李艷霞

識 鑒

《世說新語·識鑒》指點人們通過事例，正確地知人論世，賞識人才，分辨黑白，鑒別是非曲直。

經(jīng)典記載識別人事的例子比比皆是。大部分內(nèi)容，都是根據(jù)某人曾經(jīng)的言談，斷言他將來的成就或結(jié)局。其中有一則故事：潘陽仲看見王敦少年時候的樣子，就對他說：“您已經(jīng)露出了胡蜂一樣的眼神，只是還沒有嗥出豺狼般的聲音罷了。你一定能吃人，也會給別人吃掉。”后來果然發(fā)生了，“王敦有廢明帝意，欲以不孝廢之?！边@樣的洞察力不是常人所及。

其他一些故事則贊揚了對事件有洞察力的人，他們能見微知著，預見國家興亡和世事得失。比如：山濤預見天下將亂，反對“偃武修文”;王珣從不當用人中看出國家將亡;郗超原本跟謝玄不和，但在苻堅大兵壓境時，卻推斷出謝玄可為國御敵立功。這種不憑個人愛憎私情來褒貶人物的品德值得贊揚肯定。

在生活中，判斷一個人將來是否有出息有發(fā)展，需看他是否有主見，是否懷有孝心，是否通情達理，是否會協(xié)調(diào)關系，是否深謀遠慮，是否勤勞不辭辛苦。而一個真正有識鑒的人，一定具有一等的襟抱，伯樂的慧眼，不以關系的親疏，不以利益之交，不以個人愛憎喜好，進行褒貶論斷。特別是在選用人才方面，智者不會帶著個人偏見，埋沒了棟梁，使大局被朽木敗壞。也不會假公濟私，公飽私囊，斷章取義，妄加評論他人的成果，隨意詆毀他人名譽，因為公眾對一個人的品評是最合適的“衣冠”。

自 新

“自新”出自典籍《世說新語》，是指自覺改正錯誤，洗新革面，重新做人。寓意自強不息，日有新得，反對自暴自棄，虛度光陰。

“自新”的意思還可以延伸，一是改過的態(tài)度要認真，一旦傾搖懈弛就會使抱負難伸;二是要把聰明與才智用在正途上，知錯必改，才能脫胎換骨，痛改前非，悔過自新。

古人改過的故事頗具說服力，很是感染人。古代有個年輕人，叫周處，性格兇狠倔強，好使武力傷人，被鄉(xiāng)親視為心頭之患。而山上有猛虎，河里有蛟龍，時刻危害著百姓，就有人勸周處去殺虎斬蛟。周處與蛟龍周旋搏斗，三天三夜沒有露面。鄉(xiāng)親們都認為他被蛟龍咬死了，便互相慶賀。沒想到周處竟然殺死蛟龍，從河里出來了。他看到鄉(xiāng)親在慶賀，才知道自己是人們所痛恨的人，便有意改過。于是，他到吳郡尋找陸機，正巧見到清河內(nèi)史陸云，便把經(jīng)過告訴了陸云，說出想悔過自新的愿望，并擔心沒有機會了。陸云鼓勵他說：“一個人就怕不能立志，又何必擔心美名不能顯揚呢！”于是，周處改正錯誤，振作起來，終于成了忠臣孝子。

無獨有偶，古時有個劫匪叫戴淵，他在搶劫過程中，出手不凡，指揮有方。陸機看在眼里，就規(guī)勸他：“你有這樣的才能，還要做強盜嗎？”戴淵深有感悟，便扔掉劍投靠了陸機。因誠心改過，最后成了征西將軍。

周處和戴淵的經(jīng)歷告訴人們，人生犯錯在所難免，只要及時檢討錯誤，趁早改過，錯誤就能變成成功的奠基石。

錯誤不可怕，可怕的是無改過之意，無明察之眼，無壯士斷腕的決心。只要各個領域發(fā)揚自揭“家短”之風，堅決消除滋生腐敗的病灶，社會定會海晏河清。

（編輯 紫菀）