對(duì)影成三人

劉春

[摘要]舞臺(tái)劇《李白歸來(lái)》以多重鏡像手法，結(jié)合五個(gè)李白角色的設(shè)置，用鏡像視覺(jué)語(yǔ)言建立與重構(gòu)，解析視覺(jué)、文本、表演之問(wèn)的相互碰撞與激發(fā)，折射出詩(shī)人李白如夢(mèng)似幻的一生。

[關(guān)鍵詞]《李白歸來(lái)》;鏡像;視覺(jué)意向;塑造時(shí)空;隱喻;幻覺(jué)

文章編號(hào)：10.3969/j.issn.1674-8239.2019.05.011

舞臺(tái)劇《李白歸來(lái)》用詩(shī)意的方式，讓不同生命階段的李白一一十二、謫仙人、翰林、青蓮相遇，以永恒行走的“李白”來(lái)貫穿，在生命的不同時(shí)期，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，圍繞著光明與故鄉(xiāng)，五個(gè)李白之間相互對(duì)話、告別、詰問(wèn)（見圖1），勾連起碎片的記憶。演出融入了李白《將進(jìn)酒》《蜀道難》《靜夜思》《俠客行》《清平調(diào)》《夢(mèng)游天姥吟留別》等經(jīng)典詩(shī)篇、名句，并將故鄉(xiāng)清境、辭親遠(yuǎn)游、長(zhǎng)安行俠、縱情山水、翰林書寫、醉游仙境、矢志報(bào)國(guó)的人生歷程詩(shī)化為一場(chǎng)尋找光明的行走。李白的行走成為主要的意象，走過(guò)了四季，走過(guò)了山水，走過(guò)了一生，帶動(dòng)生命的風(fēng)景不斷閃現(xiàn)，最終李白走向無(wú)限的光芒，完成了歸來(lái)和走向光明的愿景。

1用鏡面塑造視覺(jué)主體

如何讓今人走近李白的生命歷程，走近李白色彩明麗、氣象萬(wàn)千的詩(shī)歌世界？該劇使用巨型鏡面的新型材質(zhì)（非玻璃鏡面），配合軌道，輕巧便于移動(dòng)。巨型鏡面是全劇的視覺(jué)主體，雖然在劇情中對(duì)于鏡面的使用有預(yù)設(shè)，但鏡面的使用有各種風(fēng)險(xiǎn)，大型的鏡面和組合的鏡面更充滿了變數(shù)（見圖2），現(xiàn)場(chǎng)操作充滿了很多機(jī)遇、偶然、實(shí)驗(yàn)和調(diào)整，當(dāng)然更有意外的驚喜和效果。

演出以李白的經(jīng)典名句搭建視覺(jué)意象，分別用詩(shī)、俠、酒、劍、夢(mèng)、思對(duì)應(yīng)出家、城、宮、山、水、月（見圖3）。演出沒(méi)有復(fù)述李白的生平事件，而是將以追溯自我生命歷程的戲劇方式來(lái)重新連接耳熟能詳?shù)墓适拢源藖?lái)達(dá)到熟悉的陌生。這種熟悉的陌生以沉浸影像、特效、新型材料進(jìn)行視覺(jué)化，當(dāng)歌隊(duì)發(fā)出的微光經(jīng)過(guò)鏡面的復(fù)制，如同詩(shī)歌的星河。影像與鏡面相互映照、連接，迅速轉(zhuǎn)換時(shí)空，無(wú)論是故里的山水靈境，遠(yuǎn)方的風(fēng)雨之路，詩(shī)歌中的黃河之水、繁華長(zhǎng)安、夢(mèng)境仙山、輝煌宮殿，包圍式的影像和真實(shí)的特效雨霧風(fēng)結(jié)合，都將使觀眾身臨其境，沉浸在詩(shī)的世界之中。

在開場(chǎng)《將進(jìn)酒》中，李白詩(shī)歌文字在吸幕上堆積，當(dāng)吸幕高速飛走消失，產(chǎn)生了文字向舞臺(tái)深處飛去的視效，而不僅僅是幕布的運(yùn)動(dòng)，變成了影像文字運(yùn)動(dòng)飛舞的幻覺(jué)（見圖4）。全息紗與上下幕布、車臺(tái)組合變化，勾勒出山水畫般的舞臺(tái)效果（見圖5），影像隨著李白飛舞，畫幅中也有交互的流動(dòng)，人物出畫入畫，仿佛從鏡中走來(lái)又消逝。

鏡像之于《李白歸來(lái)》是主角記憶交疊的隱喻。個(gè)體生命是獨(dú)立延續(xù)的，還是不同時(shí)間階段個(gè)體的完型組合？站在任何反射自我影像媒介面前時(shí)，無(wú)論是鏡，是水，是影，那其中的人，是曾經(jīng)、現(xiàn)在還是未來(lái)的自己？正如認(rèn)知自己的困境，其實(shí)我們也無(wú)法還原真實(shí)的李白，李白詩(shī)歌的偉大，李白個(gè)性的狂放，李白命運(yùn)的無(wú)常，我們只有從文字的倒影中漣漪出不同的李白，從不同的詞句中去顯影出我們需要的李白。劇中設(shè)置了五個(gè)李白，角色在鏡像中重疊、更換，出畫、入鏡，循著宏大復(fù)雜的詩(shī)歌線索，循環(huán)往復(fù)地聚合到一個(gè)“行走”的李白，那個(gè)似乎永恒存在，環(huán)繞于我們身邊，在我們每一次念誦詩(shī)句，每一次重新燃起勇氣的時(shí)刻，陪伴著我們走過(guò)一次次逆境的李白。

當(dāng)李白對(duì)話李白，當(dāng)自己遇見自己，當(dāng)此刻重溫過(guò)往，當(dāng)游子念起故鄉(xiāng)，《李白歸來(lái)》在詩(shī)意而又悲壯的行走中，重新面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的選擇、無(wú)法停留的歲月，王朝盛衰的變遷，年少輕狂的誓言。影像映射、沉浸式特定劇場(chǎng)、新型材質(zhì)（巨型鏡面膜、全息紗等）、鏡像舞臺(tái)、特效機(jī)械裝置，多元表演呈現(xiàn)追求終極夢(mèng)想的李白，或是重新認(rèn)識(shí)李白詩(shī)歌所塑造的“我們”。正如劇中所提到的“李白的故事，也是你的故事”，劇中有中國(guó)人的鄉(xiāng)愁，也有“我們”對(duì)于家國(guó)的光榮夢(mèng)想，對(duì)于自由的渴望。

2現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的反射

所有景色都會(huì)在鏡中和水中留下影像和痕跡，觀者看到風(fēng)景和人物的不同角度，鏡面的圍攏與轉(zhuǎn)動(dòng)，將記憶的片段視覺(jué)化，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境變得界限模糊（見圖6）。鏡子是旁觀者，也許能照出現(xiàn)實(shí)、他人，但也未必真實(shí)，是內(nèi)心的映照，也是夢(mèng)的反射。五個(gè)李白對(duì)話、傳遞、托付之間的媒介是復(fù)合的：紗幕，固定鏡面，移動(dòng)鏡面。投影與實(shí)體景觀構(gòu)成萬(wàn)花筒一樣的詩(shī)歌烏托邦。

14m×9m巨鏡背景、8組2m×9m的鏡膜陣列、舞臺(tái)水面、紗幕與墻體投影簡(jiǎn)化了虛實(shí)交錯(cuò)、亦真亦幻的空間，是浪漫的仙境，也是孤獨(dú)的迷宮。創(chuàng)作者想象的李白內(nèi)心世界，在不斷的挫折、高歌、不甘中，在矛盾的入世、隱退、堅(jiān)持中，李白不僅遇到了自己，也遇到了和他相同在世間浮沉的眾生。

在劇中，產(chǎn)生的反射還具有另外一層含義，離開時(shí)的道路、長(zhǎng)安的路人、輝煌的宮殿、詩(shī)歌的文字、王座、貴妃之舞、內(nèi)心獨(dú)白、仙境中的白衣，物、人、字，在鏡中延伸、變形、復(fù)制、反像（見圖7）。李白別匡山，離開故鄉(xiāng)時(shí)，舞臺(tái)上跟隨少年李白的腳步照亮一條條道路，鏡中延伸出相反方向的光路，從一個(gè)原點(diǎn)開始旅途，去往不同終點(diǎn)。心懷天下的行走，現(xiàn)實(shí)道路與鏡中的道路已然寓意了縱橫之術(shù)，莫辯前程，少年李白、行走李白與師傅出現(xiàn)了不同角度的化身和重影，在少年壯志迫不及待的走向天下時(shí)，執(zhí)念與無(wú)常并存，希望與未知相互凝視。

盛世長(zhǎng)安兩側(cè)包圍式立體影像映射和人群影像的復(fù)制，與舞臺(tái)鏡面陣列的舞群、長(zhǎng)安街景的反射，令盛世人間變得越來(lái)越真實(shí)，也越來(lái)越像詩(shī)中的夢(mèng)?，F(xiàn)實(shí)的人來(lái)人往，與鏡中的人群擦肩而過(guò)，像電影《盜夢(mèng)空間》中的折疊都市。在《俠客行》意念的打斗中，燈光投射在鏡面上，產(chǎn)生光的鏡面反射，仿佛光從鏡中的景觀中刺出，照在現(xiàn)實(shí)空間人的身上，不同光線編織出不定空間，在詩(shī)中的意象中隨意跳躍。

老年李白“青蓮”在回憶各種聲音的質(zhì)疑中探尋“我是誰(shuí)”，在不同的身份之中迷失，在日益褪色的夢(mèng)想和波瀾洶涌的志向之間博弈。最終老年李白在失意中再次鼓起勇氣，重執(zhí)信念，此刻紗幕之后的詩(shī)句文字透過(guò)紗，映射在鏡面又回轉(zhuǎn)到紗幕。鏡面陣列的移動(dòng)，造成了文字在空間中的移動(dòng)，老年李白的身影也反射在紗幕后的鏡面上，形成了無(wú)比寂寥的空間，文字閃爍著微光，環(huán)繞著鏡中和現(xiàn)實(shí)的幾個(gè)身影，在言語(yǔ)、夢(mèng)想、執(zhí)著、尋找中，所有都是回響，這種回響漸漸地明亮清晰起來(lái)，成為山水的合唱。

在夜郎流放之后，老年李白為國(guó)參戰(zhàn)壯烈的一幕，五個(gè)李白站在了同一時(shí)空，所有的反射變成了“李白們”的戰(zhàn)士隊(duì)列，倒影明月的水面化為內(nèi)心的戰(zhàn)場(chǎng)。鏡面反射的鏤空字體（見圖8），將鏤空的文字幕變形為圍攏的弧形，文字的矩陣化為了空中的刀光劍影。

3歸來(lái)與行走，觀者與演者的鏡像運(yùn)動(dòng)

“匡山讀書處，頭白好歸來(lái)”。為何歸來(lái)？人生如同一場(chǎng)逆旅，每個(gè)游子都有無(wú)法回頭的時(shí)候。歸來(lái)，故鄉(xiāng)，李白何嘗不想榮歸故里，他尋找的夢(mèng)想又在何方？這一次，故鄉(xiāng)走近了游子，帶著李白留給后世的光明，那是詩(shī)歌和人性的光輝。

鏡像中的世界看似一致，卻是相反的，殊途異路，正如劇中的對(duì)比、矛盾、進(jìn)退關(guān)系。開場(chǎng)的離開，鏡面中是相反的歸途。中途行走的風(fēng)景，在不斷重合故鄉(xiāng)的記憶。在人生低谷，青蓮仙游白發(fā)之時(shí)，依然懷著赤子之心。燈光刻意渲染點(diǎn)亮了觀眾的區(qū)域，大面積的鏡面將觀眾與李白的仙游融合在了一起，觀眾看到了自己，也看到了李白的夢(mèng)，誰(shuí)在誰(shuí)的夢(mèng)中？鏡像不僅要造夢(mèng)，同時(shí)在劇中也經(jīng)常“跳出”。鏡像的仙境與人間，千年與一瞬，正如李白的詩(shī)歌在當(dāng)代仍舊提供熾熱的體認(rèn)，撞擊心靈，安慰靈魂。

在報(bào)國(guó)“戰(zhàn)”的場(chǎng)景之后，四個(gè)李白遠(yuǎn)去，消隱在鏡像之中。明月的形象不是寫實(shí)的月亮，而是個(gè)個(gè)手持燈火的人們，微弱但充滿溫情和希望，當(dāng)象征明月的女子們?cè)谒姓樟亮嘶丶业牡缆?，故鄉(xiāng)的人們倒映在水中，燈火倒映在水中，行走的李白也倒映在水中，《靜夜思》的歌聲響起，在簡(jiǎn)單、沒(méi)有修飾的歌唱里，李白的水中追月，變成了時(shí)間的凝望，李白從未歸鄉(xiāng)，卻在水中鏡像中看到了自己的一生，看到了明月映出的故鄉(xiāng)。

4創(chuàng)作感想

人的一生選擇很多，李白選擇了報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，他相信彼岸的光明。無(wú)論人生之路多么遙遠(yuǎn)艱難，多么不公、不平，無(wú)論他功名不成，有多少分離之苦，或時(shí)常身陷黑暗，詩(shī)酒飄零。李白一生都在尋找心中的良知，心懷天下，一心報(bào)國(guó)。留下了他的光明，照亮了今人。演出也在尋找能夠引發(fā)觀眾共鳴的李白和“光明”。用鏡像塑造不同的時(shí)空，讓觀者看到幻相與真相。李白的內(nèi)心世界視覺(jué)化，都在鏡像中去完成，觀者也在照鏡子，李白的詩(shī)歌和人生是一面鏡子，這面鏡子讓我們思考如何面對(duì)挫折，面對(duì)苦難，面對(duì)風(fēng)雨，面對(duì)故鄉(xiāng)。

作為創(chuàng)作者，堅(jiān)信李白家國(guó)情懷、濟(jì)世蒼生的夢(mèng)想對(duì)于今人來(lái)說(shuō)是巨大的精神財(cái)富，這種夢(mèng)想是我們面臨生命苦難、阻礙和坎途時(shí)，能獲得前行力量和勇氣。李白驚天地、泣鬼神的詩(shī)歌就是那一輪明月，穿越時(shí)間，當(dāng)我們吟誦起這些詩(shī)歌，他就和我們?cè)谝黄穑樟亮饲奥?，鼓?lì)我們追尋夢(mèng)想，執(zhí)著信念，勇往直前。當(dāng)我們?cè)俅翁ь^望明月，水中倒映的是思念，是破碎重圓、不滅的夢(mèng)想。

（編輯：杜青）