供給側(cè)改革視角下的新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育

陳高昂

（漯河醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，河南漯河 462002）

立足新時(shí)代，面對(duì)新征程，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，意義重大而深遠(yuǎn)。作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中間力量，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育顯得尤為重要，而如何促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育中的重中之重。只有實(shí)現(xiàn)認(rèn)同，才能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，并外化為自覺(jué)行動(dòng)。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育是進(jìn)行思想政治教育供給側(cè)改革的必然要求

引入“認(rèn)同”概念，有助于人們理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)及其內(nèi)涵。通過(guò)認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個(gè)層次的不斷深入，逐步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心，并外化為人們自覺(jué)的行動(dòng)，將有助于提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的有效性。因此，新時(shí)代的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育理應(yīng)在認(rèn)同方面下大力氣、做足文章，通過(guò)認(rèn)同教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值取向和行為實(shí)踐，從而弘揚(yáng)中國(guó)精神，抵御西方“普世價(jià)值”，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

供給側(cè)改革是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域改革和發(fā)展的新常態(tài)。作為一種宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式，供給側(cè)改革也為高校思想政治教育注入了新的理念，提供了新的思路。因?yàn)樗枷胝谓逃举|(zhì)就是把一定社會(huì)的思想觀(guān)念、政治意識(shí)、道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德的實(shí)踐活動(dòng)。這就要求思想政治教育的供給側(cè)具有足夠強(qiáng)大的引領(lǐng)力，向受教育者提供高級(jí)的“產(chǎn)品”，引領(lǐng)或培養(yǎng)受教育者對(duì)“產(chǎn)品”的需求。進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治教育面臨著輿情多變、思潮多元、載體多樣等新挑戰(zhàn)，這就要求思想政治教育工作者也要順應(yīng)時(shí)代潮流，樹(shù)立“供給側(cè)改革”意識(shí)。當(dāng)然作為思想政治教育重要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育也應(yīng)當(dāng)借鑒“供給側(cè)改革”思路，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育尤其是認(rèn)同教育方面，不僅要提供更優(yōu)質(zhì)的“產(chǎn)品”和“服務(wù)”，而且要引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)”的需求。因?yàn)?，伴隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化而來(lái)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的全新“生態(tài)”環(huán)境，在這一環(huán)境中，出現(xiàn)了諸如意識(shí)形態(tài)碰撞、文化沖突、利益結(jié)構(gòu)調(diào)整、大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)等新問(wèn)題，如果供給側(cè)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題，就會(huì)逐漸打破了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的“供給側(cè)”與“需求側(cè)”之間的平衡狀態(tài)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育上，供給側(cè)應(yīng)從“有沒(méi)有”逐漸向“好不好”轉(zhuǎn)變，因?yàn)椤芭浞健北容^陳舊，“工藝”比較粗糙，“包裝”不那么時(shí)尚的“產(chǎn)品和服務(wù)”無(wú)法滿(mǎn)足“90”后大學(xué)生作為信息時(shí)代“原住民”的需求。供需平衡的打破也導(dǎo)致了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育“供給側(cè)”與“需求側(cè)”之間新的矛盾。因?yàn)橹饕茉诟净虮举|(zhì)上就是需要和供給之間的矛盾關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！昂汀敝?，講的是“需要方”；“和”之后，則講的是“供給方”。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要“供給側(cè)”提供更加“時(shí)尚”、更具有親和力和感染力，讓新時(shí)代大學(xué)生能增加獲得感的內(nèi)容和形式。當(dāng)然解決這一問(wèn)題依然任重而道遠(yuǎn)，需要思想政治教育深入學(xué)生，了解他們內(nèi)心的真實(shí)需求，還需要“調(diào)整社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的供給結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教育資源供給”要素，在供給產(chǎn)品、供給方式和供給質(zhì)量等方面與時(shí)俱進(jìn)?！?/p>

2 實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育供給側(cè)改革的路徑

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育需要思想政治教育工作者從教育“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革著手，解決供給內(nèi)容陳舊、供給質(zhì)量不高、供給方式不“時(shí)尚”等問(wèn)題，為新時(shí)代大學(xué)生提供高質(zhì)、精準(zhǔn)和有效的供給，減少無(wú)效供給，滿(mǎn)足大學(xué)生多樣化的需求，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同教育的供需平衡，從而提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)效性。主流意識(shí)形態(tài)教育的供給側(cè)改革在西方一些高校已經(jīng)有成功的經(jīng)驗(yàn)。例如面對(duì)大學(xué)生道德教育的衰落，哈佛大學(xué)在教育資源供給上，不斷增強(qiáng)道德推理課程的比重，以培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)，推出了多達(dá)13門(mén)的道德推理課程供全校學(xué)生自由選擇，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些道德課程中，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。馬克思說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！?社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育的供給側(cè)改革要從形式上和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)有效供給。

第一，聚焦大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，力求供給內(nèi)容貼近大學(xué)生生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育供給側(cè)改革，首先要在供給內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，要提高供給內(nèi)容的吸引力，從而提高學(xué)生的認(rèn)同度和接受度。解決這個(gè)問(wèn)題，思想政治教育工作者必須關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，使核心價(jià)值觀(guān)走進(jìn)生活、融入生活。要做到這一點(diǎn)，必須強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向，加強(qiáng)人文關(guān)懷，緊密聯(lián)系大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，關(guān)注他們?cè)趦r(jià)值沖突、心理困惑、婚戀情感、人際交往等方面的困惑，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)鑒別、判斷和取舍。同時(shí)要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容以新時(shí)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳遞給學(xué)生，使其愿意接受并樂(lè)于接受。

第二，優(yōu)化認(rèn)同教育的輿論環(huán)境，創(chuàng)新認(rèn)同教育的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。

輿論是任何教育活動(dòng)有效開(kāi)展的環(huán)境要素。供給側(cè)改革從形式上講離不開(kāi)優(yōu)良的輿論環(huán)境。面對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的深刻影響，高校思想政治教育工作者要發(fā)揮主導(dǎo)作用，在豐富校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo)，積極利用現(xiàn)代新媒體平臺(tái)，整合微信、微博、移動(dòng)APP等宣傳載體，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育的媒體矩陣，建設(shè)“弘揚(yáng)主旋律、唱響好聲音、傳遞正能量”的立體化輿論陣地，從而營(yíng)造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。同時(shí)要不斷創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。因?yàn)樵?huà)語(yǔ)是把教育內(nèi)容作用于受教育者的重要工具，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同教育的重要載體。思想政治教育工作者要?jiǎng)?chuàng)新話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，融入更多的時(shí)代特征和時(shí)代氣息，研究新時(shí)代大學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣和話(huà)語(yǔ)特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教式”表達(dá)方式，轉(zhuǎn)換為學(xué)生愿聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)的時(shí)代化、大眾化的話(huà)語(yǔ)。