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      鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)賢文化建設調查研究

      2019-04-18 07:44吳瑋耿心雨季婧靈劉譯文
      智富時代 2019年2期
      關鍵詞:鄉(xiāng)賢問卷村民

      吳瑋 耿心雨 季婧靈 劉譯文

      【摘 要】鄉(xiāng)賢文化根植于鄉(xiāng)土,蘊含著見賢思齊、崇德向善的力量。隨著時代的發(fā)展,鄉(xiāng)賢逐漸向新鄉(xiāng)賢發(fā)展。各地區(qū)逐漸重視“今賢”,在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略下重塑鄉(xiāng)賢文化。本文選取揚中市三茅街道新勝社區(qū)、新壩鎮(zhèn)、油坊鎮(zhèn)進行實地調研,發(fā)掘揚中市鄉(xiāng)賢文化建設過程中的成就與問題,并提出相應的解決辦法。

      【關鍵詞】鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)賢文化建設

      一、引言

      “鄉(xiāng)賢”一詞始于東漢,即品德、才學為鄉(xiāng)人推崇敬重的人。隨著時代的發(fā)展,鄉(xiāng)賢逐漸被賦予了新的含義,所謂新鄉(xiāng)賢即中國農村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進典型。他們不僅具有傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的一般特征,還有現(xiàn)代的知識、技能和新的文化視野,既可以起到道德指引的作用,又可以起到新文化、新觀念、新思想、新技能傳播者的作用。鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是扎根于中國家鄉(xiāng)的母土文化。十九大報告對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?!钡?0字總要求, 實現(xiàn)這一目標要求, 需要方方面面的共同努力,也需要用鄉(xiāng)賢文化所蘊含的文化道德力量來推動鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)村發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興注入文化活力。鄉(xiāng)賢文化建設具有加強新農村的精神文明建設、促進鄉(xiāng)村社會的治理、促進“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的實施等意義。

      二、數(shù)據來源和基本描述

      (一)數(shù)據來源

      本文調查研究依托于江蘇省揚中市三茅街道新勝社區(qū)、新壩鎮(zhèn)、油坊鎮(zhèn),于2018年7~8月對社區(qū)及村鎮(zhèn)的村民和當?shù)剜l(xiāng)賢會的工作人員進行調查。鄉(xiāng)賢文化建設調查采用了問卷調查法和個別訪談法。

      (二)樣本基本描述

      調查共發(fā)放問卷210份,回收210份,回收率100%,有效問卷192份,有效率91.4%,達到了預期目標。調查對象分為兩類:當?shù)卮迕窈袜l(xiāng)賢會的工作人員,以便從不同角度了解當?shù)剜l(xiāng)賢文化建設情況。有效問卷中,村民的調查問卷156份,工作人員的調查問卷36份。樣本基本信息的分布情況:參與問卷填寫者的男性有108人,占比56.25%,女性有84人,占比43.75%,人員分布在性別方面比較合理。參與問卷填寫者的年齡在20歲以下占14.06%,20~40歲占20.31%,40~60歲占28.13%,60~80歲占35.94%,80歲以上占1.56%。人員分布十分合理,不僅保證各個年齡階段都有樣本,而且20~60歲的總計占62.5%,60歲以上的總計占37.5%。這一群體使我們獲得的數(shù)據更能反應真實情況,更有意義。

      三、調查結果分析

      (一)村民對鄉(xiāng)賢的了解程度不高

      村民作為根本受益人和鄉(xiāng)賢會的直接接觸者,對鄉(xiāng)賢的了解程度最能反饋鄉(xiāng)賢文化在群眾的實際影響。

      雖然新勝社區(qū)鄉(xiāng)賢會是鎮(zhèn)江首家村級鄉(xiāng)賢會,新壩鎮(zhèn)、油坊鎮(zhèn)為鄉(xiāng)賢小鎮(zhèn),并且也一直大力宣傳鄉(xiāng)賢文化,但是村民們對鄉(xiāng)賢的了解情況并不樂觀,只有59.62%的村民知道鄉(xiāng)賢,還有40.38%的村民竟對鄉(xiāng)賢一無所知。由此可見,鄉(xiāng)賢文化的普及力度不夠,基層群眾對鄉(xiāng)賢文化還存在認識不足的問題。

      (二)村民了解鄉(xiāng)賢文化的途徑不多樣

      鄉(xiāng)賢文化的傳播是鄉(xiāng)賢文化推廣的前提,因此,我們調查了村民們了解鄉(xiāng)賢文化的各種途徑。如表1所示,有13.46%的村民通過網絡了解鄉(xiāng)賢文化,有7.69%的村民通過報紙書刊了解鄉(xiāng)賢文化,有48.08%的村民通過他人宣傳了解鄉(xiāng)賢文化,有36.54%的村民通過社區(qū)宣傳了解鄉(xiāng)賢文化,有3.85%的村民在文藝表演活動中了解到鄉(xiāng)賢文化,其余40.38%的村民對鄉(xiāng)賢文化并不了解。由此可見,大多數(shù)村民了解鄉(xiāng)賢文化還是主要通過各類主體的宣傳,但是整體而言,其宣傳途徑還不夠多樣化,因此對于鄉(xiāng)賢文化的挖掘程度還遠遠不夠。

      (三)鄉(xiāng)賢具有多元特征

      如表2和表3所示,大部分村民和工作人員認為在當?shù)赜型蜔釔酃枢l(xiāng)是成為鄉(xiāng)賢的重要影響因素,一個鄉(xiāng)賢想要號召大家做事,就必須有其威望和影響力,讓別人產生信服感。熱愛故鄉(xiāng)也同樣重要,鄉(xiāng)賢文化具有明顯的地域性、人本性、親善性和現(xiàn)實性, 是教化鄉(xiāng)里、涵育鄉(xiāng)風、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土的重要精神力量。經濟實力雄厚是成為鄉(xiāng)賢的重要影響因素,因為只有擁有雄厚的資金才有能力為家鄉(xiāng)做貢獻,而不至于有心無力。此外,知識淵博是成為鄉(xiāng)賢的重要影響因素,有知識才有可能帶領村民發(fā)家致富。還有人認為愿意為老百姓著想、愿意做實事而不是紙上談兵,是當?shù)厝硕际瞧涑蔀猷l(xiāng)賢的重要影響因素。

      (四)鄉(xiāng)賢文化建設中存在問題較多

      如圖3所示,在調查的有效問卷中,有82.69%的人認為鄉(xiāng)賢文化被基層群眾的認識程度不夠,宣傳不夠到位。有42.31%的人認為鄉(xiāng)賢文化建設體系還不夠完善,基礎設施不夠完善硬件不健全。有19.23%的人認為鄉(xiāng)賢們不愿意回家鄉(xiāng)建設也是鄉(xiāng)賢文化建設中存在的問題之一。有55.77%的人認為鄉(xiāng)賢文化一個很重要的問題是基層群眾沒有切身實地地感受到鄉(xiāng)賢文化建設的利益,生活的質量并沒有因為鄉(xiāng)賢文化的建設而受到改變。最后,還有11.54%的人認為一些如“老百姓需求旺盛,但鄉(xiāng)賢文化活動太少”、“宣傳不足不到位,有的生產隊搞得好,有的生產隊搞得不好”也是鄉(xiāng)賢文化的重要的問題。

      四、對策及建議

      (一)成立鄉(xiāng)賢基金會

      由于鄉(xiāng)賢建設期間需要投入大量的資金,但是國家目前對此缺乏一定的綠色保障,這就使得整個鄉(xiāng)賢建設難以達到預期成效。成立鄉(xiāng)賢基金會,一方面可以使更多的資金以合法化的狀態(tài)投入使用,另一方面,也能更好地為社區(qū)建設做出貢獻,為村民生活提供福利和便利。

      (二)加強鄉(xiāng)賢會的基礎設施建設

      由于還有很多村民對于鄉(xiāng)賢建設還不太了解,因此需要加大對鄉(xiāng)賢會的宣傳力度。除了可以采用印發(fā)宣傳手冊的方式以外,還可以通過建立鄉(xiāng)賢圖書館,鄉(xiāng)賢文化紀念館等方式進行宣傳。只有不斷開拓形式多樣的鄉(xiāng)賢文化建設載體,才能在潛移默化中使村民接受這項文化。

      (三)培育新鄉(xiāng)賢來擴大鄉(xiāng)賢文化建設的隊伍

      鄉(xiāng)賢代表,既可以是退休老干部,專家學者,也可以是熱心家鄉(xiāng)事業(yè)的企業(yè)家,或者在村民中甚有威望的基層工作者等等,鄉(xiāng)賢文化的建設隊伍被不斷地壯大,這也需要我們不斷去挖掘新的鄉(xiāng)賢,包括廣泛開展鄉(xiāng)賢評選活動,也包括不斷構建新的平臺以吸引在外鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)。鄉(xiāng)賢會的書記曾向我們表示,誠摯歡迎在外鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)建設,甚至愿意專門去修建以某位鄉(xiāng)賢的名字命名的橋、路等,通過授予榮譽的方式鼓勵其歸鄉(xiāng)。

      (四)營造適宜鄉(xiāng)賢建設的鄉(xiāng)村環(huán)境

      鄉(xiāng)村治理一直以來都是國家治理中比較復雜的一部分,再加上農村的空心化程度的加劇,城鄉(xiāng)差距被逐漸拉大。隨著信息社會的到來,人們的家庭意識逐漸淡薄,鄰里之間的關系也日漸生疏,這樣的鄉(xiāng)村治理環(huán)境很不利于鄉(xiāng)賢文化的建設。鄉(xiāng)賢文化建設在某種程度上屬于“德治”的范疇,只有通過鄉(xiāng)賢代表,或者是鄉(xiāng)賢文化的制約,使人們在心中形成一種道德規(guī)范的約束,鄉(xiāng)賢文化建設才能真正對鄉(xiāng)村治理起到幫助。

      (五)深入挖掘鄉(xiāng)賢文化資源

      一個地區(qū)的鄉(xiāng)賢文化建設機制是否完善,在很大程度上取決于鄉(xiāng)賢文化資源的挖掘程度。一方面,我們需要借助于當?shù)氐恼块T和基層組織,共同出力去進一步挖掘鄉(xiāng)賢文化資源,去尋找更多身邊的新鄉(xiāng)賢。另一方面,由于很多農村地區(qū),村落分布零散,加之地理面積較大,人才輩出,文化遺存豐富,因此要將鄉(xiāng)賢文化的發(fā)掘與當?shù)氐木裎拿鹘ㄔO緊密結合,通過古民居保護和鄉(xiāng)村文化旅游等方式,發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的精神紐帶作用,也讓更多的人了解鄉(xiāng)賢文化建設。

      【參考文獻】

      [1]王先明.“新鄉(xiāng)賢”的歷史傳承與當代建構[N].光明日報.2018-08-20(1)

      [2]楊軍.鄉(xiāng)賢文化與鄉(xiāng)村治理[J].新農村建設.2015(03)

      [3]尹維達.美麗鄉(xiāng)村建設中新鄉(xiāng)賢之積極作用[J].勞動保障世界,2018(33)

      [4]裘斌.“鄉(xiāng)賢治村”與村民自治的發(fā)展走向[J].甘肅社會科學,2016(3).

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