周彥 賀群珺

摘 要：中國(guó)14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是我們民族一部不愿回首的苦難史，然而，苦難也造就我們了民族的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)韌，無(wú)數(shù)中華兒女為民族抗?fàn)?。正是浴火重生，鳳凰涅槃。江橋抗戰(zhàn)中的馬占山及愛(ài)國(guó)官兵就是1930年代特定歷史背景下這樣一個(gè)英雄群體，回顧歷史，至今依然使人熱血沸騰，激勵(lì)國(guó)人，它告訴我們?cè)趪?guó)家面臨危機(jī)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)作出做樣的選擇，這就是江橋抗戰(zhàn)為我們留下的寶貴的抗戰(zhàn)精神。

關(guān)鍵詞：江橋抗戰(zhàn);馬占山;地位影響;精神價(jià)值

中圖分類號(hào)：K264.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）02 — 0010 — 04

任何時(shí)代都有屬于自已時(shí)代的英雄，他們是一個(gè)時(shí)代的精神象征。英雄是具有優(yōu)秀品質(zhì)和為民族、為國(guó)家、為大眾挺身而出的人，是在各方面推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步的人，英雄的作為屬于一個(gè)時(shí)代，然而，英雄的品質(zhì)和精神則因世代傳承而永存。江橋抗戰(zhàn)，打響了中國(guó)軍隊(duì)有組織的大規(guī)?？箲?zhàn)的第一槍，馬占山及黑龍江軍官兵所表現(xiàn)出來(lái)的首戰(zhàn)精神和不屈的民族意志，已成為那個(gè)特定時(shí)代的民族記憶，定格在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上。

一、江橋抗戰(zhàn)的歷史地位和影響

（一）江橋抗戰(zhàn)的歷史地位

江橋抗戰(zhàn)的歷史地位主要體現(xiàn)在打響了中國(guó)軍隊(duì)武裝抗戰(zhàn)第一槍的歷史地位。中國(guó)軍隊(duì)武裝抗戰(zhàn)第一槍是具有象征意義的表述，表達(dá)的是中國(guó)人民抗戰(zhàn)的開(kāi)始，從內(nèi)涵上應(yīng)當(dāng)是引以為自豪的用詞，并非僅僅是時(shí)間上的起始之意，代表著中國(guó)軍隊(duì)真正開(kāi)始起來(lái)抵抗日本帝國(guó)主義侵略，其背后是代表著民族尊嚴(yán)和民族精神，是由此影響下進(jìn)行了14年從未停止的抵抗的開(kāi)始，而不是簡(jiǎn)單的被動(dòng)的消極挨打與無(wú)力的抵抗。

九一八到江橋抗戰(zhàn)，中國(guó)人民經(jīng)歷了三次心靈的震撼：

一是九一八事變爆發(fā)，國(guó)人震驚于日本關(guān)東軍的無(wú)恥侵略，給中國(guó)人民留下了銘心刻骨的痛苦記憶。一曲松花江上，令山河嗚咽，從九一八那個(gè)悲慘的時(shí)候，日本侵略者的鐵蹄踐踏了富饒遼闊的東北大地，東北從此淪陷為日本帝國(guó)主義的殖民地，人民開(kāi)始了亡國(guó)奴的悲慘生活。

二是九一八到江橋抗戰(zhàn)前，在日本侵略者面前，具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)力量的遼吉兩省的東北軍官兵，在不抵抗政策下，為逃命被動(dòng)抵抗，結(jié)果一路潰敗，遼吉兩省的主要主政者或投降或成為漢奸，不出一月，東北三省失之有二，大量武器裝備落入日本侵略者手中，國(guó)人震驚東北軍的不堪一擊和對(duì)降日者的憤慨。

三是當(dāng)關(guān)東軍猖獗之日，而國(guó)人近于絕望之時(shí)，黑龍江省代主席馬占山率領(lǐng)黑龍江愛(ài)國(guó)官兵，在吉林省與黑龍江省交界的嫩江江橋與日本侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇的阻擊戰(zhàn)，再次震驚國(guó)人。江橋抗戰(zhàn)是日本發(fā)動(dòng)九一八事變以來(lái)，遭到的第一次真正意義上的軍事抵抗和沉重打擊，無(wú)論從戰(zhàn)役的規(guī)模與慘烈，還是從民族精神的巨大影響力，稱其為中國(guó)軍隊(duì)武裝抗日的第一槍當(dāng)之無(wú)愧，實(shí)至名歸。

（二）江橋抗戰(zhàn)的深刻影響

馬占山領(lǐng)導(dǎo)的江橋抗戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。其廣泛是因?yàn)樗鼏酒鹆苏麄€(gè)中華民族的覺(jué)醒，其深刻是對(duì)國(guó)人良知的考問(wèn)。馬占山樹(shù)立了正直軍人的楷模，推動(dòng)了東北義勇軍的興起。因此，江橋之役雖敗猶榮。江橋抗戰(zhàn)不僅帶給國(guó)人以抗擊日本侵略的希望，更是帶給國(guó)人以人格和國(guó)格的尊嚴(yán)，因此，馬占山的黑龍江抗戰(zhàn)受到時(shí)人至高的贊譽(yù)，馬占山領(lǐng)導(dǎo)的江橋抗戰(zhàn)影響是空前的，一時(shí)，國(guó)人聚焦江橋，新聞媒體極盡盛贊愛(ài)國(guó)官兵之詞，民間各界聲援和支持江橋抗戰(zhàn)，可謂愛(ài)國(guó)熱情大爆發(fā)。

對(duì)此，我們選幾件事加以說(shuō)明，用事實(shí)說(shuō)話：

國(guó)內(nèi)：新聞報(bào)刊給予極大的關(guān)注和了充滿激情的報(bào)道。據(jù)統(tǒng)計(jì)：全國(guó)主要報(bào)刊1931年—1935年收索有關(guān)“東北義勇軍”相關(guān)的關(guān)鍵詞結(jié)果：馬占山的名字以717條高居第一位，東北義軍682條、東北義勇軍682位居二、三位，可見(jiàn)馬占山領(lǐng)導(dǎo)的江橋抗戰(zhàn)的在當(dāng)時(shí)的影響力。甚至在1936—1937年的報(bào)道統(tǒng)計(jì)中，東北義軍148條，東北義勇軍121條，李杜44條，馬占山仍以23條居第四位。5年之后，影響力依然存在（來(lái)源：上海圖書(shū)館制作的“全國(guó)報(bào)刊索引”）;

上海福昌煙草公司特別生產(chǎn)了“馬占山將軍”牌香煙，在報(bào)紙上刊登廣告說(shuō)：“偉人名煙，并垂不朽”;

上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)還專門(mén)為黑龍江守軍譜寫(xiě)了《馬家軍之歌》，馬占山的名字隨著動(dòng)聽(tīng)的歌聲傳遍了大江南北;

他們得到了全國(guó)各界人士和海外僑胞的盛贊，在中國(guó)幾乎人人皆言馬占山之英雄，抗戰(zhàn)之事跡。街頭巷尾，贊聲不絕，京滬等大城市的照相館門(mén)前，都懸放馬占山的大幅照片，來(lái)激勵(lì)士氣。

馬占山的名字，迅速傳遍全國(guó)，慰問(wèn)函電如雪片飛來(lái)。人們稱贊他“為國(guó)家保疆土，為民族爭(zhēng)光榮”，“一躍成為馳名中外的抗日英雄”，被視為“將士之楷模，國(guó)民之表率”，“東方的拿破侖”，成為中國(guó)30年代初期一位叱咤風(fēng)云的抗日民族英雄。

1931年11月17日的《濱江時(shí)報(bào)》以“馬占山萬(wàn)歲”為題發(fā)表評(píng)論文章，盛贊馬占山及所有參戰(zhàn)官兵，呼吁中國(guó)軍人學(xué)馬占山，做捍衛(wèi)國(guó)土的勇士?！澳劢优系某嘌际俏覀冎袊?guó)血性男兒的瑰寶，江橋上面枕尸 ，他們都唱著為國(guó)而死的挽歌，先著我們而犧牲了，黑龍江的中國(guó)軍隊(duì)，可以說(shuō)是真正的捍衛(wèi)國(guó)土的勇士……中國(guó)軍人馬占山先生，你鼓著勇氣，灑著熱血，在這白山黑水之間，孤軍奮斗，你的英武，是值得四萬(wàn)萬(wàn)同胞敬仰的……中國(guó)軍人呀！中國(guó)軍人的魂呀！馬占山已經(jīng)敲著警鐘，請(qǐng)你們起來(lái)，布告上的保國(guó)衛(wèi)民，要希望你們?nèi)?shí)行呀！最后我們高呼著：中國(guó)軍人馬占山萬(wàn)歲！”

著名的教育家、文學(xué)家陶行知先生在其創(chuàng)作的《敬贈(zèng)馬占山主席》一詩(shī)中，盛贊馬占山：“神武將軍天上來(lái)，浩然正氣系興衰，手拋日球歸常軌，十二金牌召不回?！?/p>

國(guó)外：江橋抗戰(zhàn)具有一定的世界影響，美國(guó)、加拿大等國(guó)家的留學(xué)生和華僑紛紛集會(huì)、游行聲援抗戰(zhàn)。世界各國(guó)的報(bào)刊，對(duì)江橋抗戰(zhàn)也大加評(píng)論，《京津泰唔士報(bào)》社論中說(shuō)：馬占山是“在充滿災(zāi)難的國(guó)度里，中國(guó)高級(jí)官吏堪稱僅有的一人。”1930年代初，世界上主要法西斯斯文文國(guó)家已形成或開(kāi)始形成。意大利于1923年墨索里尼建立世界上最早的法西斯國(guó)家，九一八后，日本法西斯政權(quán)開(kāi)始形成，德國(guó)法西斯則是在1933年1月上臺(tái)，處于正在形成的過(guò)程中。在二戰(zhàn)前，埃塞俄比亞、西班牙、中國(guó)三個(gè)局部抵抗法西斯侵略或干涉的戰(zhàn)場(chǎng)中，中國(guó)東北人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是最早的。從規(guī)模和影響而言，江橋抗戰(zhàn)是14年抗戰(zhàn)中第一次具有重要意義和重大影響的戰(zhàn)役，從這個(gè)意義上說(shuō)，江橋抗戰(zhàn)使中國(guó)成為世界上最早抗擊法西斯侵略的國(guó)家。對(duì)于當(dāng)時(shí)處于法西斯形成過(guò)程中的世界各國(guó)政府和人民，已經(jīng)意識(shí)到法西斯主義正在構(gòu)成對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)威脅，故對(duì)于日本侵略中國(guó)給予嚴(yán)重的關(guān)注。

學(xué)術(shù)界有人稱江橋抗戰(zhàn)打響了第二次世界大戰(zhàn)的第一槍，雖然只是個(gè)人觀點(diǎn)，但是，事出有因，客觀上，也說(shuō)明江橋抗戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)的有一定的內(nèi)在聯(lián)系，絕非空穴來(lái)風(fēng)。

二、江橋抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值

什么是精神力量，精神力量是由信仰和忠誠(chéng)而產(chǎn)生的強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力源泉，從根本上說(shuō)，江橋抗戰(zhàn)精神與東北人民的抗日精神及中華民族的抗戰(zhàn)精神相一致，他們的精神力量來(lái)自對(duì)祖國(guó)的深厚感情。

時(shí)間猶如大浪淘沙，大海拾貝，使歷史事件在脫離了特定的歷史環(huán)境后，其內(nèi)在的價(jià)值為后人所接受，為后世所傳承，隨日月生輝，歷久彌新，薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，作為特定的具體的歷史事件，江橋抗戰(zhàn)的經(jīng)歷，又決定了其特定的內(nèi)涵，給后人以特定的啟示，顯示出它的歷史與時(shí)代價(jià)值。本人總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）塞外孤軍，背水一戰(zhàn)，任何時(shí)候中國(guó)都需要江橋抗戰(zhàn)的首戰(zhàn)精神。這一點(diǎn)，主要從江橋抗戰(zhàn)與九一八后遼寧吉林戰(zhàn)事相比較而言，可謂國(guó)家多難，方顯英雄本色。

1931年九一八事變，日本進(jìn)攻沈陽(yáng)北大營(yíng)，東北幾乎不戰(zhàn)而潰，“趙東輝、蘇著《九一八全史》“在北大營(yíng)淪陷過(guò)程中，第七旅官兵傷亡慘重，據(jù)榮臻當(dāng)時(shí)報(bào)告：死亡長(zhǎng)官5員，士兵夫144名，負(fù)傷長(zhǎng)官14名，士兵夫172名，統(tǒng)計(jì)官兵夫335人，士兵失蹤生死不明者483名。但是具日軍第二大隊(duì)島本正一說(shuō)：遺棄在北大營(yíng)的中國(guó)兵尸體約320具，加上周圍地區(qū)散亂的尸體超過(guò)400具以上，日軍死亡2人傷23人?！?/p>

日軍占領(lǐng)長(zhǎng)春：10月10日，日軍秘密向南嶺進(jìn)發(fā)，當(dāng)時(shí)吉林省主席張作相不在省內(nèi)，由熙洽代行軍政大權(quán)。守軍在二道溝與日軍交火，我軍陣亡90名，傷者50余名。

同時(shí)，日軍由長(zhǎng)谷部旅團(tuán)長(zhǎng)指揮進(jìn)攻長(zhǎng)春南嶺東北軍駐地。守軍均奉命退讓不加抵抗。據(jù)陳沉《九一八國(guó)難痛史》記載：我軍死亡250-60人，傷30-40人，《九一八事變》記載：日軍死共38人，重傷30人。

顯然，江橋抗戰(zhàn)前的戰(zhàn)事，基本上被動(dòng)挨打，傷亡嚴(yán)重不對(duì)等的戰(zhàn)事，只能表明日本對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。當(dāng)然，官兵是無(wú)辜的，罪魁禍?zhǔn)资遣坏挚拐?、其?zhí)行者，以及別有用心者。

江橋抗戰(zhàn)是在九一八事變后，在全民族的近于絕望的期待中，主動(dòng)積極的正面抵抗，是中日軍隊(duì)真正意義上的大規(guī)模軍事對(duì)抗，充分體現(xiàn)了天下興亡，匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)強(qiáng)敵敢于抗?fàn)幍挠職夂椭盟赖囟笊臓奚瘛?/p>

值得思考的是，在民間，九一八事變?cè)谥袊?guó)幾乎婦孺皆知，江橋抗戰(zhàn)則鮮為人知。下令不抵抗的張學(xué)良丟失東北，學(xué)術(shù)研究轟轟烈烈，甚至于不乏為之辯護(hù)之人，作為具有重大影響的江橋抗戰(zhàn)卻長(zhǎng)期被忽視，甚至遺忘，抗日英雄馬占山則因不完美的的身分而百般挑剔。九一八與不抗戰(zhàn)最大的區(qū)別在于，在侵略者面前，前者是被動(dòng)的求生，而后者是愿以生命許之——慷慨的赴死。紀(jì)念九一八事變，是呼喚民族良知，紀(jì)念江橋抗戰(zhàn)是人們?yōu)槊褡逵⑿鄱院馈?/p>

（二）面對(duì)民族的苦難，昭示了人性的善與惡，更顯示了愛(ài)國(guó)品質(zhì)的可貴。九一八事變后，有抗?fàn)幷呷珩R占山等黑龍江愛(ài)國(guó)官兵;有不抵抗者，如張學(xué)良與執(zhí)行此政策之官兵;有投降者，如遼吉主政的藏式儀和熙洽等;有甘為漢奸者，如洮遼鎮(zhèn)守使張海鵬，在日軍扶植下在洮南宣布“獨(dú)立”，自任偽保安邊防總司令，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上第一個(gè)為侵略者效忠、面對(duì)同胞開(kāi)槍的人;更有妥協(xié)退卻者，也有袖手旁觀者，人世百態(tài)，在僅僅數(shù)月間讓國(guó)人經(jīng)歷了痛苦、憤怒和振奮的巨大的心理落差。正因如此，在九一八事變中，遼吉東北軍以數(shù)量與武器裝備上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)慘敗于日軍，并導(dǎo)致投降成風(fēng)，偽軍的大量出現(xiàn)，迅速潰敗，致使日軍進(jìn)逼黑龍江省城齊齊哈爾，徹底暴露了東北軍的不堪一擊，可謂 “二十萬(wàn)人齊解甲，竟無(wú)一個(gè)是男兒”，也極大地刺激了日本的侵略野心，使雙方實(shí)力已發(fā)生根本性變化，作戰(zhàn)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)。

愛(ài)國(guó)主義絕非只是口頭的許諾，而是以生命許之。黑龍江軍隊(duì)成為東北抵抗日軍侵略的最后希望，成為全國(guó)人民矚目的焦點(diǎn)，面對(duì)日軍的軍事進(jìn)攻的逼近和許以高官厚祿的政治誘降，馬占山將軍遂不辱使命，奮起抗戰(zhàn)。在歷史的時(shí)刻，馬占山?jīng)]有隨波助流，在艱難的選擇中表現(xiàn)出了杰出的個(gè)人品質(zhì)，用行為告訴后人，真正的英雄是服從自己內(nèi)心使命而義無(wú)反顧的人。

北洋畫(huà)報(bào)題目刊登馬占山照片，并加以評(píng)論，代表了當(dāng)時(shí)國(guó)人的心聲?！笆乃揽谷展萝娦l(wèi)國(guó)之馬占山將軍”題馬占山像（本期封面）：在一月以前，世不為人知，有馬占山其人，一個(gè)月以來(lái)，世無(wú)人不知馬占山其人，馬將軍抗日一戰(zhàn)，而名千古矣。國(guó)人盡如馬占山，則馬占山不足貴，國(guó)僅有一馬占山，而馬占山三個(gè)字乃始有無(wú)上之價(jià)值！馬占山之所為馬占山，在能盡軍人之天職，在有遠(yuǎn)謀偉略，在有必死之心，在知其必?cái)《鴳?zhàn)?！R占山）受舉世欽仰，寒強(qiáng)敵膽魄，為國(guó)家長(zhǎng)城，作軍人表率。……馬之位，初不過(guò)一旅長(zhǎng)耳，馬之貌，酷似一純厚老農(nóng)，能為中國(guó)死守田園，此老農(nóng)允當(dāng)前無(wú)古人之譽(yù)矣.馬首是瞻，國(guó)人瞻對(duì)馬將軍玉照，于肅然起敬以外，尤極當(dāng)奮然以起也?！币粋€(gè)敢于直面歷史的民族，是自信的，一個(gè)懂得尊重歷史的民族，是自愛(ài)的，一個(gè)崇尚英雄的民族是自強(qiáng)的，而具有深厚歷史文化傳承的民族是不可戰(zhàn)勝的，民族精神的缺失才是一個(gè)民族最可怕的。

（三）紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是為了讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)消失，讓人民生活的更美好。江橋抗戰(zhàn)與中國(guó)14年抗戰(zhàn)的目的是為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自由，終極目的是為人民的幸福生活而戰(zhàn)，所以，從根本上說(shuō)，我們今天讓人民過(guò)上幸福美滿的生活，才是對(duì)歷史的最好紀(jì)念，是對(duì)前輩的英勇奮斗與犧牲的最好報(bào)答。作為當(dāng)年抗戰(zhàn)的發(fā)生地，江橋是14年抗戰(zhàn)的一個(gè)縮影，今天的江橋現(xiàn)狀，比較10多年前的江橋已經(jīng)發(fā)生的重大的變化，基本上做到環(huán)境整潔，街道干凈，居民安居樂(lè)業(yè)，但是，現(xiàn)狀還遠(yuǎn)不能讓人滿意，離人們對(duì)國(guó)家和政府的期望還有很長(zhǎng)的距離，這就是我們的工作動(dòng)力，促使我們發(fā)奮圖強(qiáng)的目標(biāo)。正如習(xí)主席一直強(qiáng)調(diào)的讓人們過(guò)上幸福生活才是黨和政府的最大責(zé)任和使命。愛(ài)國(guó)主義教育的目的是培育公民良好的思想品德，建設(shè)一個(gè)美好的國(guó)家，提高人們生活的幸福指數(shù)，故歷史遺址的保護(hù)和利用等，應(yīng)當(dāng)與地區(qū)的文明建設(shè)與環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)才能體現(xiàn)其最大的價(jià)值。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)主義精神表現(xiàn)為犧牲救國(guó)，在和平年代，一切為民，就是最大的愛(ài)國(guó)。不同的時(shí)代，一樣的情懷。

三、江橋抗戰(zhàn)的紀(jì)念與精神傳承

血戰(zhàn)江橋，再戰(zhàn)大興，惡戰(zhàn)三間房，誓死抗日，英雄本色，雖敗猶榮。情勢(shì)所迫，將軍無(wú)奈，馬占山演繹與狼共舞。審時(shí)度事，進(jìn)退為國(guó)，亦真亦邪真愛(ài)國(guó)，馬占山中國(guó)抗戰(zhàn)第一人。守土系為天職，自衛(wèi)斯為神圣，1931年11月3日——19日，中國(guó)歷史屬于馬占山將軍。雖然歷史不能假設(shè)，但我們民族一定會(huì)因?yàn)橛辛笋R占山與江橋抗戰(zhàn)而感到自豪與幸運(yùn)。人們記憶中的不再是或不僅限于客觀的歷史過(guò)程，而是潛移默化的思想感悟和文化傳承，賦于其更多的人文內(nèi)涵，體現(xiàn)著歷史文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中旺盛的生命力，馬占山與江橋抗戰(zhàn)精神漸漸成為融于現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活的文化傳統(tǒng)，成為民族寶貴的精神財(cái)富。我們深刻銘記江橋抗戰(zhàn)的歷史，緬懷抗戰(zhàn)先烈，因?yàn)楹葱l(wèi)國(guó)家需要英雄，建設(shè)偉大國(guó)家更需要英雄精神的傳承。

為紀(jì)念江橋抗戰(zhàn)和馬占山，人們以不同的方式在回顧和展示那段歷史。今天，在江橋抗戰(zhàn)的故地齊齊哈爾泰來(lái)縣江橋鎮(zhèn)建立了江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念公園，建立了江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念碑和江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館，在齊齊哈爾市區(qū)瀏園建立了和平廣場(chǎng)，市人大通過(guò)立法設(shè)立了齊齊哈爾市和平節(jié)。齊齊哈爾市已主辦多次大型的以江橋抗戰(zhàn)為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)，2005年成立了江橋抗戰(zhàn)研究會(huì)，內(nèi)部出版刊物《江橋抗戰(zhàn)研究》。在馬占山黑龍江抗戰(zhàn)經(jīng)歷的黑河、海倫，在馬占山曾經(jīng)留下過(guò)遺跡的許多地方，都建立了馬占山相關(guān)的紀(jì)念館或有歷史陳列介紹。據(jù)說(shuō)有23處之多。拍攝公映了電影《鐵血江橋》，30多集的電視劇《決戰(zhàn)江橋》在全國(guó)公映，有許多反映江橋抗戰(zhàn)和馬占山的文藝作品不斷出現(xiàn)。齊齊哈爾大學(xué)從2006年開(kāi)始組織“重走抗戰(zhàn)路，永鑄民族魂”大型紀(jì)念活動(dòng)，學(xué)生從北市區(qū)和平廣場(chǎng)出發(fā)，沿著當(dāng)年馬占山抗戰(zhàn)路線徒步行走150里路，到達(dá)江橋，用挑戰(zhàn)極限，超越自我，走人生中最長(zhǎng)的一段路，以這種特殊的方式表達(dá)繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的理念，至今已行走5 次，收到了顯著的效果，成為學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的品牌活動(dòng)，有社會(huì)上也產(chǎn)生了良好反響。無(wú)論怎樣的紀(jì)念方式，都是表達(dá)一個(gè)清晰的主題：讓英雄為之戰(zhàn)斗的土地，青山水常在，人民生活幸福。讓先烈為之奮斗的國(guó)家，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，祖國(guó)和平繁榮，讓英雄無(wú)悔，才是對(duì)他們的最好的紀(jì)念和不辜負(fù)，更是后來(lái)每一代人的責(zé)任與使命。

為此，對(duì)如何更好地紀(jì)念和傳承江橋抗戰(zhàn)的偉大精神，提出幾點(diǎn)建議：政府重視，每年和平節(jié)由官方發(fā)表紀(jì)念講話，召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)，民眾廣泛參與，形成政府、學(xué)術(shù)界及民間的共識(shí)、自覺(jué)與互動(dòng);需要提高學(xué)術(shù)研究層次和理論水平，正確認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)中的中日關(guān)系，樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步需要的認(rèn)識(shí)理念，紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)是為了警示人們正確認(rèn)識(shí)歷史，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，建立和保持中日友好的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，才是歷史研究的主要目的;打造紀(jì)念活動(dòng)經(jīng)典品牌，如重走抗戰(zhàn)路活動(dòng);精心設(shè)計(jì)江橋抗戰(zhàn)地的建設(shè)，突出紀(jì)念的特點(diǎn)與存世價(jià)值，切不可以簡(jiǎn)單庸俗的人造景觀，娛樂(lè)歷史，貽笑后人;正確認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)，建設(shè)今日美麗祖國(guó)和江橋，是對(duì)先烈的最好紀(jì)念，現(xiàn)實(shí)比歷史更重要。

〔責(zé)任編輯：張 港〕