辛宛清

摘要：一年之計(jì)在于春，農(nóng)歷新年一直都是華人最看重的傳統(tǒng)節(jié)日。馬來西亞華人大多是從福建等地移居，與中國人同根同祖，自然也繼承了這個(gè)傳統(tǒng)。馬來西亞華人春節(jié)前的準(zhǔn)備包括購置年貨與房屋清潔。春節(jié)從大年三十到正月十五，有團(tuán)圓年夜飯、祭拜祖先、吃湯圓等活動(dòng)，還有大馬華人獨(dú)特的慶?；顒?dòng)。熱鬧的春節(jié)文化說明了馬來西亞華人對(duì)傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：春節(jié);馬來西亞;華人

中圖分類號(hào)：? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-8122（2019）03-0000-02

《說文解字》中，對(duì)漢字“年”的注釋為“谷熟也”。過年，也是古代人民在谷熟節(jié)舉行的慶典儀式。時(shí)至今日，雖然“年”字的本義早已改變，但是“過年”卻以慶祝一年以來的收獲的方式流傳了下來，即中華民族對(duì)春節(jié)的慶祝。

春節(jié)，是農(nóng)歷的新年，代表著一年的伊始。春節(jié)在每個(gè)中華民族兒女的心中一直占有重要的位置，不僅僅是因?yàn)闅v史原因，更是因?yàn)樗笳髦腋Ｅc團(tuán)圓。

馬來西亞春節(jié)文化的起源

中華民族同根同祖，即使在移民至馬來西亞很久之后，許多華人仍有很強(qiáng)烈的源意識(shí)，并且也保留著許多中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。伴隨著歷史長(zhǎng)期的積淀，大馬華人形成了一套具有馬來西亞特色的過年習(xí)俗。至于春節(jié)的跨度，馬來西亞與中國相似，一般是從除夕前幾天開始到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。最為熱鬧的當(dāng)屬除夕夜那頓團(tuán)圓飯，同樣重要的還有初九的“拜天公”、十五的元宵佳節(jié)這幾天。

馬來西亞春節(jié)節(jié)前準(zhǔn)備

俗話說，冬至大如年，說明中國人對(duì)冬至這天十分的重視。在馬來西亞，因?yàn)槔^承閩南傳統(tǒng)，大馬人對(duì)冬至這一天也十分看重，他們往往會(huì)在這天吃湯圓和祭拜先祖。其實(shí)過了冬至，年味的氣氛便開始逐漸濃厚①。從冬至到除夕之間，一般會(huì)有兩項(xiàng)活動(dòng)，分別是送灶神和購年貨。送灶神是閩南地區(qū)民俗，一般在臘月二十四這一天，也稱祭灶。馬來的祭灶民俗源自于中國古代傳統(tǒng)習(xí)俗，送灶神用的祭品也是葷素均可。但主要祭品必須是糖，因?yàn)槌粤颂?，嘴才?huì)甜，才有“上天言好事，下界保平安”。馬來華人用的糖是用糯米做出的甜粿，十分有當(dāng)?shù)靥厣?。購年貨或許是每個(gè)中華民族春節(jié)前都會(huì)做的事情，馬來西亞華人的年貨市場(chǎng)一般會(huì)在年前二個(gè)月形成，這個(gè)時(shí)候的華人街會(huì)逐漸熱鬧起來，美食、字畫還有臘梅，琳瑯滿目，供大家購買。新年到來之時(shí)，除舊迎新不僅可以讓家里變得更加整潔有新意，還有很好的寓意。馬來西亞華人通常會(huì)在年前，把家里的舊家具，舊衣服進(jìn)行處理，去年貨市場(chǎng)換置新的物件，為新的一年討一個(gè)好彩頭。

與中國相似，馬來西亞的華人也會(huì)在家門口貼上象征喜氣吉祥的春聯(lián)。過去書寫春聯(lián)叫做“揮春”，請(qǐng)的都是書法大家或是專業(yè)人士來書寫。只不過隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在春聯(lián)更多的是機(jī)器塑料制品，這點(diǎn)與國內(nèi)也十分相近。雖說春聯(lián)的制作方式有了些許變化，但是代表著吉祥與平安的春聯(lián)卻依舊在馬來華人的心中占有重要位置。有些華語學(xué)校也會(huì)在門后走廊處貼上春聯(lián)以及新年字畫，這給所有的華人子女早早就帶去了春節(jié)的熱鬧氣氛，也提升了春節(jié)在馬來西亞華人心中的地位。

馬來西亞春節(jié)

中華民族最講究團(tuán)圓，除夕晚上那頓年夜飯，或許是全球華人最可能也是最希望保留的項(xiàng)目。大家齊聚一堂，吃吃喝喝，聊一聊一年來發(fā)生的事情，這是華人家庭濃厚倫理親情色彩的表現(xiàn)。其實(shí)看一下馬來西亞《光華日?qǐng)?bào)》的報(bào)道就知道，只要在春節(jié)期間，從檳城至柔佛及新加坡的長(zhǎng)途巴士車票售價(jià)就會(huì)高漲一倍，即使如此，車票也會(huì)早早售罄，高漲的車票價(jià)格也無法抵擋游子歸家的熱切心情。

正月初九是馬來西亞華人春節(jié)活動(dòng)中一個(gè)相當(dāng)重要的節(jié)日，也就是“天公誕”。“天公誕”傳承于福建閩南地區(qū)，因?yàn)樵诟＝ㄈ说难劾?，“天公”就是“玉皇大帝”，“天公誕”作為玉皇大帝生日，是需要被謹(jǐn)慎對(duì)待的。拜祭天公的供品中必不可少的就是甘蔗了。據(jù)相傳，閩南人曾數(shù)遭倭寇侵襲，一次倭寇又來進(jìn)犯，閩南人躲進(jìn)甘蔗地里，躲過了一劫④。從此甘蔗被當(dāng)做福建人先祖的救命恩物。甘蔗用來拜天公不僅因?yàn)樗兄粚泳让馕叮€因?yàn)楦收嵩诟＝ㄔ捓锱c感謝同音。初九這一天大家都會(huì)在家里擺起供桌，桌上放有玉皇大帝像及各類貢品。在檳城的部分華人會(huì)選擇在這一天去升旗山腳下的天公壇拜祭。這個(gè)天公壇在初九這一天擠滿華人，香火鼎盛，也說明了馬來華人對(duì)“天公誕”的重視。

前文也已說過，馬來的春節(jié)時(shí)間跨度與過國內(nèi)相似，正月十五的元宵節(jié)是春節(jié)活動(dòng)中最后一日。與中國鬧花燈不同的是，大馬華人在這一天晚上有“拋柑接蕉”的習(xí)俗。起初是青年男子向海中拋蘋果，期盼早娶賢妻，姑娘則拋柑橘，希望覓得如意郎君，后來逐漸演變成女拋柑橘、男擲香蕉②。如今， 在吉隆坡、雪蘭莪州、檳城等地，仍有這樣的習(xí)俗。值得我們注意的是，這一習(xí)俗在中國內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)，故是大馬華人所獨(dú)有的，這種傳承與變革就顯得更為珍貴了。

據(jù)馬來西亞最大的華文日?qǐng)?bào)《星洲日?qǐng)?bào)》報(bào)道，新春最受歡迎的人物是財(cái)神爺，最流行的文化活動(dòng)是舞獅。財(cái)神爺很好理解，新的一年，人們?yōu)榱烁玫厣?cái)，財(cái)神爺肯定要拜。而關(guān)于舞獅，相傳中國古代南方經(jīng)常會(huì)有瘟疫襲擾，但所幸有一神獸出現(xiàn)，幫助人們消災(zāi)祛禍。隨后人們發(fā)揮想象，利用布匹、竹子扎成神獸的樣子，涂上顏色，在村落各家門口舞過，借此來祛除疾病禍害。因?yàn)槿藗儎?chuàng)造出的神獸的貌似獅子，便稱之為醒獅。其實(shí)不論舞獅的來源如何，都是一種寄予人們美好愿望的文化表演形式。相比于中國，馬來西亞華人對(duì)舞獅習(xí)俗的傳承有越來越旺盛的趨勢(shì)。特別是在春節(jié)期間，舞獅采青活動(dòng)已經(jīng)深入人心，成為一個(gè)必不可少的活動(dòng)。對(duì)于舞獅，其實(shí)對(duì)馬來西亞華人有很大的現(xiàn)實(shí)意義，一方面舞獅采青非常符合華人農(nóng)歷新年熱熱鬧鬧、紅紅火火的氣氛;另一方面舞獅也寓意著吉祥如意，表達(dá)馬來西亞華人對(duì)來年順利的祈求。

除了大魚大肉之外，當(dāng)?shù)厝A人還會(huì)在春節(jié)來臨之際制作一項(xiàng)重要的美食，年糕。年糕不僅可以拿來自己吃，也可以用來祭拜先人③。為什么把年糕看的這么重要？是因?yàn)楦庵C音高，年糕年高，也為來年寄予了希望。當(dāng)?shù)剡€有一項(xiàng)習(xí)俗就是“撈生”。生代表了魚片還有其他新鮮果蔬，撈生就要把這些新鮮的食材高高撈起來吃，邊吃還要邊說祝福的話語，人們希望越撈越高，越來越旺。也是希望討一個(gè)好彩頭。

馬來西亞春節(jié)文化的社會(huì)意義

其實(shí)隨著大馬春節(jié)文化不斷的發(fā)展，春節(jié)已經(jīng)不僅僅是一種對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗的慶賀?，F(xiàn)如今，馬來西亞華人把拜年與社交、商業(yè)融為一體創(chuàng)建了特別的團(tuán)拜活動(dòng)①。這種拜年方式不僅為現(xiàn)在快節(jié)奏生活的人們減輕了拜年所需的時(shí)間負(fù)擔(dān)，也互相聯(lián)絡(luò)了感情， 最大限度的增進(jìn)了多邊聯(lián)絡(luò)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)了人們間的團(tuán)結(jié)、促進(jìn)了人們間的交流?，F(xiàn)代社會(huì)的團(tuán)拜模式，把傳統(tǒng)意義上的拜年創(chuàng)新發(fā)展成集體形式，提高了效率，增加了廣度，也提升了馬來西亞土著人民對(duì)華人文化的了解。

馬來西亞華人也會(huì)在春節(jié)期間推動(dòng)公益活動(dòng)的實(shí)行。這些活動(dòng)包括推進(jìn)華語教育、救助弱勢(shì)群體以及賑災(zāi)等等，這讓原本的春節(jié)更有社會(huì)意義。特別對(duì)于馬來西亞這種多民族國家來講，更多的公益活動(dòng)可以提升春節(jié)在其他民族心目中的好感度，讓他們更能認(rèn)可和接受華人春節(jié)。春節(jié)已經(jīng)不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個(gè)民族文化的符號(hào)。春節(jié)文化的傳承與創(chuàng)新，繼承與發(fā)揚(yáng)，不僅使我們民族的凝聚力更強(qiáng)，也使我們的文化能讓更多的人看見，更多的人體會(huì)到。讓別的民族接納與融入，才是馬來西亞華人在多民族社會(huì)穩(wěn)定、和諧的基石。

雖然大馬華人已經(jīng)在馬來西亞居住了很久，已經(jīng)在馬來西亞扎根，但是春節(jié)這樣代表中華民族文化符號(hào)的節(jié)日是全球華人不可能忘記的。雖然傳承于中國，但是經(jīng)過時(shí)代歲月的發(fā)展，馬來西亞華人春節(jié)也富有當(dāng)?shù)靥厣?。其?shí)不論以怎么樣的形式去慶賀，一顆為了祈求明年順利平安、為了家人團(tuán)圓熱鬧的心，是每個(gè)大馬華人都具有的。

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