唐義誠

在《關(guān)于山本耀司的一切》里，設(shè)計師山本耀司說：“我覺得急躁就是這個時代的關(guān)鍵詞，因為現(xiàn)在正是一個丟失了哲學(xué)和思想的時代。因此，作為有錢人象征的時裝用潮流、名牌來壓垮了日本。思考關(guān)于成年人的深刻疑問，在痛苦中尋求解決方法，那些都被認(rèn)為是過時了、過氣了。不單是年輕人，對于每一個人來說，今后生活中最重要的東西就這些了，這樣真的好嗎？”

有研究數(shù)據(jù)表明70后的第一份工作平均超過4年才換，而80后則是3年半，到90后則驟降到19個月，而95后更是僅僅在職7個月就選擇了辭職。

這背后引發(fā)了巨大的爭議，最直觀的感受就是，一位曾經(jīng)的同事過了沒多久再聯(lián)系，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不在原來的工作單位，不說從一而終，三分鐘熱度形容都不算夸張。跑偏的價值觀讓年輕人不再相信積累的作用，他們好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。不再愿意踏踏實實地努力做事，他們想著一夜暴富、一夜成名，搖身變?yōu)楦鞣N網(wǎng)紅、微商快速掘金。最終，拒絕深刻，流于淺薄，心智脆弱成為了時代的風(fēng)氣，隨之而來的，是這個時代中人們的精神家園開始雜草叢生。

事實上，急躁是當(dāng)前普遍的一種病態(tài)心理表現(xiàn)。面對急劇變化的社會，不知所為，心里無底，對前途無信心。在情緒上表現(xiàn)出一種急躁心態(tài)，在與他人的攀比中，更顯出一種焦慮的心情。由于焦躁不安，情緒取代理智，使得行動具有盲動性，做事前缺乏思考，只要能達(dá)到目的，違法亂紀(jì)的事情可能都會去做。

為什么我們總是那么急躁呢？

1.延遲滿足能力的缺失。幾乎每個人都有無窮無盡的欲望。雖然每個人都知道，不是所有欲望都能被滿足，但人們?nèi)匀徊粫艞壸分鸨M可能多的欲望。于是，不勞而獲成了每個人心中的諸多愿望之一，甚至可能是其中最大的愿望。如果達(dá)不到不勞而獲，少勞多獲也可以接受，而且最好是“勞”盡量少，“獲”盡量多，多多益善。

2.很多人不懂“有些階段就是無法跨越”這個道理。因此，他們才那么不現(xiàn)實地希望找到一個方法，靠其迅速達(dá)成目標(biāo)，完結(jié)任務(wù)，獲得解脫?？墒牵瑹o論做什么事都需要時間，而且可能需要很多時間。在我國的運動員培養(yǎng)體系里，有“三年成形、五年成才、八年成器”的說法，培養(yǎng)周期如此長，只因運動員在賽場上的每一個動作都需要刻意練習(xí)，直到將動作練至不需要頭腦思考，根據(jù)外部要求瞬間做出反應(yīng)，才可以說一名高度職業(yè)化的運動員培養(yǎng)成型。然而，在這之中，運動員的訓(xùn)練靠的卻是極為枯燥的不斷重復(fù)，成百上千次的試錯與鞏固，這些笨功夫就是“無法跨越的階段”。

3.根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，大多數(shù)人對其自身的滿意程度從15歲左右開始持續(xù)下降，這大抵是不再無知無畏造成的。從那時起，一個人慢慢意識到自己在這個世界上其實微不足道，進(jìn)而開始在所謂的理想和扭曲的現(xiàn)實中拼斗、掙扎，直到45歲左右才漸出苦海，曲線開始上揚(yáng)。這就是以一個普通人的心智，觀察、感受、思索、理解、實踐、回顧，直至恍然大悟或者誤入歧途的時間。

在這漫長的時間里，由自我滿意度持續(xù)下降所造成的急躁形成了巨大的心理壓力。越是急躁，就越是對自己的現(xiàn)狀不滿;越是對自己的現(xiàn)狀不滿，就越是急躁。

出路肯定存在，那就是接受現(xiàn)實，接受不完美的自己。告訴自己：我有不足，我需要時間，我沒辦法一蹴而就。具體說來，我們可以從三個方面去克服自己的急躁感。

停止用“無效努力”麻痹自己。

任何沒有明確目標(biāo)和產(chǎn)出的努力都是無效努力，用一種假的勤奮安慰自己。假勤奮可以把內(nèi)歸因轉(zhuǎn)化成外歸因，我已經(jīng)這么努力了，所以我可以免責(zé)了，同時，勤奮成了一種防御機(jī)制，用來應(yīng)對焦慮，最后，假勤奮還可以掩蓋不思考的真相。假勤奮讓我們有了獲益，但是，它也僅能提供安慰劑的作用。假勤奮的人，他們常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點。相反，真勤奮的人十分清楚自己所在的位置，有非常明確的方向，然后用正確的方法沿著這個方向堅定地走下去。他們并不貪圖步伐有多大，但是因為從來不去做南轅北轍的事情，反而總是先人一步到達(dá)終點。

積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴寫了一本書《心流》，通過大量案例研究，發(fā)現(xiàn)很多取得卓越成績的專家學(xué)者，并不覺得做一件事情的時候，是在堅持努力，而是根本停不下來。

當(dāng)他們沉浸在自己喜歡的事隋，會進(jìn)入_種忘我的狀態(tài)，甚至忘記時間的流逝。就是作者所說的心流體驗。人家是high得不得了，順便把名望建了，把錢賺了。

讓人最熟知的可能就是“悔創(chuàng)阿里杰克馬（馬云）”，人家首先成全的是自己的熱愛，通過所做的事情，他們在驗證自己大量的有創(chuàng)造性的思考。這才是有價值的勤奮。

所以，停止用“無效努力”麻痹自己？結(jié)果可不會陪你演戲。

拒絕橫向比較

熱播劇《小歡喜》中方圓的“橫看豎看教育論”火了。方圓對媳婦說：看孩子要豎著看，不要橫著看。橫著看，拿孩子跟其他孩子比較，看到的都是缺點。豎著看，拿這一次跟上一次比較，就會看到孩子的進(jìn)步。這個道理，用在教育孩子上，可行，用在自我調(diào)節(jié)上，更是可行。我們一大部分的焦慮和急躁，來自于和身邊人的比較，小A升職加薪，小B順利脫單，小C旅行說走就走，小D實現(xiàn)財富自由，反觀自己卻一直在原地打轉(zhuǎn)，毫無成長，這種比較讓我們陷入焦慮中，并進(jìn)入到了一種想迎頭趕上別人的妄念中。在心理學(xué)上，這種看著別人的好就眼紅的現(xiàn)象被稱為“上行比較”，顧名思義，就是把自己和更加優(yōu)秀的人相比，這種“上行比較”雖然可以讓我們知道自己的缺點與不足，但長遠(yuǎn)來看，卻會成為培養(yǎng)急躁的溫床，我們會盲目地想要追上別人，卻不經(jīng)意間失去了自己的節(jié)奏。

事實上，我們不妨向《小歡喜》中的方圓取經(jīng)，練習(xí)自己和自己比，時刻反思自己相較于之前，有哪些進(jìn)步？還能在哪些地方繼續(xù)精進(jìn)，惟其如此，我們方能在屬于自己的道路上走得穩(wěn)健。

切記，成為自己的路上并不擁擠，卻需要我們耐得住寂寞，這條路上，偶爾看一眼路邊的風(fēng)景與同行者的步伐無可厚非，但不要因為看到了旁路的美好就開始動搖，唯有堅持，才是讓自己成為別人眼中風(fēng)景的唯一出路，就像老話說的那樣沒有^能一口吃成胖子。

必要的時候，降低幸福的跨欄。

很多時候，急躁，始于自己內(nèi)心的不滿足。

這時，不妨把幸福的跨欄降低些：如果跨欄太高，就會一直覺得“還不夠”，而無法感知;反之，讓跨欄能輕輕松松馬上被飛躍，一點小事情，就能讓人變得開心。

比如，起床先給自己打個氣，早上能喝一杯茶是幸福，飯菜可口是幸福，能和朋友一起外出游玩是幸福，隨機(jī)播放到一首喜歡的歌也是幸福……“這些小幸福、小快樂累積得多了，最終就會有一個不錯的人生。”你要學(xué)會的就是放大這些能讓你感到幸福的因素。

在不確定性逐漸升高的當(dāng)代社會，穩(wěn)穩(wěn)的幸福越發(fā)難尋，我們能做到的，是不斷收集生活里小且確定的幸福，也就是“小確幸”，每天有“小確幸”的日子，是高質(zhì)量的。

很喜歡的一句臺詞：“罐頭是在1810年發(fā)明出來的，可是，開瓶器卻是在1858年才被發(fā)明出來，很奇怪吧？可是，有時候就是這樣的，重要的東西有時會遲來一步，無論愛情還是生活?！?/p>

等待，是生活最大的藝術(shù)，讓人不疾不徐地走在自己的人生路上，每一步都踏實無比，每一步都鏗鏘有力。