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2019-04-09 01:37敖顯奎
大眾科學(xué) 2019年1期
敖顯奎
“科幻”是“科學(xué)幻想”的簡(jiǎn)稱，它是人類在有限的認(rèn)知里發(fā)生的不與現(xiàn)存事實(shí)理論相沖突的想象，我們常看到的是科幻小說、漫畫、電影?！翱苹谩币辉~在二十世紀(jì)才被正式提出，但第一部被公認(rèn)的科幻小說卻出現(xiàn)在公元2世紀(jì)——古希臘小說《真實(shí)的故事》，小說里描繪了星際旅行、外星生命、星際殖民和戰(zhàn)爭(zhēng)、人造生命等內(nèi)容。第一部科幻電影《月球旅行記》誕生于1902年。
科幻不能像科技那樣直觀的造福人類，但卻有一股神奇的力量一直推動(dòng)著它不斷地向前發(fā)展，劉慈欣《三體》的出現(xiàn)更是在世界上掀起了一陣中國(guó)科幻熱潮。科幻有著怎樣的神秘的力量？
科幻作品是科普的重要載體
在進(jìn)行科幻作品創(chuàng)作時(shí)，一個(gè)很重要的原則是出現(xiàn)的科學(xué)假設(shè)和幻想不跟現(xiàn)有的科學(xué)理論、有據(jù)可靠事件記錄沖突，所以“硬核”的科幻創(chuàng)作者必須對(duì)他進(jìn)行創(chuàng)作的領(lǐng)域有深厚的了解。如此一來，科幻作者其實(shí)更是一個(gè)很好的科普作者。加上科幻作品本身所具有的吸引力，受眾可以在奇妙的故事中輕松地領(lǐng)會(huì)科普知識(shí)。所以科幻作品還是科普的一個(gè)重要載體、渠道。
我們通過《三體》可以更好地了解到恒星對(duì)生物生長(zhǎng)生活的影響;通過丹尼斯·維倫紐瓦的《降臨》我們還可以了解到人類語言研究精髓以及跟外星人溝通的探索研究;通過阿西莫夫《基地》系列我們還可以了解到“心理史學(xué)”等。
引發(fā)人類對(duì)未知事物的探索
在預(yù)測(cè)未來科技時(shí)，科幻小說也有一種不可思議的能力，《星際迷航》中的Padd與現(xiàn)實(shí)生活中的平板電腦;《摩登家族》（The Jetsons）中的機(jī)器人吸塵器與現(xiàn)實(shí)生活中的各種掃地機(jī)器人;《鋼鐵俠》中的智能管家Jarvis和如今的智能語音系統(tǒng)Alexas、Siri、Cortana以及Google Assistant等，那些在科幻作品出現(xiàn)的科技設(shè)備都一一出現(xiàn)在了現(xiàn)實(shí)生活中。我們不能斷言現(xiàn)實(shí)中的這些智能設(shè)備就是模仿科幻作品中的機(jī)器做出來的，不過這卻讓我們更有理由相信科幻作品引導(dǎo)人們對(duì)未知事物探索的能力。
從這個(gè)角度而言，我們可以把科幻稱作是科學(xué)的翅膀，只有有了科學(xué)的基礎(chǔ)，幻想才有可能實(shí)現(xiàn)。我們幻想過登上月球，最后我們實(shí)現(xiàn)了，《流浪地球》幻想了我們逃離太陽系，或許有一天我們真的登陸到地球之外的新家園呢？
倫理和科技的摩擦“預(yù)演”
目前我們所看到的科幻作品作者都是人類，所以幾乎所有好的科幻作品都是聚焦于“人”的。跟其他事物不一樣的是，人類作為統(tǒng)治地球千百年的高級(jí)生物，倫理這個(gè)特有的問題是沒有辦法避開的，或許正是為了避免“生于安樂”，很多科幻作品提前預(yù)演了科技和倫理的碰撞，有的甚至已經(jīng)真實(shí)的出現(xiàn)在生活中了。
《機(jī)器人》系列里的“機(jī)器人三大定律”：第一，機(jī)器人不得傷害人類，也不得坐視人類受到傷害而袖手旁觀;第二，機(jī)器人應(yīng)服從人類的一切命令，但不得違反第一條;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身的安全，但與第一、二條相抵觸者除外。這三大定律把人類對(duì)機(jī)器人的貪圖與恐懼體現(xiàn)得淋漓盡致。
1968年的科幻小說《機(jī)器人會(huì)夢(mèng)見電子羊嗎》作者Philip K.Dick更是將機(jī)器人給人類帶來的問題預(yù)演升華，提醒人類思考：當(dāng)機(jī)器人有了自主的學(xué)習(xí)完善能力，當(dāng)他們有了類似人的情感認(rèn)知，是不是還會(huì)做夢(mèng)、寫科幻小說呢？這個(gè)問題在之后的很多作品中都有體現(xiàn)，《黑客帝國(guó)》《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》《升級(jí)》等。史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的《人工智能》則站在了機(jī)器人的角度探索了未來機(jī)器人有了感情之后所面臨的諸多問題。
同樣的，克隆也是一個(gè)爭(zhēng)議不休的話題，一方面它可以“延長(zhǎng)”生命，實(shí)現(xiàn)很多人的夢(mèng)想，另一方面它也帶給人們害怕：克隆會(huì)不會(huì)出現(xiàn)其他的疾病、感情問題如何處置，克隆人會(huì)不會(huì)變異……克隆技術(shù)越加成熟，這些問題也將愈演愈烈。
不過，好在有科幻，好在有科幻作家，他們深諳人事，熟知科學(xué)，利用智慧，先天下之憂而憂。（編輯/侯幫虎）
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科幻不能像科技那樣直觀的造福人類，但卻有一股神奇的力量一直推動(dòng)著它不斷地向前發(fā)展，劉慈欣《三體》的出現(xiàn)更是在世界上掀起了一陣中國(guó)科幻熱潮。科幻有著怎樣的神秘的力量？
科幻作品是科普的重要載體
在進(jìn)行科幻作品創(chuàng)作時(shí)，一個(gè)很重要的原則是出現(xiàn)的科學(xué)假設(shè)和幻想不跟現(xiàn)有的科學(xué)理論、有據(jù)可靠事件記錄沖突，所以“硬核”的科幻創(chuàng)作者必須對(duì)他進(jìn)行創(chuàng)作的領(lǐng)域有深厚的了解。如此一來，科幻作者其實(shí)更是一個(gè)很好的科普作者。加上科幻作品本身所具有的吸引力，受眾可以在奇妙的故事中輕松地領(lǐng)會(huì)科普知識(shí)。所以科幻作品還是科普的一個(gè)重要載體、渠道。
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從這個(gè)角度而言，我們可以把科幻稱作是科學(xué)的翅膀，只有有了科學(xué)的基礎(chǔ)，幻想才有可能實(shí)現(xiàn)。我們幻想過登上月球，最后我們實(shí)現(xiàn)了，《流浪地球》幻想了我們逃離太陽系，或許有一天我們真的登陸到地球之外的新家園呢？
倫理和科技的摩擦“預(yù)演”
目前我們所看到的科幻作品作者都是人類，所以幾乎所有好的科幻作品都是聚焦于“人”的。跟其他事物不一樣的是，人類作為統(tǒng)治地球千百年的高級(jí)生物，倫理這個(gè)特有的問題是沒有辦法避開的，或許正是為了避免“生于安樂”，很多科幻作品提前預(yù)演了科技和倫理的碰撞，有的甚至已經(jīng)真實(shí)的出現(xiàn)在生活中了。
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同樣的，克隆也是一個(gè)爭(zhēng)議不休的話題，一方面它可以“延長(zhǎng)”生命，實(shí)現(xiàn)很多人的夢(mèng)想，另一方面它也帶給人們害怕：克隆會(huì)不會(huì)出現(xiàn)其他的疾病、感情問題如何處置，克隆人會(huì)不會(huì)變異……克隆技術(shù)越加成熟，這些問題也將愈演愈烈。
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