郭紹明

認識一位文藝界的腕兒。他在場的時候，大家都不敢說話，好像生怕自己的觀點不成熟，貽笑大方。而他又是和善之人，通常自己不會先發(fā)言，覺得先提話題定了調(diào)，別人就不得不跟著走。每次和他交流，就像打太極，推來推去就沒下文了。有時他讓人談?wù)勼w會，對方也是客套得很，只在外圍說事兒，一到發(fā)表意見的時候就打住了。所以，有他在的場合基本是冷場。

我的一位教授總是喜歡先發(fā)言。幾天前，她來北京開會，我們組織了一場小聚會。我們聚在一起哪里是吃飯，簡直是一場班級研討會。教授先發(fā)言，承前啟后，繼往開來，她從入學(xué)時的細枝末節(jié)講到如今的行業(yè)境遇。我們?nèi)缤W(xué)生，拿著筷子盯著她，點頭稱是，偶爾也會放下筷子附和。讀書的時候就是如此，她總是滔滔不絕，從不話語停歇。你的思路從來都是跟著她走。所以，有她在的場合，大家就懶得動腦。

還有我的爸爸。他既不是不發(fā)言的那類，也不是先發(fā)言的那類，而是屬于第三種情況──無論他何時開口，都是這件事的定論。一件事情大家爭執(zhí)不下，或者有存疑，他一開口，這件事基本就完了，完全沒有商量的余地，因為肯定是他說了算。所以，有他在的場合，從來都是一邊倒。

這就是我身邊的三類“優(yōu)勢個人”，以及他們在場時的三種狀態(tài)──冷場、依附心理、一邊倒。

說他們有“優(yōu)勢”，是因為在某個群體中，他們總是有意無意成了一種隱形的壓力。只要他們在場，別人通常會迫于某種形勢，改變自己的行為模式，以順應(yīng)他為第一要義。他不發(fā)言，其他人都不愿輕易表達自己的觀點；他不表態(tài)，其他人都不敢輕易亮出自己的底牌。事情本身的自然狀態(tài)可能并非如此，但因為他們的存在，大家都變得面目模糊。

比如，每當那位腕兒出現(xiàn)時，就算我們剛才還在侃侃而談，下一刻一定畢恭畢敬；每當那位教授在場時，就算我們很有想法，也會變得依附于她，認為她說得沒錯；每當我爸一開口，家人會立刻停止討論，一下倒向他那邊……

是的，我們都難免迷信權(quán)威，尤其對于那些有威信、地位、權(quán)力、資歷的人，我們總是先把自己放低了，然后去仰視。殊不知，正是“放低”這種心態(tài)，讓對方顯得無比“優(yōu)越”，或者正是對方無意中的“優(yōu)越”“強勢”，逼得你不得不把自己“放低”。

無論何為因、何為果，其實都是一種非正常的狀態(tài)。我知道，那位腕兒自己也有點苦惱，他很想與其他人打成一片，不顧及什么權(quán)力、地位；我還知道，那位侃侃而談的教授，如今的水平已經(jīng)不再讓人仰望，大家也愿意說說自己的觀點；我也知道，我的爸爸其實很孤單，我們從來不向他暴露自己的真實想法……

因為被別人籠罩過，所以知道隱藏自己的光環(huán)?；蛟S，每個人都可以回到事件最原始的狀態(tài)中來，把身邊的你我他都看作脫了社會外衣、沒有身份和光環(huán)的人。內(nèi)心優(yōu)勢是一個此消彼長的東西。當你給出去時，別人就會擁有得多一點；當你收回來時，自己就會變得更加從容。

不信，試試？