筑為居民帶來歸屬感的重要要素之一。舊城住宅內許多由于戶型較小、使用面積有限，缺少符合現代城市居民要求的起居室以及相應的餐廳，廚房面積也。在面積上，通過上述對于住宅及其住區(qū)建設空間的整合，很可能為住戶增加一部分使用面積。空間上，現代城市居住環(huán)境中起居室-餐廳-廚房一體化的設計愈加受到人們尤其是年輕住戶的青睞。這樣的設計也可考慮采用到舊城住宅的室內空間改造中，拆除部分原有的隔墻，用輕便易于置換的預置隔柜代替，使這一空間更大、更完整也更具流動性。另外，開放式的廚房更需要完整配套的盥洗池、操作臺、爐灶臺、電器機位等設施，這需要根據戶型及其廚房的方位進行合理設計與安置。

b.衛(wèi)生間：傳統(tǒng)舊城住宅內衛(wèi)生間面積通常較小或不設衛(wèi)生間，北方一些地區(qū)的舊城住宅區(qū)內，甚至以公共衛(wèi)生間的形式解決居民的需要。在這方面的更新改造過程中，首先需要通過釋放出的空間為衛(wèi)生間較小或未設衛(wèi)生間的住宅增設衛(wèi)生間，其次也需要為衛(wèi)生間增設浴缸（或針對較小的衛(wèi)生間增設淋?。?、盥洗設備，同時為衛(wèi)生間配置滿足內部墻壁和地板防滲、防滑等功能的鋪裝以及衛(wèi)生潔具。

c陽臺：如若在舊城住宅的基礎上進行加層建設，勢必考慮為住宅在合適的位置增設陽臺。陽臺是居住環(huán)境中為居民提供與外界環(huán)境交往場所的必要空間，在舊城住宅的陽臺改造設計方面，可考慮以露臺的形式在屋頂加建，或在明確原有建筑尺寸的條件下為舊住宅安裝由輕質結構和固定構件等組成的預制新陽臺。無論哪種方式，都需要注意陽臺結構構件的保養(yǎng)和維修;陽臺板應當注意一定的坡度，并力口以防水處理，設置地漏，并在房屋樓板的邊緣開槽或設排水管。

（3）室外功能空間：停車與交通、公共空間

隨著私家車的普及，居住環(huán)境對于停車空間以及交通組織重新安排的需要越發(fā)強烈，而舊城住宅及周邊環(huán)境對此的設計微乎其微，難以達到現代城市居民的生活要求。近年來大量私家車進入住區(qū)，本就擁擠的舊有住區(qū)更加寸步難行，不合理停車及不合理的人車通行線路也常常成為引發(fā)鄰里矛盾的爭議點。因此在舊城住宅更新過程中，對于室外空間在停車與交通方面的重新思考就顯得尤為重要。

a.停車空間的設計方式：對于地下空間可開發(fā)、與周邊住宅宅間距相對較大的住宅，停車空間可置于重新開發(fā)出的舊城住宅地下;對于宅間距較小、地下空間用于安置其他日常起居功能空間的住宅（區(qū)），停車空間可在住區(qū)內挖掘其他區(qū)域集中設置。后者可以以地下車庫、半地下車庫或多層車庫的形式出現，并可考慮將其與住區(qū)內的公共活動空間、景觀空間結合設計。例如，在以上三類車庫的頂層均可設施綠化，分別以中心景觀或屋頂花園的形式呈現，也便加強了整片居住環(huán)境的景觀效果。

b.交通路網的改善：鑒于舊住區(qū)房屋多、類型雜、居住人數多等特點，即使對整片居住區(qū)進行整體更新改造，其交通路網也不會有太大的改變。在此基礎上，可在路網的不同區(qū)域考慮人車分流，為居民讓出一定的人行空間，考慮以不同的鋪裝材質劃分不同類型的流線。根據住區(qū)內車道是否環(huán)通考慮進出住區(qū)的車道可否分離或合并。此外，居住區(qū)的道路也應增設安全設施，并豐富道路景觀，使軟、硬景觀在不同的區(qū)域結合起來。

3.配套設施的更新

（1）墻體：對墻體的改造是對舊城住宅進行改造的重點工作之一。舊住宅年代久遠，年久失修的房屋不僅在外形和功能更上存在諸多問題，安全隱患也不容忽視。要滿足基本的居住要求與與時俱進的居住新需求，應注重對于房屋墻體的保護與調整。首先，對承重墻應保持加固和維護，盡量避免在承重墻上開設新的門窗空洞。如需進行戶型的合并，也需要考慮承重墻的抗震安全。其次，對于非承重墻應進行適當的調整，根據非承重墻分隔空間的種類為其配置不同防火與隔音等級的設施。當代技術條件下，輕巧、安裝便捷的新型隔墻不斷涌現，在電源插座位置的靈活性、電源插座可配置數量、電線的位置等方面都表現出較傳統(tǒng)隔墻更優(yōu)的特點。新型隔墻同樣可作為更新的配套設施應用的改造的住宅建筑中，使建筑的維護和之后的改造都更為方便快捷。

（2）屋頂：舊城住宅的屋頂改造是住宅在防水、防潮、保溫等諸多方面進行改善的重要手段，對此應按照屋頂的類型加以區(qū)分。對于坡屋頂，要盡量保持其外觀的完整，保證結構未變形、屋頂無滲漏。若屋頂的基礎結構受到潮氣侵蝕嚴重，則需盡維修或考慮置換。

對于平屋頂，可在不影響城市、住區(qū)整體文脈特征的條件下考慮改建為坡屋頂。坡屋頂化在不改變日照間距的情況下擴展了住宅的內部空間;如若是加建層數的住宅房屋頂部以坡屋頂形式呈現，也能夠為頂層的住戶帶來在舒適度上的福利。在坡屋頂上用斜屋面窗的采光形式，可以使更多自然光均勻射入房間內，也利于室內形成空氣熱對流，利于通風。這樣也統(tǒng)一了整個住宅區(qū)的建筑樣式，并有利于太陽能設備的推廣。在改造為坡屋頂的過程中，還應考慮屋面材料的防zK性、耐磨性、環(huán)保性與性價比等因素。

（二）生態(tài)與綠色

1.居住空間節(jié)能改造

（1）建筑節(jié)能

a.耗能基本情況：對能源的節(jié)約是達成生態(tài)住宅、綠色住宅的首要任務。目前，國內住宅建筑的能耗主要存在于照明、電氣、采暖、炊事等方面，以采暖帶來的能耗居多。住宅耗能具有規(guī)模大、熱工性能差、采暖效率低的特點。在舊城住宅中，以上特點顯得尤為突出。較大的耗能或能源浪費不利于住宅建筑的可持續(xù)發(fā)展，甚至為城市生態(tài)帶來了一定程度的壓力。

b.節(jié)能改造：在舊城住宅的更新中，首先應盡可能合理利用自然形成的通風和采光，改良居住環(huán)境，對建筑本身的改造盡可能運用節(jié)能材料。近幾年來，外墻保溫技術的提高使得它在國內諸多城市受到居民的歡迎。外墻保溫具有保溫效果明顯、改善室內環(huán)境、便于豐富外立面、適用范圍廣泛等優(yōu)點，不失為改善舊城住宅墻體維護結構并達到節(jié)能效果的絕佳選擇。

（2）住區(qū)環(huán)境節(jié)能：舊城居住環(huán)境建設于對生態(tài)觀念相對落后的年代，住宅周邊具有節(jié)能意識的設施少之又少。對于能耗的減少和資源的利用不應僅限于住宅建筑本身，而擴展到整個住區(qū)的環(huán)境營創(chuàng)與設施添置上?？衫蒙衔奶峒暗慕y(tǒng)一化的坡屋頂，在住區(qū)內推廣太陽能設備，減少相應電能的消耗。還可對住區(qū)內的公共空間適量減少硬質鋪裝，增加綠地的透水，或采用滲透管、滲透側溝等人工設施輔助降水進入地下使水資源得到有效利用。

2.綠化配置：綠色植物能夠對一個區(qū)域進行微氣候的調節(jié)，吸附空氣中的污染成分，降低噪音，并對建筑物的缺陷之處進行一定程度上的遮掩，是居住環(huán)境中必不可少的重要組成部分。尤其在當前城市環(huán)境中空氣污染、光污染、噪聲污染均甚囂塵上的背景下，居住環(huán)境內的綠化設置不可或缺。綠色植物的生態(tài)效益在綠色覆蓋面積與空間結構上的綠化材料、綠地類型都息息相關，因此要優(yōu)化住宅及周邊環(huán)境的綠化情況、提高綠化生態(tài)效益，應同時關注住區(qū)內的綠地類型與綠色植物配置。

（1）綠地類型：舊有住區(qū)內的綠地類型除常見的住宅區(qū)中心景觀之外，也應包括分散在部分住宅院落內的小型綠地、住區(qū)內的道路邊緣的帶狀綠化區(qū)以及上文提及的與住區(qū)內停車空間結合的綠化設置。對于不同類型的住區(qū)內綠地，應采用不同的植物配置方式來達成相應的生態(tài)效益。例如與住區(qū)景觀空間結合設計的停車空間頂部綠化，應以低矮的灌木、花草為主。

（2）植物配置：植物配置方面，首先需要從適宜住宅所在城市當地生長的植物種類選擇出發(fā)，以城市基調樹種為主，可以盡可能快速地達到對居住區(qū)綠化改造的目的。舊有住區(qū)由于建成時間較早，往往保留許多成年老樹，這是可利用在居住環(huán)境更新中的絕佳資源，也能夠節(jié)省住區(qū)綠化的相當一筆費用。切不可因其出現位置與建筑再規(guī)劃的沖突而武斷砍伐，應盡可能保留并針對不同情況在其周邊進行合理設計。

其次，可根據不同的環(huán)保需要引入不同的植物種類，例如旱柳、桑樹能夠較好地吸附粉塵，而丁香、松柏則在防噪方面卓有成效。根據住區(qū)所在位置及周邊環(huán)境選擇相應可防污、降噪的植物種類，是使綠化充分發(fā)揮生態(tài)功能的良好途徑。

再次，住區(qū)內的不同區(qū)域對于植物的選擇有著各異的要求。中心景觀或公共活動空間的植物配置需要考慮到居民中為數不少的老年人與幼童的需求——植物本身無刺激性揮發(fā)物質、無含毒枝葉、無飛絮等。另外，在住宅建筑密集的舊住區(qū)內，必然存在大量需要添加綠化的區(qū)域由于建筑疊錯造成遮陰地帶，地表日照時間與建筑密度相對較小的綠化區(qū)有著很大差異。對于日照時間不足的綠化區(qū)域，可選擇陰生植物，以保證該區(qū)域植物的正常生長與綠化帶的長期維護。

3.物理環(huán)境營創(chuàng)：隨著對于生態(tài)環(huán)境認知的不斷深化，住宅區(qū)內可通過人工調控重塑的的風、光、熱等物理環(huán)境應在改造更新的過程中得到重視。環(huán)境城市舊有住區(qū)在建設之初往往規(guī)劃成為簡單的行列式布局，建筑類型單一，在高度上也相差無幾，這對于風向的引導幾乎起不到應有的作用。例如我國北方城市往往在秋冬西：lI：風強勁而春夏盛行東南風，對于整片住宅區(qū)域而言，如若北部住宅建筑適當增加層高，南部建筑適當留出相對多的間隙，可阻擋季風，并在中心開闊的地帶形成微風漩渦。住區(qū)內的景觀空間如若考慮失當，被安排在上文提及的建筑遮陰地帶，勢必造成“人跡罕至”的現象，長年累月便造成了空間的浪費，也不利于住區(qū)內物理環(huán)境的創(chuàng)設。因而，不同類型的建筑布局、景觀空間的區(qū)位安排，都是營創(chuàng)居住環(huán)境物理環(huán)境的重要因素。

（三）人文與精神：

舊城住宅對于更新改造的迫切需求實質上反映了城市的物質性衰敗，它隨同城市居民需求的變化而出現，在一個城市的發(fā)展過程中不可避免。而城市的更新需要依照它自然生長的痕跡延續(xù)，舊城住宅恰恰在形式與精神上都是城市文脈的寶貴印記。它的更新需要融入新的城市結構，而它本身所反映的城市肌理不應在短期內被全盤推翻。從舊城住宅建筑本身到它所在的住宅區(qū)，對物質空間和社會空間有選擇地保留與更新需同時進行，這也正是有機更新過程中對城市文脈充分關照的體現。這個過程從點到面，可從以下幾方面考慮。

1.建筑立面：對舊城住宅建筑立面的表皮式保護是對城市歷史風貌的符號化保留，這是對城市居住環(huán)境物質空間的保護性更新。建筑內部可根據上文所述新的居住功能與空間需求加以整改，而外表皮仍保留或部分保留舊城住宅原有的外部材質、色彩或構成形式，并對其因建設之初經濟條件制約而呈現的不耐久、損毀等問題進行修飾性處理。對住宅里面的表皮式保護并非完全意義上的“修舊如舊”，而是在為住宅建筑增添新的活力的同時，使原有居民或新遷入舊城住宅區(qū)白勺居民仍可感受到城市原有的風貌，這是對于城市文化的一種傳承。

2.人文環(huán)境：在舊有居住區(qū)域內保留或增設公共活動空間，盡量通過適當的景觀配置、合理的綠化環(huán)境、形成圍合的空間營造，使公共活動空間令居民感到親切、舒適、便于鄰里交往而得到居民的歡迎，這是對城市居住環(huán)境社會空間的重溫。住區(qū)內的公共活動空間需保證一定的交通便捷性，令分布在居住區(qū)內各個位置的居民都方便到達;還可在公共空間內安置一些具有城市符號化特點的景觀小品等設施，使居民能夠在建立與彼此親密關系的同時，也可感受到城市文化的繁衍生息。

3.原有格局：舊城住宅往往集中在舊城區(qū)或傳統(tǒng)街坊中，其原有的尺度和格局不應隨住宅更新而被破壞。對住宅的更新改造應盡可能在原有的院落宅基范圍內進行或小幅度調整，改造更新與整個區(qū)域舊有的格局、比例應達到動態(tài)平衡。

四、實踐案例一菊兒胡同改造

（一）建筑背景

1.區(qū)位：菊兒胡同位于北京市東城區(qū)傳統(tǒng)街區(qū)保留相對完整的一帶區(qū)域內（如圖1），東臨交道口南大街，南臨后圓恩寺胡同（如圖2），西臨南鑼鼓巷（如圖3），北臨壽比胡同。菊兒胡同長438米，寬6米左右，行政上歸屬交道口街道辦事處管轄。

2.歷史由來與周邊文物：明代這一區(qū)域屬昭回靖恭坊，被稱為“局兒胡同”;清代則歸屬于鑲黃旗，“局兒胡同”被易名，乾隆年間稱其為“桔兒胡同”，宣統(tǒng)年間再次易名為“菊兒胡同”，到民國時期將這一稱呼保留下來。1965年，北京市許多區(qū)位地名被整頓，“菊兒胡同”被改稱為“交道口南二條”;文革時期則被稱作“大躍進路八條”;之后，恢復“菊兒胡同”這一曾有稱呼。1979年，菊兒胡同將其不遠處的小菊兒胡同一并納入其范圍內，統(tǒng)稱“菊兒胡同”，也就是現在我們所熟悉的地帶。

菊兒胡同地處明清兩代的國度北京，因其地理區(qū)位靠近政治中心，交通區(qū)位又十分便利，曾一度成為歷史上高官重臣的宅邸所在之處。菊兒胡同3號、5號和7號院落為清代光緒年間朝廷重臣榮祿的宅邸，其中3號為祠堂，5號為住宅，7號為花園。自榮祿遷居東廠胡同之后，這些舊城住宅又被賦予新的重要職能，如7號后成為阿富汗大使館，41號成為寺廟，據說該寺廟里開山僧侶曾身為皇帝替僧?，F如今行走在菊兒胡同，安靜寧謐的氣氛依舊令人每每感受到歷史文化的厚重積淀（如圖4、5）。

3.居住現狀：菊兒胡同作為大多居住單元集中的區(qū)域，隨著人口的增多和數年歷史起起落落的變遷，形成了自身特有的“胡同文化”，但也面臨著住宅房屋老化、起居設施老舊和功能不足、居住環(huán)境擁擠等一系列愈加嚴重的問題（如圖6、7）。改革開放以來，我國的城市尤其是入北京這樣在經濟、政治、文化上均占有重要地位的大城市步入高速發(fā)展的階段。二十世紀80年代中后期，菊兒胡同作為北京舊城區(qū)內危舊房屋相對集中的區(qū)域，被提上改造調整的議題。尤其是在城市化進程突飛猛進的時代北京下，居民的需求與日俱增，舊城區(qū)面臨的種種問題更迫切地需要盡快得到解決。在此背景下，菊兒胡同更新改造工作由吳良鏞教授主持，于1987年順利展開，“菊兒小區(qū)”的新形象逐漸進入人們視野。

（二）改造原則

菊兒胡同的改造首先遵從的即“整體性”——以吳良鏞教授所提出的“肌理插入法”，不拆除、不破壞，使改造過程依存于北京市尤其是二環(huán)以內的舊城區(qū)井然有序的“方格結構”布局之中。根據建筑整改需要對其進行部分的調改和更新，將這一地帶傳統(tǒng)但有些衰敗的“舊四合院”改變?yōu)椤靶滤暮显骸保瓌t如下：

a.控制房屋高度。

b.控制建筑密度。

c.更新建筑類型。

d.塑造特色場所。

據此，菊兒胡同的具體改造策略如下：

a.嚴格限高（不多于三層）。

b.成片整治、保證片區(qū)完整性。

d.在原有的棋盤式胡同道路體系內更新住宅建筑，探索“合院體系”的新形式（類四合院），以傳統(tǒng)合院形式為基礎，用新材料和新觀念豐富居住環(huán)境，改善居住條件。

（二）更新措施

1.布局與交通：井然有序的“方格結構”布局，從北京最中心的“紫禁城”出發(fā)，環(huán)環(huán)拓展到大街小巷的每一座院落和每一幢房屋之

上，它構成了北京這座城市的肌理，蘊藏著百年來充滿“京韻”的胡同文化，這是北京無論發(fā)展到何時何境都無可取代的城市文脈。菊兒小區(qū)首先在規(guī)劃上便做到了對于城市肌理、城市文脈的尊重。這個街區(qū)不封閉，不設外圍界限，具有開放性。住區(qū)由魚骨式街巷連接和貫通，院落內外、街區(qū)內外都可自由穿梭。住區(qū)內，街坊路、步行道與城市道路“融會貫通”，形成了密集的路網系統(tǒng)（如圖8），有效減少了住區(qū)周圍城市道路的擁堵，使得整個區(qū)域內外交通便利，同時緩解了這一地帶的城市交通壓力。

2.空間格局：平面上，菊兒小區(qū)從屬于北京傳統(tǒng)魚骨式胡同體系，將信道作為“魚骨”的中心，貫通南北，將各個院落串聯起來（如圖

9）。三個院落單元構成一個院落組團，每個院落單元中心均為10米見方的圍合空間。南北向重重深入地進院突出了傳統(tǒng)庭院之中的“進”;西向則如枝節(jié)一般生長出跨院，跨院之間由出現在院落原廂房位置的過街樓相連。這也就使院落與院落之間的關系更能夠緊密相連，破掉傳統(tǒng)院落封閉的特點，顯得相對開放和便于交流。

豎直空間上，每個院落內四面圍合的建筑為2到3層的單元樓（如圖10），院落四角處設樓梯。由此，居住環(huán)境同時既有傳統(tǒng)院落內重鄰里往來、住戶間交流密切的特點，也有公寓式住宅保護私密性的特點。

此外，菊兒小區(qū)的建筑整體采用粉墻黛瓦的形式著色，加之坡屋頂的部分保留以及十字地面、建筑基座等細節(jié)的處理，改造部分與胡同內其他舊城住宅形成風格上的一致性（如圖11）。胡同內原有的植株均被完好地保留下來，成為每個新合院中的院落景觀。走在四面“高起”的新院落中，抬頭望到老樹延伸了數十年甚至拜年的枝葉（如圖12），在天空的映照下顯現著自然而古樸的紋理，就像是在這個四面“高起”的新院落中，看到昔日的溫情像一位故友仍留在這里，從未走遠。

3.建筑改造

（1）住宅分類：菊兒小區(qū)內的住宅建筑有普通住宅、躍層住宅和私人院落三類。

（2）建筑形式：住宅建筑以2到3層的公寓式住宅樓分布在每個院落單元的四周（如圖13），每戶的入口均設在院落內部，形成內院的網格。院落的入口、住宅樓的樓梯間和走廊均為開放式結構，頂部具有遮蔽結構但無墻體的包圍，形成的虛空間與住宅樓本身的建筑實體形成虛實結合的空間變化，降低了住宅室內外過渡生硬感（如圖14、15）。住宅樓的頂部大多創(chuàng)設退臺，形成屋頂平臺;屋頂則是平屋頂與坡屋頂相結合的形式，讓建筑的頂部錯落有致，遠觀之，每座住宅建筑均顯得輕盈而通透，避免了因建筑密度較大而產生的緊張感（如圖16）。

色彩上，建筑整體均為粉墻黛瓦，部分細部與院落內的設施則施以暗紅色。黑、白、灰的中性色運用不僅能夠與周圍舊城住宅達成色彩在視覺上的一致，更有著北京作為千百年來古都嚴整、肅穆的城市性格;變暗的朱紅，則是似曾相識的帝王之氣在千百年后沉淀下來的記憶。即便身處市井，城市的文脈依舊散落，生生不息。

（3）建筑特色：首先，即使住宅單體在豎直方向產生很大變化，最終住宅之間仍以圍合成院落的形式聯結，保留了胡同內舊有的院落空間，在精神方面給人以歸屬、凝聚、安全等心理暗示，更符合像以往四合院中那種親切的鄰里關系的形成。圍合成的10米見方的院落構成了住區(qū)各個公共交往空間，這是每戶人家每日離開與回到自家的必經空間，它引導了居民之間的密切往來。

其次，院落與院落之間通過過街樓、街巷的充分連接，打破了以往四合院的封閉性，使住區(qū)內的空間更具開放性和流動性。居住空間與外部空間的互通一定程度上反映了城市發(fā)展的進程，它更加適應現代都市不同功能空間的穿插和流動，符合當下城市居民的進一步生活需求。

（四）案例評價

1.積極意義：菊兒胡同的“有機更新”及菊兒小區(qū)的順利建成，是有機更新理論較早、較全面地付諸實踐的典型案例。這個改造過程在對城市發(fā)展整體性、城市文脈、城市居民生活需求變化、居住環(huán)境在新時代需要滿足的新功能等各個方面的關照和體察謹慎而周全，且通過符合觀念、技術、審美的手段，將“有機更新”的初衷較好地展現了出來。菊兒小區(qū)以傳統(tǒng)的布局規(guī)劃加以對住宅建筑在空間、功能上的優(yōu)化，改善了此處居民的起居生活質量，促進了鄰里間的交往，提高了這一居住區(qū)域內的經濟活力，也保護了留在這一片“居住網格”內的

“社會網格”，是城市發(fā)展進程中表現良好的重要一環(huán)。

2.局限性與反思：菊兒胡同經改造設計后呈現的菊兒小區(qū)的面貌煥然一新，它的優(yōu)勢和積極意義十分突出。然而不得忽視的是，菊兒校區(qū)在更新后一定程度上出現了“士紳化”現象。根據對菊兒校區(qū)現有構成人群的觀察，在改造之前便居于此的人大多在改造之后搬離了此處，取而代之的是經濟能力優(yōu)越，能夠通過購買而獲得這里獨特居住環(huán)境的人，包括許多熱愛胡同文化的外國人。新遷入的居民大多在經濟能力、社會地位、受教育程度這些方面都要優(yōu)于胡同內原住的居民。

而事實上，構成人群的變化對于住區(qū)內的生活習慣、文化習俗、精神傳統(tǒng)都至關重要。當“士紳化”或類似“士紳化”現象出現在一個住區(qū)，勢必造成住宅區(qū)內社會結構的重塑。而它對于住宅區(qū)乃至城市的發(fā)展是有不利的一方面的。對于原有居民而言，可能迫于經濟能力有限，不得不搬離世代生活的環(huán)境，這對于他們而言無疑是無奈的。再優(yōu)秀的居住環(huán)境，再完善的居住功能滿足，如果不能真正服務于它的使用者，“有機更新”對人的關照也便不復存在。所以，讓更新改造真正服務于使用著一幢建筑、建造著一座城市的人，審慎周全地為人而考慮并為人而設計，以設計引導人走向更加便捷、更加健康的新生活，這是一切更新改造的最終目標。

結語

“有機更新”理論自提出之初便始終強調著城市整體性。它用有機體、細胞的概念來解釋城市與城市的構成要素，以此表現城市的生長性、城市要素發(fā)展的協同性以及發(fā)展的可持續(xù)性。本文將“有機更新”的內涵進行的具體的解釋與理解，并希望以此作為對舊城居住環(huán)境改造的參考性意見，為舊城住宅的發(fā)展及城市的發(fā)展途徑做出一定探索。

首先，城市更新具有可持續(xù)性，這注定在每一個發(fā)展階段都有不同的要求，這些要求呼喚著城市各個要素的具體功能需不斷跟隨時代特點被更新。舊城住宅面臨的最基本問題即功能的老化，須將對于舊城住宅的修繕、調整和內部設施的更換放在住宅改建的首要位置。

其次，環(huán)境問題在城市中愈發(fā)頻繁地出現，城市應如何應對于自然環(huán)境的關系是時代發(fā)展到現在全球面臨的重大議題。在舊城住宅的改造中，要樹立生態(tài)觀念，正確處理人與自然環(huán)境、建筑與自然環(huán)境的關系，這關乎城市能否在它所在的地理環(huán)境中長治久安。

此外，城市文脈的延續(xù)絕不可忽視，不僅要重視舊城住宅在空間格局、建筑形式上與城市肌理的一致性，更要重視居住環(huán)境對社會結構、社區(qū)文明、城市文化的影響，只有在物質和精神兩方面讓城市的文脈延續(xù)下去，才是真正將城市視為“活”的有機體的審慎的態(tài)度。

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