蔣瓊

摘 要：傳統(tǒng)建造術(shù)中的磚石建造術(shù)在我國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展史上起了極其重要的作用。不論是對于人們對傳統(tǒng)建筑的情感需求，還是對于傳統(tǒng)磚石建造術(shù)這一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，傳統(tǒng)磚石建造術(shù)的傳承在今天的中國有著非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：磚石；建造術(shù)；材料

中國古代建筑以木構(gòu)為主體，以土、木、磚、瓦、石為主要的建筑材料，以工匠師徒之間的“言傳身教”維系建造術(shù)和工藝的傳承，一脈相承地發(fā)展至今。我國是砌體大國，磚石建造術(shù)有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)。傳統(tǒng)磚石建造術(shù)是中國傳統(tǒng)磚石建筑的結(jié)晶，是建筑的無形遺產(chǎn)。傳統(tǒng)磚石建造術(shù)發(fā)展過程的研究有助于我們更加全面地了解傳統(tǒng)磚石材料以及工藝技術(shù)，為我們研究磚石建造術(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用策略打好堅實的基礎(chǔ)。

1傳統(tǒng)磚石建造術(shù)的重新詮釋

1.1材料的拓展

磚石建造術(shù)是以磚石材料為物質(zhì)載體的，因此在當(dāng)代新的歷史時期，磚石建造術(shù)的發(fā)展有待于我們對于磚石材料的重新定義和診釋。磚已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)的青磚紅磚，石材也不局限于傳統(tǒng)人工加工的天然石材，磚石材料可以擴(kuò)展至當(dāng)代的新型砌筑塊材，傳統(tǒng)磚石建造術(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用范圍也隨著磚石材料的重新診釋而大大擴(kuò)展了。

1.2方法的拓展

現(xiàn)代磚的概念已經(jīng)擴(kuò)展到新型的多孔磚、混凝土砌塊，這些材料作為一種圍護(hù)材料都是因為要減小承重的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的重量。傳統(tǒng)的青磚紅磚或石材由于自重較大，在當(dāng)代的新型結(jié)構(gòu)中很少用于圍護(hù)材料。而新型的多孔磚多半在砌筑完之后再用一些面層材料覆蓋，并沒有充分利用材料本身的其它特性。日本建筑師喂研吾設(shè)計的“?！笔呛＿叺囊粋€小飯館，他在靠陸地一側(cè)的地方，立了一面開孔的磚墻，利用多孔磚的多孔性創(chuàng)造出一個半透明且有進(jìn)深感的垂直面。

現(xiàn)代的石加工技術(shù)已經(jīng)可以加工出各式各樣尺寸大小長短的石材，這樣就改變了傳統(tǒng)塊石的概念。傳統(tǒng)人工加工的石材往往尺寸都較大，而且石材作為貼面材料也很難實現(xiàn)。新型石材的出現(xiàn)，使石材可以更多地作為裝飾構(gòu)件，如干掛石構(gòu)件、石制百葉等。還有可以利用現(xiàn)代的加工手段使石材實現(xiàn)足夠小的厚度，這種石材具有一定程度上的透明性，某些重要建筑就可以利用石材的透明性進(jìn)行采光，從而使建筑室內(nèi)達(dá)到一種特殊的光效果。

在現(xiàn)代鋼筋混凝土和鋼結(jié)構(gòu)盛行的時代，鋼筋混凝土鋼之所以成為良好的結(jié)構(gòu)材料，與他們本身的性能有很大關(guān)系?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計中，經(jīng)常使用材料的組合從而充分發(fā)揮各種材料的特性，達(dá)到一定的視覺效果。同時表達(dá)了傳統(tǒng)磚石石砌建筑的堅固、自然、淳樸、地域化的特色。

利用鋼筋混凝土作為框架結(jié)構(gòu)，在框架中砌筑傳統(tǒng)的青磚或紅磚，很好地滿足傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美情趣。韓國光州科學(xué)技術(shù)園體育館利用鋼框架結(jié)構(gòu)中間填充砌筑磚墻，既體現(xiàn)了現(xiàn)代鋼架的結(jié)構(gòu)力度，又實現(xiàn)了傳統(tǒng)磚墻的視覺效果。赫爾佐格與德梅隆設(shè)計的意大利石屋降碎石作為填充材料，填充于混凝土框架間，由于轉(zhuǎn)角處未設(shè)柱，碎石墻體顯得非常自由，像是墻體支撐著框架。

石墻的透光性砌筑，挪威奧斯陸教堂建筑位于南部地勢較低的地方，一個裸露的、填充有形體勻稱的石砌結(jié)構(gòu)的鋼架，使室內(nèi)空間變得很獨特。大廳的其余幾面布有雙層墻，上面裝有兩層高的光滑的隔板，高于填石的鐵架的水平線毫米。這對石塊墻產(chǎn)生了一種強(qiáng)有力的背景光照效果，強(qiáng)調(diào)了石塊之間的縫隙。上部石砌結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的強(qiáng)烈的封閉感與下部通向外面的光滑的通道形成了鮮明的對比。光線穿過被框住的石頭墻，似乎它是一扇自然雕成的格子窗。

2.傳統(tǒng)磚石建造術(shù)當(dāng)代應(yīng)用范疇

2.1空間與形體

“在擺脫了過去的技術(shù)局限之后，我們所構(gòu)建的物質(zhì)的房屋繼續(xù)在提高空間質(zhì)量和精神心理層面的品質(zhì)上下功夫。建筑的過程將得到一個全新的含義，觸覺、視覺以及聲學(xué)特性營造出更具意識的空間，它在滿足直接表達(dá)感情需要的同時，還具有意識的空間，還具有信息的影響力”。

建筑的空間都是由一定材料的圍護(hù)來界定的，材料本身的形式和空間構(gòu)成了建筑的形體?？臻g是建筑最基本的使用價值所在，空間的感受取決于材料的屬性以及材料建構(gòu)起來的建筑形體。影響人對建筑空間和形體感受的因素很多，如質(zhì)感和色彩、比例與尺度等。材料的質(zhì)感色彩反映了建筑空間和形體的界面特征，材料的尺度和比例與建筑的尺度和比例能夠形成一定的對比。這些都影響著人對空間和形體的感受。

（1）質(zhì)感與色彩

材料的形體形態(tài)和表面紋理給人們造成的視覺和觸覺印象，稱為質(zhì)感。材料是構(gòu)成建筑界面和塑造建筑空間不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)，任何材料表面都具備一定的質(zhì)地和紋理。質(zhì)感對建筑界面起著形態(tài)構(gòu)成和性格表達(dá)的作用。就視覺感受而言，磚和石本身就有一定質(zhì)感，傳統(tǒng)的磚給人一種較為細(xì)膩的感覺，而傳統(tǒng)手工加工的石材給人一種粗糙的感覺。就觸覺感受而言，人們在使用建筑的過程中會以不同的方式接觸建筑。不同的材質(zhì)給人以不同的觸感。觸感傳達(dá)著不同的建筑涵義。對材質(zhì)質(zhì)感的合理利用，可以在建筑形象的塑造中構(gòu)筑視覺焦點，使建筑獲得可識別性。

不同的色彩可以表達(dá)不同的情感，產(chǎn)生不同的意境。勒？柯布西耶說過“建筑藝術(shù)是在光照條件下對體量的巧妙、正確和卓越的處理，色彩是被人們遺忘了的巨大建筑力'，。因此，對色彩和光線的良好運(yùn)用是實現(xiàn)人性化設(shè)計的重要手段。在各種審美要素中，色彩是最敏感的、最富表情的要素。磚石材料本身的色彩具有質(zhì)樸、天然的特點。給人真切的感染力。在建筑色彩的運(yùn)用上，既要符合時代精神，又要考慮地方風(fēng)情，從而達(dá)到創(chuàng)造富有內(nèi)涵的建筑空間的目的。

（2）尺度與比例

每種建筑材料都有自己合適的尺度和比例。磚石材料的具體“形態(tài)”，在審美上是一種“形”的要素。在空間中還體現(xiàn)著“力”的傳達(dá)方式，即視覺上的邏輯性。磚的幾何特點是尺寸小，在形成大體量的建筑時需要的數(shù)量很多，這就決定了單元體本身形狀簡單。便于施工的要求。長方體成了最佳選擇，磚各個方向的長度比大致為4：2：1，這樣的一個比例可以構(gòu)成多樣性的組合，于是磚塊便可以廣泛使用。

石材則可以根據(jù)不同需要變換不同的“形”。由于石材加工程度的不同，因而石材的尺度并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，大到尺度巨大的石窟建筑，小到尺度很小的碎石塊。石構(gòu)建筑中石材的尺度具有很大的可變性。通過不同的方式用于建筑的不同部位，建造不同尺度的建筑。磚石建筑更多地應(yīng)用于低層構(gòu)筑物中，較多地貼近人的生活空間和尺度，創(chuàng)門與自然所形成的是恬靜幽雅的宜人環(huán)境。我國傳統(tǒng)的磚石民居都具有宜人的尺度，不過分夸張。

2.2結(jié)構(gòu)與技術(shù)

材料是建筑的物質(zhì)載體，結(jié)構(gòu)則是構(gòu)建建筑的必要條件。建筑空間和形體的建立要有相應(yīng)的結(jié)構(gòu)方式組織實現(xiàn)，結(jié)構(gòu)方式往往又反映著材料的幾何力學(xué)特征。結(jié)構(gòu)是建筑能夠滿足其使用功能的保證。一些有結(jié)構(gòu)表現(xiàn)傾向的建筑師追求結(jié)構(gòu)邏輯與建筑形象結(jié)合起來，體現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)與形體的統(tǒng)一、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。

同時結(jié)構(gòu)需要技術(shù)的支持，隨著建造技術(shù)在建筑領(lǐng)域中的發(fā)展，結(jié)構(gòu)的表達(dá)有了充分的展示空間。路易斯？康說過“建筑空間應(yīng)讓人置身其間就能看清它是如何形成的。柱子、梁、磚石均在空間之中。

材料可以以具體形態(tài)，如構(gòu)件形狀、尺寸等清晰地表達(dá)結(jié)構(gòu)的傳力方式，體現(xiàn)出建構(gòu)的理性。清晰的結(jié)構(gòu)和明確的構(gòu)件增強(qiáng)了建筑的邏輯可讀性，這種邏輯本身就具有洗禮上的震撼力，可以使人產(chǎn)生對建筑形態(tài)的分析判斷。建筑應(yīng)當(dāng)充分表達(dá)材料的性質(zhì)，擺脫附加的裝飾，將材料展現(xiàn)出來，表達(dá)建構(gòu)的真實效果。在追求建構(gòu)邏輯性的同時也實現(xiàn)材料的美學(xué)價值。

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