視覺思維在思維傳達(dá)設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要的地位，兩者相輔相成、相互促進(jìn)，從某種意義來說，兩者存在較強(qiáng)的互通性，視覺思維可以更好地將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念表現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，人們一定要重視視覺思維模式的發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行不斷創(chuàng)新和完善，從而有效保障視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)質(zhì)量。

近年來，我國(guó)的居民生活水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都在穩(wěn)步上升，人們的審美水平也越來越高，對(duì)美的事物也提出了更高的要求。基于此，人們一定要重視視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，如此才能給人帶來更好的視覺享受。視覺符號(hào)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，將各項(xiàng)信息以設(shè)計(jì)的方式傳達(dá)出來，在這一過程中，視覺思維占據(jù)著非常重要的地位，只有確保視覺思維能夠良好地發(fā)展，才可以對(duì)信息進(jìn)行更全面的重構(gòu)和分析。

一、對(duì)聯(lián)想思維進(jìn)行創(chuàng)新

在視覺思維中，最為常見的模式之一就是聯(lián)想思維，這也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中提供創(chuàng)意、點(diǎn)子的思維方式。在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者就要充分發(fā)揮聯(lián)想思維，將腦海中的各種抽象思維進(jìn)行整合、重組，進(jìn)行新想法的聯(lián)想，設(shè)計(jì)中的思維創(chuàng)意就是這樣產(chǎn)生的。聯(lián)想存在多種性質(zhì)，這些性質(zhì)大概可以將聯(lián)想思維分為以下幾種：接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想以及因果聯(lián)想。

接近聯(lián)想可以概括為在空間上或者時(shí)間上比較接近，容易讓人們將各種事物聯(lián)想到一起;相似聯(lián)想可以概括為將不同事物之間具有的意義、性質(zhì)以及外部特征等之間存在的某種相似而引發(fā)的人們的聯(lián)想;對(duì)比聯(lián)想可以概括為根據(jù)不同事物之間存在的對(duì)立性或差異化而引發(fā)的聯(lián)想;因果聯(lián)想可以概括為某兩個(gè)事物之間有著相應(yīng)的因果關(guān)系，進(jìn)而對(duì)人們的思維引發(fā)的聯(lián)想。聯(lián)想思維具有一定的客觀性和邏輯性，對(duì)聯(lián)想思維進(jìn)行創(chuàng)新，并且將聯(lián)想思維充分運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以對(duì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作起到很大的幫助，并且對(duì)事物遞進(jìn)關(guān)系的展現(xiàn)具有積極作用。

二、對(duì)逆向思維進(jìn)行創(chuàng)新

簡(jiǎn)單來講，逆向思維就是將人們已經(jīng)形成的固定觀念、習(xí)慣以及想法等進(jìn)行反向思考的一種思維方式。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用這種思維方式，有助于打破設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)習(xí)慣和思維習(xí)慣，進(jìn)而催生新的創(chuàng)意組合、新的創(chuàng)意理念。在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，為了更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)思路，實(shí)現(xiàn)傳播的目的，設(shè)計(jì)人員通常會(huì)運(yùn)用一些具有強(qiáng)烈對(duì)比或夸張的方式進(jìn)行作品設(shè)計(jì)。

有時(shí)候，設(shè)計(jì)人員為了讓自己的創(chuàng)意更好、更新穎，在進(jìn)行正式創(chuàng)作之前，一定要利用某種方式來調(diào)動(dòng)思維的活躍性，再進(jìn)行逆向思考，之后通過自我創(chuàng)作和思考來呈現(xiàn)作品。生活中無處不存在美，視覺設(shè)計(jì)作用更是奇妙不窮，怎樣才能在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，既可以將設(shè)計(jì)人員高超的藝術(shù)性展現(xiàn)出來，又可以將設(shè)計(jì)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)理念充分展現(xiàn)出來，值得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員不斷探索。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，一定少不了好的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)意，如此才可以讓設(shè)計(jì)作品在最短的時(shí)間內(nèi)獲得大眾的認(rèn)可，這樣才可以達(dá)到最好的傳播效果。逆向思維通常可以打破人們的正常思維習(xí)慣，在視覺和心靈上更容易給人造成強(qiáng)烈的對(duì)比和沖擊。在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)人員采用逆向思維方式進(jìn)行創(chuàng)作，通?？梢赃_(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。

三、對(duì)發(fā)散性思維進(jìn)行創(chuàng)新

何為發(fā)散性思維？簡(jiǎn)單講，就是一種擴(kuò)散性思維方式，這一思維方式主要強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散性和開闊性，通過不同的方向和角度對(duì)同一個(gè)問題進(jìn)行發(fā)散式的聯(lián)想對(duì)比。這一思維方式是對(duì)一個(gè)人的創(chuàng)新能力進(jìn)行檢驗(yàn)的主要方式和標(biāo)準(zhǔn)，這一思維模式的運(yùn)用，要求人們的思維能夠從一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行各方面的發(fā)散，對(duì)人們的思維空間進(jìn)行全面的拓展。在開展藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，設(shè)計(jì)人員可以從設(shè)計(jì)作品的圖案、顏色、風(fēng)格、材料等角度進(jìn)行發(fā)散性思維，將最有的設(shè)計(jì)方案找出來。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)五環(huán)標(biāo)志就是一個(gè)典型的發(fā)散性思維設(shè)計(jì)案例，其采用圖形和文字相結(jié)合的形式，用五環(huán)代表奧運(yùn)會(huì)精神，代表五大洲團(tuán)結(jié);文字主要用來表明運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦的時(shí)間和地點(diǎn)，即2008年和北京;上面的圖形用中國(guó)結(jié)和打太極拳的運(yùn)動(dòng)員圖樣的形式展現(xiàn)出來，主要體現(xiàn)中國(guó)文化特色;奧運(yùn)標(biāo)志的色彩鮮明程 ?度、形象鮮明，具有醒目、對(duì)比強(qiáng)烈的特點(diǎn)。這一標(biāo)志擁有中國(guó)文化特色，又簡(jiǎn)單明了，不管處于什么年齡階段、屬于什么國(guó)家、擁有怎么樣的文化水平，人們都可以接受并看懂這一標(biāo)志代表的含義。

四、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族想要進(jìn)步，都離不開創(chuàng)新這一靈魂。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)新即是設(shè)計(jì)的核心，更是設(shè)計(jì)人員畢生所求的一種設(shè)計(jì)境界。因此，設(shè)計(jì)人員在整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)中應(yīng)該將自身的主觀能動(dòng)性充分地發(fā)揮出來，不斷提升設(shè)計(jì)理念，讓自己對(duì)審美的要求、對(duì)美的表達(dá)能力以及素材積累更高、更豐富。通過培訓(xùn)來提升創(chuàng)新思維，對(duì)視覺創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，是最有效的方式。設(shè)計(jì)人員通過提升內(nèi)在素養(yǎng)，可以進(jìn)一步完善自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更好地把握作品的藝術(shù)特性，創(chuàng)作出人人都能夠接受、理解的優(yōu)秀藝術(shù)

作品。

（沈陽(yáng)工學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：呂佳芯（1996-），女，遼寧盤錦人，本科，研究方向：視覺傳達(dá)。

通訊作者：王旗（1983-），女，遼寧沈陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：視覺傳達(dá)。