習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。設(shè)計(jì)幫助人類(lèi)從物質(zhì)、社會(huì)、精神生活的角度，整合知識(shí)、運(yùn)用智慧、實(shí)現(xiàn)跨界，是服務(wù)生產(chǎn)、生活為目的的創(chuàng)新思維方式，是人民群眾重要的精神食糧。設(shè)計(jì)為提升人民群眾的獲得感提供了必要條件，如何看待設(shè)計(jì)，如何發(fā)展設(shè)計(jì)，既是設(shè)計(jì)發(fā)展的方法論問(wèn)題，更是設(shè)計(jì)發(fā)展的價(jià)值觀問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展所強(qiáng)調(diào)的根本價(jià)值，其核心就在于塑造一種以設(shè)計(jì)和美好生活的關(guān)系為前提的、健康的方法論和價(jià)值觀。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，設(shè)計(jì)一直在探求如何轉(zhuǎn)換創(chuàng)新能力，發(fā)揮設(shè)計(jì)的社會(huì)和文化建設(shè)功能，與新時(shí)代、新目標(biāo)、新要求達(dá)成共識(shí)，更好的為人民服務(wù)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)站在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最前沿，與趣味、情感、生活風(fēng)格休戚相關(guān)，構(gòu)成了美好生活的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)為人民服務(wù)，也是置身于大眾日常生活中為中華騰飛的夢(mèng)想服務(wù)。

隨著時(shí)代的變遷，Al、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、3D打印等新技術(shù)即將終結(jié)傳統(tǒng)意義的生產(chǎn)制造，重新定義生活的方方面面，塑造不同于以往任何時(shí)代的全新的生產(chǎn)生活方式，社會(huì)將發(fā)生顛覆式變化。不管制造業(yè)接不接受，這是大勢(shì)所趨，浩浩蕩蕩不可逆。我們所思考的設(shè)計(jì)發(fā)展都將遵循這一主流趨勢(shì)，而新生活方式在一定的時(shí)間內(nèi)將圍繞“創(chuàng)新”展開(kāi)。設(shè)計(jì)必將圍繞這一用戶核心利益，并由此設(shè)計(jì)“新物種”融合新的服務(wù)模式將幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，為人民創(chuàng)造全新、適度、美好的生活。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)無(wú)形之中具備了詩(shī)學(xué)光輝，兼具文化和審美的感性意義，并在科技中孕育著強(qiáng)大的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。

在任何時(shí)代中，人們的價(jià)值觀都受制于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技的影響，并不斷地發(fā)生變化。設(shè)計(jì)所定義的價(jià)值觀成為驅(qū)使人們生活方式發(fā)生改變的根本原因，也引領(lǐng)了生活方式的未來(lái)趨勢(shì)與發(fā)展方向。當(dāng)下，設(shè)計(jì)作為連接大眾生活與社會(huì)需求的重要渠道，整合藝術(shù)、科技、文化、審美等組成人類(lèi)生活的有機(jī)整體，探索未來(lái)人類(lèi)生活的眾多可能性。為此，國(guó)際上許多的設(shè)計(jì)院校在關(guān)注并研究設(shè)計(jì)如何探索‘人類(lèi)”，更多的案例中可以看到設(shè)計(jì)關(guān)乎“未來(lái)”，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維已融合到經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，反思性設(shè)計(jì)也在可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域不斷拓展……在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)人才的培育尤為重要。我們已經(jīng)無(wú)法厘清設(shè)計(jì)的邊界，設(shè)計(jì)師的角色也越來(lái)越向社會(huì)變革的推動(dòng)者轉(zhuǎn)化。有資料顯示，當(dāng)下設(shè)計(jì)教育的鴻溝，在于設(shè)計(jì)師如何在課堂之外獲取數(shù)據(jù)、商業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)力技能。如何構(gòu)建“設(shè)計(jì)師知識(shí)獲取的生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)”成為呼之欲出的課題，也意味著僅僅依靠大學(xué)教育無(wú)法培育出適合時(shí)代發(fā)展需求的設(shè)計(jì)人才。為此，中美術(shù)學(xué)院、湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)等設(shè)計(jì)院校都積極做了創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育的探索，研究適合中國(guó)國(guó)情的設(shè)計(jì)教育模式。然而，在我國(guó)，發(fā)展設(shè)計(jì)教育需要思考并為之奮斗的遠(yuǎn)不止于這些，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，個(gè)性化與多元化并存，在設(shè)計(jì)教育上社會(huì)各方力量如何達(dá)成共識(shí)，充分釋放潛力，培育更具創(chuàng)造力和國(guó)際視野的優(yōu)秀人才才是當(dāng)務(wù)之急。

“未來(lái)已來(lái)”，未來(lái)是全球化視野下的“未來(lái)”，中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從基礎(chǔ)創(chuàng)新體系建設(shè)到頂層戰(zhàn)略都面臨時(shí)代發(fā)展的新機(jī)遇，設(shè)計(jì)未來(lái)，為未來(lái)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)才能更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的期待。