【摘 要】 蒙臺梭利集畢生精力研究探索出的一套兒童早期教育法，為兒童教育帶來了革命性的變革。蒙臺梭利發(fā)明的一種極具操作性的教具教學(xué)方式，至今仍被不斷借鑒和復(fù)制?！睹膳_梭利早期教育法》的出版對于兒童教育意義重大，尤其在我國越來越重視兒童教育的當(dāng)下，《蒙臺梭利早期教育法》的引進(jìn)出版及其暢銷更具現(xiàn)實(shí)和啟示意義。

【關(guān) 鍵 詞】蒙臺梭利;兒童本位;教具教學(xué);環(huán)境創(chuàng)設(shè)

【作者單位】李穎，重慶第二師范學(xué)院（教師教育學(xué)院）。

【基金項(xiàng)目】重慶市2017年度高等教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“工作環(huán)境與教學(xué)過程的交互：全科小學(xué)教師專業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)課程體系建構(gòu)”（173161）的研究成果;重慶第二師范學(xué)院項(xiàng)目“6—12歲兒童發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”的研究成果。

【中圖分類號】G236 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.06.029

談起蒙臺梭利，兒童教育界并不陌生。蒙臺梭利提出的兒童早期教育法，在世界各地引起了巨大的反響。美國教育家認(rèn)為，當(dāng)代人們在討論學(xué)前教育問題時，如果沒有論及蒙臺梭利教育體系，就不能算完整地論述了學(xué)前教育問題。英國教育家則認(rèn)為，蒙臺梭利是20世紀(jì)贏得世界認(rèn)可的、給科學(xué)帶來進(jìn)步的最偉大的教育家之一?！睹膳_梭利早期教育法》是教育史上繞不過去的經(jīng)典著作，因?yàn)樵摃w現(xiàn)的教育理念和教育思想具有很強(qiáng)的科學(xué)性和先進(jìn)性，該書甫一問世便受到世界各地人們的青睞，被譯為多種文字在各國出版，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、蒙臺梭利早期教育法概述

蒙臺梭利是意大利一位女醫(yī)學(xué)博士，她最初研究智障兒童的心理發(fā)展與教育。蒙臺梭利通過對大量兒童的長期觀察和記錄，吸收皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展和心理發(fā)展理論中的合理成分，創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”，被稱為“幼兒教育之母”。她的著作被譯成多種文字，被110多個國家引進(jìn)出版。

蒙臺梭利早期教育法的核心理念，主要有以下幾個方面的內(nèi)容。

1.發(fā)現(xiàn)兒童的“胚胎期”

蒙臺梭利指出，兒童發(fā)展有兩個胚胎期，一是生理的，一是心理的。生理胚胎期即和其他動物一樣，人的生長也是一個經(jīng)過細(xì)胞的分裂和生長，從開始的一無所有，逐漸發(fā)展到各器官成熟的過程。而心理胚胎期是指人類所特有的心理發(fā)展過程。心理胚胎從孩子出生開始“發(fā)育”，它是兒童在外部條件的刺激和作用下，無意識地吸收和積淀的過程。與生理胚胎期相同的是，心理胚胎期也是一個從無到有的過程，從開始的一無所有到感官成熟、心理成熟。

2.重視兒童的“敏感期”

處于“敏感期”的兒童，表現(xiàn)出比其他任何時候都強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)某方面知識的熱情。蒙臺梭利指出，正是這種特有的敏感性，讓兒童有一種強(qiáng)烈接觸外部世界的意愿。在這一時期，他們充滿了活力和激情，很容易學(xué)會某件事情。兒童處于敏感期內(nèi)表現(xiàn)為其對某種事情專注而執(zhí)著，對其他事情則無動于衷。倘若兒童處在敏感期內(nèi)，成人有必要了解兒童的這種成長規(guī)律并為其提供自由成長的環(huán)境。

3.兒童發(fā)展的秩序性和階段性

兒童發(fā)展遵循一定的秩序，這種秩序與成人眼中的秩序有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童有著自己對外界的吸收規(guī)律，這種規(guī)律按照成人的邏輯很難被理解。而且，成人一旦打破這種秩序，兒童便會哭鬧不止。因此，成人要充分認(rèn)識并尊重這種規(guī)律，要耐心地引導(dǎo)兒童，不能粗暴干預(yù)。兒童發(fā)展的階段性已為人們所共識。在幼兒教育界，0—6歲被認(rèn)為是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這一階段，兒童的心理快速發(fā)展，兒童形成基本的人格;6—12歲是兒童的平穩(wěn)發(fā)展時期;在12—18歲時，兒童進(jìn)入了青春期，在這個時期，0—6歲這一階段所養(yǎng)成的不良心理和習(xí)慣會表現(xiàn)出來。因此，蒙臺梭利十分重視兒童在0—6歲這一階段的發(fā)展，提出了許多幫助兒童健康有序發(fā)展的理論和方法。

4.兒童學(xué)習(xí)的自主性特征與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性

與我們普遍認(rèn)為的兒童學(xué)習(xí)是通過成人的教育來完成的傳統(tǒng)觀念不同，蒙臺梭利提出，兒童的學(xué)習(xí)是自主的，不需要成人的講授和干預(yù)。她通過長期的觀察發(fā)現(xiàn)，兒童的發(fā)展要在“工作”中完成。兒童要求獨(dú)立“工作”，在“工作”中，兒童的智力得到發(fā)展。這種“工作”與普遍意義上的兒童“游戲”和“玩?！辈煌?，蒙臺梭利認(rèn)為，游戲會把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅、認(rèn)真、準(zhǔn)確、求實(shí)的責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣，只有“工作”才是兒童最主要和最喜愛的活動，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促進(jìn)兒童心理的全面發(fā)展。因此，環(huán)境對兒童發(fā)展非常重要，成人要為兒童的“工作”提供科學(xué)有序的環(huán)境，讓兒童的智力得到充分發(fā)展。

基于這樣的教育理念，蒙臺梭利在終身從事教育研究與實(shí)踐的同時，留下了不朽的教育經(jīng)典，包括《蒙臺梭利早期教育法》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸收力的心靈》《蒙臺梭利兒童教育手冊》《兒童的自發(fā)成長》等。這些著作被世界各國引進(jìn)出版。

在我國，這一系列暢銷全球的蒙氏教育經(jīng)典，累計(jì)銷量超過1億冊，深刻影響了我國的億萬家庭。正如我國著名的青少年教育專家、《好媽媽勝過好老師》的作者尹建莉說的那樣，蒙臺梭利教育思想之所以被很多國家、很多人接受，是因?yàn)槠潇`魂就是自由和愛。自由和愛如影隨形，像一個硬幣的兩面，缺了一面，另一面就無法存在。除了對蒙臺梭利早期教育思想的出版，國內(nèi)一些蒙臺梭利的應(yīng)用學(xué)著作也很暢銷，如《蒙臺梭利0～5歲早教游戲訓(xùn)練套裝》（全6冊）、《蒙臺梭利敏感期早教手冊》（全5冊）、《蒙臺梭利手工游戲》（全兩冊）、《蒙臺梭利家庭方案》，以及《蒙臺梭利數(shù)學(xué)教育教具操作》等等?？梢?，從對蒙臺梭利原著的翻譯出版，到在其思想基礎(chǔ)上的“二次創(chuàng)作”，關(guān)于蒙臺梭利教育思想的研究在我國十分廣泛。

二、蒙臺梭利早期教育內(nèi)容與《蒙臺梭利早期教育法》

蒙臺梭利早期教育主要包括五大方面的內(nèi)容，包括感官、數(shù)學(xué)、語文、科學(xué)和日常生活，在這五大領(lǐng)域中都有與之相適應(yīng)的教具供兒童選擇。

蒙臺梭利認(rèn)為，兒童主要的技能學(xué)習(xí)是在兒童“工作”中完成的，在“兒童之家”，兒童的“工作”即操作教具。蒙臺梭利通過自己摸索實(shí)踐開發(fā)出了一批適合兒童智力和身心發(fā)展的經(jīng)典教具，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，這些教具不僅沒有過時，還被世界各地的教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)作為教學(xué)教具。實(shí)踐證明，蒙臺梭利的教具設(shè)計(jì)具有一定的科學(xué)性和先進(jìn)性，符合兒童發(fā)展的特點(diǎn)，對兒童潛能的開發(fā)具有其他玩具無可比擬的作用。

與《蒙臺梭利兒童教育手冊》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸引力的心靈》不同，《蒙臺梭利早期教育法》是從兒童的學(xué)習(xí)方面來闡述兒童如何在“工作”中得到發(fā)展。曾有出版方這樣介紹《蒙臺梭利早期教育法》這本專著：此書是蒙臺梭利博士的第一本兒童教育專著，被譯成20多種文字，是她自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。正是這本書的問世，使她成為全球兒童教育理論與實(shí)踐方面最具影響力的教育家之一。本書是蒙臺梭利博士對她所進(jìn)行的教育創(chuàng)新背后的理論原則的揭示，向父母、教師和教育管理者介紹了蒙臺梭利方法的指導(dǎo)原則，傳授了如何“讓孩子通過自己的努力去自由地學(xué)習(xí)”。通過本書所介紹的方法，兒童能培養(yǎng)自己的秩序意識和邏輯思維能力。

《蒙臺梭利早期教育法》詳細(xì)地介紹了蒙臺梭利早期教育法五大方面的內(nèi)容。如感官教育方面，蒙臺梭利認(rèn)為，在實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的方法中，感覺訓(xùn)練起著最重要的作用。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)也是通過感覺測量而獲得活動的記錄的。書中介紹的感官類教具有色板、聽筒、觸覺板、溫覺板、布盒、味覺瓶、嗅覺筒等，它們主要對兒童的眼、耳、舌、身、鼻等感官產(chǎn)生刺激，從而內(nèi)化為兒童的內(nèi)在精神。在數(shù)學(xué)教育方面，蒙臺梭利提出了“前數(shù)學(xué)”的概念，包括排序、對比、對應(yīng)等內(nèi)容。在《蒙臺梭利早期教育法》中，這些數(shù)學(xué)思維隨處可見。另外，在書中，蒙臺梭利列舉了具體的實(shí)例揭示了兒童數(shù)學(xué)的接受規(guī)律，為我們揭開了兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的奧秘。數(shù)學(xué)類教具有插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、紅棒、構(gòu)成三角形、二項(xiàng)式、三項(xiàng)式等。語文方面的教具則有拼音觸摸板、筆順觸摸板等。同樣，該書在科學(xué)和日常方面也有專門的章節(jié)，內(nèi)容都是基于兒童學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律等理論的具體實(shí)踐。除了對兒童早期教育五大領(lǐng)域的介紹，該書還有一些章節(jié)是對其他如“紀(jì)律與自由”“體格訓(xùn)練”“自然教育”等理念的介紹，這些也都是蒙臺梭利基于兒童本位所提出的理論觀念。

由此可見，蒙臺梭利早期教育理論是集理論發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐于一體的操作性較強(qiáng)的教育體系，這也是它一經(jīng)問世便被世界各地爭相引進(jìn)出版的原因之一。

三、《蒙臺梭利早期教育法》對我國兒童教育圖書出版的啟示

當(dāng)前，我國對兒童教育愈發(fā)重視，《蒙臺梭利早期教育法》的引進(jìn)出版適逢其時。它的出版不僅讓幼兒教育的從業(yè)者對兒童的成長規(guī)律有了新的認(rèn)識，還讓這種集教育理念、教育方法及教具操作為一體的教育模式得到了普及。我國以“蒙臺梭利”命名的教育機(jī)構(gòu)或“兒童之家”的數(shù)量逐年增長，可以說，蒙氏教育在我國兒童教育界已經(jīng)得到了認(rèn)可。

《蒙臺梭利早期教育法》的引進(jìn)出版，對我們有諸多啟示。

首先，優(yōu)先引進(jìn)出版市場前景較好的著作。《蒙臺梭利早期教育法》之所以能大獲全勝，是因?yàn)槌霭嬲呔哂歇?dú)到的眼光， 發(fā)現(xiàn)了該書的市場前景?！睹膳_梭利早期教育法》體現(xiàn)的兒童本位理念，對我國兒童教育有參考價(jià)值，市場前景較好。蒙臺梭利的兒童本位理念不僅有強(qiáng)大的理論支撐，還體現(xiàn)在每個具體的教育細(xì)節(jié)之中。她把兒童真正作為獨(dú)立的人來平等對待，尊重兒童的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，揭示了兒童成長的秘密——兒童伴隨自身心理胚胎的發(fā)育完成自我教育，并在每個“敏感期”階段完成跨越式和突進(jìn)式的成長。這種對兒童的發(fā)現(xiàn)和兒童成長規(guī)律的揭示，為我國的兒童教育帶來了新的啟示。因此，《蒙臺梭利早期教育法》貼合實(shí)際，是市場前景較好的作品之一。

其次，引進(jìn)作品的內(nèi)容要全面，觀點(diǎn)要客觀。教育類書籍的受眾具有特殊性，我們對擬引進(jìn)的教育類圖書一定要嚴(yán)格把關(guān)，書中的觀點(diǎn)不能太極端、過于偏頗，以免誤導(dǎo)讀者?！睹膳_梭利早期教育法》的內(nèi)容全面，觀點(diǎn)客觀。在該書中，蒙臺梭利雖然一直在強(qiáng)調(diào)兒童本位、兒童自由，但她也闡述了自由和規(guī)則之間的關(guān)系。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童的身體和精神只有在自由狀態(tài)下，才能探索環(huán)境。如果沒有自由，兒童在環(huán)境中獲得的感官體驗(yàn)就會非常有限，從而影響其后面的心智發(fā)展。但是，她并不主張給兒童無規(guī)則的自由，她認(rèn)為，規(guī)則是自由的保障，只有在一定的規(guī)則限定內(nèi)，兒童的內(nèi)心才能獲得安全感。兒童只有非常明確“能”和“不能”之間的界限，才能使環(huán)境有序。如此一來，這類內(nèi)容全面、觀點(diǎn)客觀的引進(jìn)版圖書是經(jīng)得住市場考驗(yàn)的。

最后，要緊跟市場做策劃，策劃出版相關(guān)內(nèi)容的出版物。我國引進(jìn)出版《蒙臺梭利早期教育法》后，蒙臺梭利的教育理念逐漸被大眾認(rèn)可、接受，許多從事家庭教育或幼兒教育的個人和相關(guān)組織也紛紛以研究蒙臺梭利教育為名編撰了大量的著作，如《蒙臺梭利數(shù)學(xué)教育教具操作》《蒙臺梭利幼兒教育叢書·蒙臺梭利科學(xué)文化教具操作》《蒙臺梭利家庭方案》《規(guī)矩和自由：蒙臺梭利專家?guī)湍憬坛鲎月捎挚鞓返暮⒆印贰睹膳_梭利早教在家庭：0—6歲兒童優(yōu)秀性格訓(xùn)練》，等等。這些著作都是在蒙臺梭利原著被引入我國并產(chǎn)生較大影響以后，作者們對蒙臺梭利教育理念的延伸創(chuàng)作，這些出版物使這一領(lǐng)域的研究更加深入而本土化。

總之，在我國幼兒教育界，《蒙臺梭利早期教育法》是一部繞不過去的作品。在我國越來越重視兒童教育的今天，《蒙臺梭利早期教育法》及相關(guān)作品在我國的研究與出版對我國兒童教育出版有諸多啟示。我們要善于以出版為平臺，不斷提升教育理念、改進(jìn)教學(xué)方法，為兒童的全面發(fā)展撐起一片藍(lán)天。<！--[if gte vml 1]> <！[endif]-->

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