徐祥法

（萊蕪嬴秦文化研究院，山東 萊蕪 271199）

隨著清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡——《清華簡·系年》的解讀，對嬴秦起源于東方還是西方問題給出了一個(gè)確切的答案：“飛（廉）東逃于商盍（葢）氏。成王伐商盍(葢)，殺飛（廉），西遷商盍（葢）之民于朱圉，以御奴之戎，是秦先人?！盵1]

“由于《系年》簡文知道，商朝覆滅之后，飛廉由商都向東，逃奔商奄?！凇断的辍钒l(fā)現(xiàn)以前，沒有人曉得，還有‘商奄之民'被周人強(qiáng)迫西遷，而這些‘商奄之民'正是秦的先人，這真是令人驚異的事?！盵2]當(dāng)代史學(xué)泰斗李學(xué)勤如是說。

“商奄”在山東境內(nèi)已經(jīng)是人所共知的事實(shí)，但其地望具體在哪個(gè)區(qū)域？

《左傳·定公四年》:“因商奄之民，命以伯禽，而封于少皞之墟。”這句話影響甚大，后世學(xué)者并依此度意，認(rèn)為商代奄國在今曲阜，但李學(xué)勤先生認(rèn)為，奄的國境范圍肯定要大得多。

一、對于商代奄都在曲阜之說，歷來存疑

南宋著名儒學(xué)家呂祖謙認(rèn)為：“因商奄之民者，商奄是紂之黨，當(dāng)時(shí)同四國作亂，周公伐之，以分散其民于魯?！盵3]卷12清代史學(xué)家錢大昕對奄國國都在曲阜說提出質(zhì)疑：“《春秋傳》但云‘因商奄之民。'以魯為古奄國，出自《續(xù)漢志》，未知何據(jù)?！盵4]現(xiàn)代著名學(xué)者李白鳳則認(rèn)為：“商奄并非魯奄，它不在曲阜而在益都萊蕪一帶，或今之萊蕪谷。”“《路史》注云：‘世皆以為魯奄，然與祿父相遠(yuǎn)，或此事。'所疑甚是……細(xì)讀《左傳》文，可知是把商奄的遺民劃歸伯禽管轄，而不是指其地?！盵5]

清代雷學(xué)淇則以齊魯交界的奄中為奄國。他說：“《史記》謂魯有奄中，《漢志》作淹中，蓋奄弇古字通，弇中，即奄中也?！稌ふx》曰，奄，東方之國，近魯之地，蓋不能確指其國都所在矣。奄地多山，故《地志》謂是長峪。古《禮經(jīng)》出魯淹中，亦藏之名山，傳之其人之意也?！稌けP庚》曰，‘昔我先王將多于前功，適于山'，其即謂南庚自庇遷奄歟？”[6]弇中，在今萊蕪谷一帶。然而，這里并沒有出土相關(guān)器物，更沒有發(fā)現(xiàn)古代城址。現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家徐中舒認(rèn)為，“奄在齊、魯之間，為殷之故都”。[7]77

《讀史方輿紀(jì)要》曲阜縣卷：“奄城，在城東二里，古奄國也，……亦曰商奄里，又名奄至鄉(xiāng)。”或許因?yàn)檫@個(gè)原因，許多人就認(rèn)定奄國國都在曲阜。而北京大學(xué)歷史學(xué)系教授孫淼指出，“從文獻(xiàn)資料看，南庚所遷之‘奄'與奄國之‘奄'，兩者除地名相同之外，別無其他佐證，顯得論據(jù)比較薄弱?！盵8]362北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授鄒衡在《論湯都鄭毫及其前后的遷徙》一文中說，“解放以后，在山東兗州、曲阜、泗水等地都發(fā)現(xiàn)了早商文化遺址?！贿^，這些遺址的規(guī)模都不大，其非商都可知。最近在曲阜發(fā)現(xiàn)了西周魯城，但未見商代早期遺物，商奄的遺跡尚無線索?！盵9]高廣仁、邵望平“曾在曲阜從事田野考古多年，卻一直沒有發(fā)現(xiàn)足以作為奄都的大型商代遺址……”因而他們認(rèn)為，“魯國的都城未必直接建在奄都廢墟之上?！盵10]228

關(guān)于商奄的都城在曲阜一說，不但沒有得到考古資料與史籍資料的相互印證，反而增添了學(xué)術(shù)界更多的分歧。時(shí)至今日，曲阜未發(fā)現(xiàn)商晚期以前的都城遺跡。

二、從有關(guān)史籍記載及中商時(shí)期氣象狀況分析，商奄都城在魯中山區(qū)

商奄在東方、在山東境內(nèi)是毋庸置疑的。但其具體方位，史無明載。我們不妨從相關(guān)史料中找尋其蛛絲馬跡。

《左傳·昭公九年》：周王使詹桓伯辭于晉曰“及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也”。此時(shí)魯國為周王朝封國，早就納入周王朝版圖。既然稱“商奄”為其東土，那肯定在周控制范圍的最東端，越過了魯國轄區(qū)而在魯國東部。

由“奄有龜蒙，遂荒大東。至于海邦，淮夷來同?！Ｓ续D繹，遂荒徐宅”[11]魯頌·閟宮可知，越過魯東境的龜山、蒙山（今山東平邑境內(nèi)）是淮夷控制的區(qū)域；越過南境的鳧山、繹山（今鄒城市境內(nèi)）是徐夷居地。《尚書序》云:“魯侯伯禽宅曲阜，徐夷并興，東郊不開，作《費(fèi)誓》。”說明魯國東面有徐夷、淮夷勢力存在，且相距不遠(yuǎn)，對魯國東部安全造成了嚴(yán)重威脅，所以魯國東部防備不敢懈怠。又東漢鄭玄曰：奄“在淮夷之北”。由此推斷，奄地當(dāng)在曲阜東北部。

《帝王世紀(jì)》曰：“八年，王始躬親王事，以周公為太師，封伯禽于魯?！匆摹⑿烊旨吧萄儆峙?，又乃大搜于岐陽，東伐淮夷。”周武王滅商后，東夷地區(qū)諸國歸順，周王室表示接受給予分封。但東夷地區(qū)的嬴姓諸國對周朝的統(tǒng)治并未完全誠心歸服。因此，發(fā)生了“三監(jiān)之亂”?！昂笮煲馁蕴?，乃率九夷以伐宗周，西至河上?！盵12]卷85東夷傳“伯禽率師伐之，作《費(fèi)誓》，遂平徐戎，定魯。”[13]卷33魯世家淮夷、徐戎及奄反叛，周成王東伐淮夷并踐奄，而指令魯國君主伯禽去攻打徐方。若商奄在魯，淮夷、徐戎及奄反叛后伯禽卻離開魯境去攻打徐方，這無論如何都是不可能的事情。由此也可以看出，奄都不會在伯禽封地的魯國境內(nèi)的曲阜。

《韓非子·說林上》載：“周公旦已勝殷，將攻商蓋（奄），辛公甲曰：‘大難攻，小易服，不如服眾小以劫大'。乃攻九夷而商蓋服矣?！边@說明商奄不在九夷之列。其“難攻”的原因，非軍事力量不足以抵奄，可能是因?yàn)樯萄偎幍牡乩砦恢锰厥?，車馬難行，且具有易守難攻的優(yōu)勢。由此推知，商奄應(yīng)在群山疊嶂的魯中山區(qū)。

古本《竹書紀(jì)年》：“南庚遷奄，陽甲居之?！蹦细菧⑸坛蟮牡谑舜?，陽甲為第十九代王，陽甲之后即盤庚，是湯后第二十代王，也是遷都于殷的始遷王。這時(shí)正處中商時(shí)期?！耙笕藢疫w，前八后五”。商代中期，黃河中下游水患頻繁。這個(gè)時(shí)期降水偏多且不穩(wěn)定引起洪澇災(zāi)害頻發(fā)，給人類生活帶來了許多危險(xiǎn)與不便。殷人屢次遷都，很重要的一個(gè)原因是為了躲避水患的困擾。許多甲骨卜辭顯示出洪災(zāi)給人們造成的危害與恐懼。如“河弗它我年?”（《庫》407）意思是說，希望河神不要讓河水沖淹農(nóng)田，以免給年成造成災(zāi)害；“癸丑貞，今歲亡大水？”（《英藏》2593）貞問今年有沒有大水給人們生命財(cái)產(chǎn)帶來威脅；“己未卜，寧雨于土？”（《合集》34088）祈求土神阻止下雨。

《尚書正義·盤庚上》：“王肅云:‘自祖乙五世至盤庚，元兄陽甲，……下民邑居墊隘，水泉瀉鹵'。”《尚書序》：“祖乙圮于耿”。《偽孔傳》：“圮于相，遷于耿。”被河水沖毀為“圮”。可見當(dāng)時(shí)降雨量增大、河水泛濫的跡象?！渡袝けP庚下》：“古我先王將多于前功，適于山，用降我兇，德嘉績于朕邦?！币馑际钦f，從前我們的先王想創(chuàng)造比前人更多的功勞，就遷到山地去，因此減少了洪水給我們的災(zāi)禍，嘉美的品德為我國立下了大功。而盤庚之前的兩任商王正是“南庚遷奄，陽甲居之”的南庚、陽甲。從曲阜市衛(wèi)星地圖上看，曲阜一帶的海拔僅60米左右，在洪荒頻發(fā)的商代中期，這里或?yàn)橐黄訚?，南庚、陽甲所遷的奄都，不可能建在這里，而應(yīng)在海拔較高能避水患的山區(qū)地帶。

三、東安故城，應(yīng)為商奄都邑

依據(jù)上述分析，商代奄都在魯國東北且在山區(qū)地帶，按此檢索，沂源縣境內(nèi)的東安故城遺址應(yīng)為商奄都邑所在地。

東安故城遺址在沂源縣東里鎮(zhèn)東安村，這里三面繞河，四面環(huán)山，土壤肥沃，水源充足。在古代，這里南北連齊魯，東西接海岱，為春秋時(shí)期齊、魯、莒三國交界地，歷來為交通要道和軍事重鎮(zhèn)。1983年，這里出土了一件“蓋侯馬久”鐵印，印證了這里是西漢蓋侯國所在地。從而推斷這里也是春秋時(shí)期齊國蓋邑所在地。[14]《左傳·隱公八年》：“公及莒人盟于浮來，以成紀(jì)好也?！备?，春秋早期邑名，即后來的蓋邑?！睹献印す珜O丑下》：“孟子卿于齊，出吊于滕，王使蓋大夫王歡為輔行……”孟子由齊返滕，經(jīng)由蓋邑。

東安故城遺址南北長約800米，東西寬約500米，面積約40萬平方米，位于沂河與紅水河交匯處?！案鶕?jù)考古遺存并結(jié)合文獻(xiàn)資料可以斷定，從龍山時(shí)代開始，斷斷續(xù)續(xù)一直到隋代，東安故城作為一個(gè)城址就存在著，歷經(jīng)2800多年的歲月，時(shí)間如此之長的城址，全國并不多見，在沂蒙山區(qū)更為罕見?！盵15]

（一）出土商代器物表明，東安曾是商代重城

因?yàn)榇颂庍z址并非一個(gè)時(shí)代的單一遺址，幾千年來一直有人類在此繁衍生息，遺址破壞嚴(yán)重。因整個(gè)故城被果園占用，有關(guān)部門沒有對其進(jìn)行全面考古調(diào)查。上世紀(jì)70年代大搞農(nóng)田水利基本建設(shè)期間，“據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民講，那時(shí)出土了非常多的陶器，石器及青銅器等?！盵15]可惜俱已佚失，至為遺憾。從該遺址現(xiàn)存的文物資料看，作為商城遺址的出土資料并不豐富。然而，一組商代器物的出土，讓人們不得不重新審視東安故城在商代歷史上的重要地位。

1984年，配合全國第二次文物普查，沂源縣文管所在東安故城采集到一批商代晚期青銅器，有青銅鐃3件、弓形器2件、車馬器2件、青銅戈2件及箭鏃一宗。因此組文物非專業(yè)挖掘出土，系該村村民發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)調(diào)查，確認(rèn)出土于一座商代墓葬。對于墓葬形制，已無從考究。但從收集到的幾組文物看，該墓葬為一高規(guī)格的商代貴族墓。

1.青銅鐃[16]

圖1 青銅鐃

青銅鐃是中國古代最早出現(xiàn)的打擊樂器之一，始見于商代，所見“出土銅鐃的單位規(guī)格普遍較高，銅鐃象征著較高的社會地位”，“北方銅鐃多出土于貴族大墓”，北方“銅鐃作為墓主人身份地位的象征，也只有貴族才能享用”。[17]東安故城商墓出土的三件一組青銅鐃“形制、紋飾相同，大小相次，鐃體呈合瓦形，鉦面飾獸面紋，甬中空與內(nèi)腔相通，甬下端有箍，鼓部有臺面”，[17]通高分別為23厘米、19.8厘米、15.9～16.4厘米，年代為殷墟三、四期。該組銅鐃是否為商代貴族墓常見的鐃、磬、塤或鐃、磬樂器組合，尚不得而知。

綜觀商代銅鐃目前的出土地點(diǎn)，河南安陽、殷墟計(jì)有13處，河南溫縣一處，山東地區(qū)分別在青州蘇埠屯出土三件一組、滕州前掌大有零星出土、濱州惠民大郭出土一件、沂源東安出土三件一組，湖北白沙陽新鄉(xiāng)出土兩件，浙江余杭徐家畈出土一件，江西新干大洋洲出土三件、永修雁坊鄉(xiāng)出土兩件，湖南寧鄉(xiāng)師古寨出土十五件、寧鄉(xiāng)月山鋪出土一件。[17]《左傳·昭公九年》周景王之言“及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴濮、楚鄧，吾南土也”。上述銅鐃的出土地點(diǎn)，除卻河南境內(nèi)的十四處之外，基本上都在商代“東土”的“蒲姑、商奄”及“南土”的“巴濮、楚鄧”地區(qū)，說明這些銅鐃的出土地點(diǎn)為商代封國所在地。“商人滅夏之前，控制的疆域很小，軍事力量也不很強(qiáng)，而代夏之后，由于繼承了夏王朝的政治遺產(chǎn)，需要對較廣闊地域?qū)嵭薪y(tǒng)治，更需要防范夏朝殘余勢力的反攻，中央王朝無力應(yīng)對這種局面，只好將各武裝部族分封到各地，給予其較獨(dú)立的軍事、政治權(quán)力，形成了最初的分封?！诖撕蟮膸装倌昀?，商人進(jìn)行了大規(guī)模的疆域開拓，尤其向東方和南方擴(kuò)展勢力。在征服的過程中，商人加強(qiáng)了分封，建立了眾多的封國，也形成了一定的管理制度?！盵18]從而也證明，出土青銅編鐃的東安故城曾為商代重要城址，甚至可以說是一處封國國都所在地。

2.弓形器[16]

東安故城商墓中，同時(shí)出土了兩件弓形器。關(guān)于弓形器的用途，林沄先生綜合了中、俄兩國的考古現(xiàn)象，論定它是駕馬車的武士系掛于腰帶前方的“掛韁鉤”。[19]其“用途和定名有多種說法，一種認(rèn)為它是弓上的附件，附于弓的里側(cè)，以保持弓的弧度，增加發(fā)射時(shí)的力量，叫‘弓柲'。另一種認(rèn)為是車馬器，是御者用來系轡用的，叫‘弭'。還有的人說是古代的騎馬者和駕車者用來絆掛馬韁而解放雙手的工具，定名為‘掛韁鉤'。又有人說是一種專用工具，大概只在駕車和騎馬時(shí)才緊縛于御者、騎手腰前，而非腰帶上一般懸掛物或附件?！盵20]在商代出土青銅鐃的墓葬中，僅見殷墟婦好墓出土6件、安陽花園莊出土6件、安陽大司空兩座商墓各出土1件、滕州前掌大零星出土6件，青州蘇埠屯也有出土。這些弓形器紋飾精美，且有綠松石裝飾，非一般騎士所能擁有。這種弓形器，除了具有實(shí)用器的功能外，也是商代貴族權(quán)力和地位象征。

3.“臣”字戈[16]

圖3 “臣”字戈

該戈長26.5厘米，寬5厘米，援長18.6厘米，內(nèi)兩面鑄銘“臣”字。該戈為直內(nèi)戈，上下闌突出，無胡，內(nèi)部有一圓穿，前鋒鋒銳，援部上下刃不發(fā)達(dá)，下援變寬，下刃與闌連接處變寬，這些符合商代中期直內(nèi)戈的特征。[21]由此推斷，此戈年代應(yīng)為中商時(shí)期，應(yīng)為墓主生前的傳世品。

丙申卜，爭，貞：令出以商臣于蓋。（《合集》636）

丁丑卜，爭，貞：翌以子商臣于蓋。（《合集》637）

……以子商臣于蓋。（《合集》637）

上述甲骨辭例中的“商臣”“子商臣”應(yīng)為子商這個(gè)人的下屬之臣，商王令“出”或“以”護(hù)送“子商臣”到蓋地執(zhí)行任務(wù)。“就子商來說，他在武丁王室卜辭中占有顯赫的地位，并且有令其祭祀商先公先王的記載，說明他和武丁有著血緣關(guān)系。”[22]51“蓋”即“奄”。“商代有‘小臣'一官職，有內(nèi)服小臣，也有外服小臣。外服小臣，或是被商王分封到邊境的同姓或異姓貴族，或是任命臣服于商王朝的方國首領(lǐng)，他們對維護(hù)商王朝邊境的安寧，起過重要作用。”[23]戈的主人應(yīng)為商王朝派出并任命的“蓋”的首領(lǐng)。殷商時(shí)期的辭例中多有“小臣”之稱謂，中商以前青銅器銘文多為單字，而這件戈只以一個(gè)單字“臣”稱，似為“小臣”之簡稱。

該墓葬是否還出土過其它重器，目前尚不得而知，筆者認(rèn)為完全有可能。不過，窺一斑而知全豹，東安故城為商代一封國的國都所在地，應(yīng)該沒有什么問題。

（二）從東安故城所處的地理位置看，與史籍所載商奄位置相吻合

癸未王卜，貞，旬無咎，在十月又二，唯征人方。在舊。

癸巳王卜，貞，旬無咎，在十月又二，唯征人方。在蓋。

癸亥王卜，貞，旬無咎，在正月，王來唯征人方。在攸。（《合補(bǔ)》11232，黃組）

這是商王征人方的一板甲骨卜辭，“人方舊邑”，在新泰、萊蕪一帶，與卜辭“攸”地相隔不遠(yuǎn)；[24]關(guān)于“攸”地，李學(xué)勤先生認(rèn)為卜辭攸地在今萊蕪東北附近地帶。[25]那么，卜辭中的“蓋（奄）”地，與“攸”“舊”也相去不遠(yuǎn)。東安地近萊蕪、新泰，與甲骨文記載相對吻合。

前文所引“古我先王將多于前功，適于山，用降我兇，德嘉績于朕邦”，是說“南庚遷奄，陽甲居之”的原因是為避水患而遷都山區(qū)的“奄”地。東安故城位于有“山東屋脊”之稱的沂源縣腹地，海拔216米，可有效避水患；商蓋“大難攻，小易服，不如服眾小以劫大”，東安故城四周有高山作為屏障，外侵之?dāng)匙匀弧半y攻”；“《書·正義》曰，奄，東方之國，近魯之地，……奄地多山”，東安距曲阜直線距離130公里左右，近魯境，且多山……《說文解字》：“奄國在魯”，近人王國維也認(rèn)為“奄地在魯”，[26]卷18《北伯鼎跋》其實(shí)這與商奄在魯東部并不矛盾。因?yàn)椴莘怍斨畷r(shí)，其封地范圍僅在曲阜附近的小片區(qū)域，“周公之封于魯，為方百里也；地非不足，而儉于百里”，[27]告子章句下待周滅九夷踐奄之后，其封地面積向東、南擴(kuò)張，才逐步擴(kuò)大到后來魯國范圍，成了“方百里者五”[28]的大國，商奄也自然在魯國領(lǐng)土上了。

（三）“奄”“蓋”“東安”“蓋邑”探微

1.奄、蓋

古代“奄”“蓋”混用，諸如“飛廉東逃于商盍氏，成王伐商盍，殺飛廉，西遷商盍之民于邾圉以御奴之戎，是秦先人”（《清華簡·系年》），“成王歸自奄”（《周書·多士》），“成王東伐淮夷，遂踐奄。成王既踐奄，將遷其君蒲姑”（《周書·蔡仲之命》），“周公旦已勝殷，將攻商蓋”（《韓非子·說林上》），“古者周公旦非關(guān)叔，辭三公東處于商蓋”（《墨子》），等等。古代史籍之所以將二字混用，是因?yàn)閮勺只ハ嗤??！稄V韻·東韻》:“奄，蓋之也?！薄墩f文解字注》：“奄，覆也。爾雅：弇，蓋也。故商奄亦呼商蓋?！鼻宕跄顚O《讀書雜志》:“商蓋當(dāng)為商奄”，《中國歷史大辭典》:“奄，或稱商奄、商蓋。”

作為地名的“蓋”，在甲骨文中多次出現(xiàn)，如“不其羆，十月才蓋”（《合集》10737），“ 丙申卜，……令出以商臣于蓋”（《合集》636），“戊辰卜，（賓）鼎（貞）：令永,（壅）田于蓋”（《合集》9476），等等。而作為地名的“奄”字，卻在甲骨文中從未發(fā)現(xiàn)，直至周初，“奄”依舊稱“蓋”。成王伐奄時(shí)的《岡刧卣》（《集成》05383）《犅刧尊》（《集成》05977）：“亞，王征蓋，易岡刧貝朋?！贝藘杉魑锷系摹吧w”字寫作：，該字從林從大從口，與記述周公踐奄的《禽簋》：“王伐‘蓋'侯……”的“蓋”字相同。陳夢家先生釋該字為“奄”字，從字義上來說是正確的，不過此時(shí)“奄”字還未出現(xiàn)。就當(dāng)下目光所及，最早的“奄”字出現(xiàn)在《雁公鼎》上（《集成》02553，一作《應(yīng)公鼎》）?？梢詳喽?，在商代沒有奄地、奄國、奄族之說，其地名、國名或族名為“蓋”。直到周踐奄之后，才有了“奄”?！坝捎谥軠缪伲偃酥畯?qiáng)壯男子，去其睪丸，不令生育，用作奴隸以侍侯主人，故叫閹人，故奄又通閹……《后漢書·宦者傳》引奄作閹?！秴问洗呵铩ぶ俣o(jì)》同?！秶Z·晉語二》‘公令閹楚剌重耳。'《補(bǔ)音》閹作奄。宋庠本同?！盵28]周人稱所滅之“蓋”為“奄”，顯然是一個(gè)貶稱，類似于現(xiàn)在的“諢號”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期因與商奄有宿仇之故，魯國作者所著的《左傳》《尚書序》等皆稱商蓋為商奄，有對其有仇視、蔑視的意味。而宋國的《墨子》、韓國的《韓非子》以及楚人的《清華簡·系年》皆以“商蓋”相稱，是因?yàn)樗麄兣c商蓋之間歷史上沒有利害沖突，是站在中立位置上來看待這個(gè)國家的。因?yàn)檫@些重要典籍有的稱奄，有的稱蓋，以致后世文獻(xiàn)多出現(xiàn)奄、蓋混用的現(xiàn)象，并且奄字也就有了“覆蓋”的含義。

商奄滅亡后，對于周王朝“賜予”的奄的稱謂他們顯然不能接受，有一支遷往西周疆域之外的商奄之民“北繞渤海灣遷至遼寧蓋州、蓋平”，[29]其外遷地仍舊稱“蓋”。而在周王朝控制下的外遷奄民則不得不接受“奄”這個(gè)帶有侮辱性的名字，如曲阜的奄里、奄中，江蘇的奄（淹）城，山西的奄谷，甘肅的崦嵫等。

2.東安

西漢景帝二年在東安之地設(shè)“東安郡”，“東安”一名由來已久，一個(gè)古老地名，往往承載著厚重的歷史信息。筆者以為，“東安”源自“東庵（菴）”?！把偃吮婚幒?，集中居于集體宿舍中，周代即設(shè)奄尹以管理之，其居處叫庵，即菴?！峨`釋》八《衡方碑》‘庵離寢疾。'洪適釋以庵為奄?！稘h書·司馬相如傳》菴作奄。”[29]“菴”即“奄”，“東安”亦即“東奄”。“奄”之前加一個(gè)“東”字，是相對于遷往曲阜奄至（奄人至此）一帶的“西奄”來說的。

這種以“安”為“奄”的情況，在距東安三十公里處的沂源縣徐家莊鄉(xiāng)還有一例：在距牟國故城遺址10公里的汶沂分水嶺地帶，有一牟奄村，日常人們稱該村“牟奄”，落到字面上作“牟安”。其村西牟峰山上有清代石碑，稱該村作“牟菴”。至于該村村名的來歷，是因?yàn)橹艹赏踣`奄之后，封祝融之后于牟，并將商奄故地的一部分劃歸牟國管轄，原奄地便成了“牟奄”。因其村名較古怪之故，現(xiàn)已改作張家莊。

3.蓋邑

《孟子·公孫丑下》：“孟子為卿于齊，出吊于滕，王使蓋大夫王驩為輔行?！壁w岐注：“蓋，齊下邑也，王以治蓋大夫王驩輔行。輔，副使也。王驩，齊之諂人，有寵于齊，后為右?guī)??！盵30]顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷三十五山東青州府沂水縣，蓋城條下：“縣西北七十里。齊邑也。陳仲子兄戴，蓋祿萬鍾，又王驩為蓋大夫，即此。漢置蓋縣，屬泰山郡?！贬B道元《水經(jīng)注》：“沂水出泰山蓋縣艾山，亦或云臨樂山?！仕畺|南流，左合桑預(yù)水?！仕謻|南，螳螂水入焉。……沂水又東逕蓋縣故城南，東會連綿之水，水發(fā)連綿山，南流逕蓋城東，而南入沂。”……諸多史籍記載表明，蓋邑、蓋縣在東安村一帶。

據(jù)《續(xù)山東考古錄》卷21沂水縣條載：“周紀(jì)浮來邑（一作包來、邳來），又莒密邑、蚡泉邑，又陽國后入齊，根牟國后入魯，又戰(zhàn)國齊蓋邑。”周代紀(jì)國曾在東安村一帶設(shè)浮來邑，及至春秋時(shí)期的公元前523年，齊國滅紀(jì)，浮來邑就此消失。齊國在此以其本地原有的名字命名設(shè)邑，曰“蓋（奄）邑”。

東安（奄）、蓋邑本指一個(gè)地方，這里也同樣出現(xiàn)了“奄”“蓋”混用的現(xiàn)象，不過后來人們將東奄改作東安，有了美好寓意，因而作為一個(gè)地名，“東安”一直延用到今天。

綜上所述，沂源東安一帶應(yīng)為商奄舊地。再從其地理位置、出土文物分析，東安故城應(yīng)為商奄故都。

作為嬴姓后裔的商奄之民，從龍山文化時(shí)期就生活在離嬴地不遠(yuǎn)的沂蒙山區(qū)一帶，歷經(jīng)輝煌與磨難，被周王朝滅國后被迫外遷他鄉(xiāng)，其中一支遷往甘肅天水朱圉山一帶。西遷的商奄之民勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息，歷經(jīng)900年努力，最終統(tǒng)一中國，建立了中國歷史上第一個(gè)封建王朝——大秦帝國。