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      凱瑟琳·安·波特小說中的男性形象研究

      2019-04-02 03:49王紅玲
      北方文學(xué) 2019年8期
      關(guān)鍵詞:凱瑟琳波特

      王紅玲

      摘要:凱瑟琳·安·波特是20 世紀(jì)美國著名的女作家。對波特小說中不同類型的男性形象進(jìn)行深入分析,可以揭露他們的冷酷和自私,體現(xiàn)波特對男權(quán)社會的反抗與批判,也為女性文學(xué)的發(fā)展提供重要借鑒。

      關(guān)鍵詞:凱瑟琳·安·波特;男性形象;反抗與批判

      一、引言

      凱瑟琳·安·波特(1890-1980)成功地塑造了不少男性形象。本文嘗試分析波特小說中不同類型的男性形象,透過男性形象看女性心理,運用這一角度來解讀文本,深化波特對女性主題的詮釋,使人們對波特及其作品有更系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。

      二、男性形象分析

      (一)家族中的男性形象

      《老人》中,米蘭達(dá)的父親總是嚴(yán)厲地對待她和妹妹瑪麗亞,從不給她們發(fā)表看法的機(jī)會,這使米蘭達(dá)對成人世界充滿了懷疑。她們時常聽父輩們談?wù)撍齻兊墓脣尠着c她們表叔加布里埃的浪漫愛情故事。然而當(dāng)她們真正見到這位傳奇人物時,兩個小姑娘目瞪口呆,在她們眼前的是一個臃腫肥胖、言語粗魯、窮困潦倒的酒鬼。她們大失所望,才明白這是長輩們編造的謊言。

      《墳》描寫的是九歲的米蘭達(dá)和哥哥保羅在家族墓地尋寶,回家路上,保羅打死并解刨了一只懷孕的野兔。目睹了保羅殘忍甚至血腥的一幕,對米蘭達(dá)是一種創(chuàng)傷,她在20年后仍然能夠回想起來,這種創(chuàng)傷是無法治愈的。

      家族長輩的虛偽,父親的嚴(yán)厲,哥哥的殘忍,對于幼年喪母的波特來說,無異于雪上加霜,但也讓她在家族的南方幻夢中清醒。她開始尋求獨立,反抗家庭,不惜離家出走。

      (二)戀愛中的男性形象

      《灰色馬,灰色的騎手》中米蘭達(dá)與亞當(dāng)非常相愛,但亞當(dāng)因流行感冒而去世,留下米蘭達(dá)孤獨地生活在殘酷的戰(zhàn)爭世界里。這種傷痛讓米蘭達(dá)不敢再憧憬愛情,將自己的內(nèi)心深深隱藏起來。

      《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》中,老奶奶在20歲時,被自己的未婚夫喬治拋棄,這是她一輩子的隱痛。60 年來她努力忘掉他,竭力不讓自己的靈魂陷入地獄??蓮浟糁H,她還是想起喬治,劇烈的痛楚一直伴隨著她。

      《裂鏡》中,羅瑟琳一直愛戀的凱文的離開,讓她覺得自己的生活已經(jīng)裂成了碎片。

      這幾部作品都表現(xiàn)了波特本人對浪漫愛情的一種悲觀,可以反映她對愛情的懷疑和不安全感。在她的筆下,愛情不能長久,男人可以隨時拋棄女人而去,讓女人生活在痛苦中不能自拔。

      (三)婚姻中的男性形象

      《瑪麗亞·孔塞普西翁》中,瑪利亞·孔塞普西翁是個堅毅剛強(qiáng)的女性,雖然身懷六甲但依然去市場上賣雞維持生活。可是她的丈夫胡安卻視婚姻為兒戲,婚前婚后一樣尋歡作樂,很不檢點,并與本村一個15 歲的少女瑪麗亞·羅莎私奔。其實,兩個女人他都不愛,他只愛自己。

      在《繩》的故事中,波特透露出她對婚姻的看法:如果婚姻中的問題日積月累,夫妻雙方對其不加以徹底解決,那么最終一捆類似繩索之類的瑣碎事物,就很有可能成為婚姻危機(jī)大爆發(fā)的導(dǎo)火索,或是一根扼殺愛情生命的絞繩。

      通過婚姻中男性形象的塑造,波特表達(dá)了她對人性,愛與婚姻的理解:在父權(quán)文化體系中,女性的身份是弱勢的,沒有得到應(yīng)有的尊重和關(guān)心。

      (四)革命中的男性形象

      《種植園》中,美國人肯尼利具有白人優(yōu)越感,認(rèn)為墨西哥人低等和骯臟,在自己的利益受到威脅時,他能怒揭墨西哥政府的腐敗和黑暗,然而他真正關(guān)心的只是他的利潤。

      《盛開的猶大花》中,作為領(lǐng)導(dǎo)人的布拉焦尼,生活揮霍,慷慨大度,勇敢威猛,但他對自己幫助過的人從無信任可言。

      通過對這些革命者無情的揭露,波特表明了她對于自己曾追求的政治理想的失望和反省。

      (五)社會中的男性形象

      在《愚人船》中,頭等艙的蒂勒船長非常暴力冷酷。面對統(tǒng)艙發(fā)生的騷亂,他的第一個反應(yīng)就是把鬧事的人戴上鐐銬。里貝爾是一個商人,在船上他強(qiáng)烈要求換艙位,因為他是個反猶太主義者,認(rèn)為高貴的德國血統(tǒng)的人不能跟猶太人住在一起,他骨子里的種族隔離思想,讓他變得瘋癲而偏激。知識分子的代表胡騰教授空虛無聊,他把感情寄托在一條白叭喇狗貝貝身上,并且把動物界的種族理論也運用到人類的身上。

      在塑造這一類男性形象時,波特將隱在幕后的男性推到臺前,讓他們自我暴露。在譏諷的笑聲里,觀眾會心領(lǐng)神會。作者用這樣詼諧幽默的方式,把男性的輕薄無聊、極端自私,淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

      三、結(jié)語

      上述波特文本中的男性形象都極度自私冷酷,反映了波特對于男權(quán)社會的蔑視和不滿。波特通過塑造這一群男性形象,不僅達(dá)到對他們的辛辣諷刺和無情鞭撻,也對女性文學(xué)的發(fā)展提供了借鑒,同時也是女性對文學(xué)發(fā)展的精彩補充。

      參考文獻(xiàn):

      [1]Katherine Anne Porter.The Old Order[M].New York:Harcourt,Brace and Company,1994.

      [2]鹿金等.波特中短篇小說集[M].上海:上海譯文出版社,1984.

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