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      一條母親河的前世今生

      2019-04-27 14:38景軒
      綠色中國·B 2019年12期
      關(guān)鍵詞:北京城永定河母親河

      景軒

      The Past and Present of a Mother River

      12月28日下午,北京市文聯(lián)西山永定河文化帶大型原創(chuàng)文藝演出《四季永定河》在北京市門頭溝區(qū)影劇院精彩上演。這是北京市委市政府重點(diǎn)建設(shè)的大運(yùn)河文化帶、長城文化帶、西山永定河文化帶三個文化帶的文藝演出?!端募居蓝ê印吠ㄟ^對一條河前世今生的藝術(shù)表現(xiàn),展示和豐富了北京文化的歷史源流。

      在北京市重點(diǎn)建設(shè)的三個文化帶中,西山永定河文化帶蘊(yùn)含著最為多元的文化元素。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,西山永定河文化帶覆蓋了從史前至當(dāng)代漫長的歷史時期,文化遺產(chǎn)和風(fēng)景名勝區(qū)眾多,文物保護(hù)單位級別高,包括世界文化遺產(chǎn)、國家級、市級等各級文物保護(hù)400余處。所以,這里也被稱為北京的文明之源、歷史之根、文化之魂。

      如果按照地域劃分,西山永定河文化帶以西山北南口附近的關(guān)溝為界,南抵房山拒馬河谷,西至市界,東臨北京小平原。行政區(qū)包括昌平、海淀、石景山、豐臺、門頭溝和房山六區(qū)的全部或部分,幾乎占據(jù)了北京市總面積的17%。

      這條文化帶蘊(yùn)含了非常豐富的文化歷史資源,比如以萬壽山、香山、玉泉山及頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園“三山五園”為代表的皇家文化以大覺寺、臥佛寺、潭柘寺、戒臺寺等為代表的寺廟文化;以琉璃河西周燕都遺址、周口店龍骨山猿人遺址為代表的考古文化;以妙峰山為代表的傳統(tǒng)民俗文化;此外還有古道文化、古村落文化、紅色文化、名人文化、山水生態(tài)文化。可以說,西山永定河文化帶就像一本巨著,里面有讀不完的北京歷史、政治、文化、軍事。

      自古以來,草原文明和農(nóng)耕文明通過永定河大峽谷溝通往來,相互交融,積淀了西山豐富的歷史文化資源。壯美的山川、古老的大河、山村古鎮(zhèn)、民俗風(fēng)情等都保持著原始與自然的純真與美。經(jīng)過千百年的文化傳承,在西山一帶形成了京西太平鼓、妙峰山廟會、琉璃燒造技藝、千軍臺莊戶古幡會、秧歌古裝戲、北京西派皮影戲等豐富多彩的民間文化。

      在西山永定河文化帶中,永定河是一個標(biāo)志性的文化符號。作為北京的“母親河”,永定河發(fā)源于山西,從河北懷來縣官廳進(jìn)入北京大西山,奔騰百余公里,從門頭溝三家店出山,并形成了北京小平原。而北京城里的后海、積水潭、什剎海、龍?zhí)逗人蚨际怯蓝ê庸实赖倪z存??梢哉f,在永定河的粼粼波光中,北京城千年不絕的靈氣與妖嬈得以孕育。

      西山永定河文化帶大型原創(chuàng)文藝演出集合了眾多文藝界資深創(chuàng)作人士,除著名導(dǎo)演王英民擔(dān)綱總導(dǎo)演外,著名作曲家甘霖、朱廉潔,著名詞作家康健春,著名舞蹈編導(dǎo)馬彪,著名策劃人耿國彪等傾力加盟。該創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)經(jīng)過2個多月的創(chuàng)作和打磨,最終拿出了一臺大型音舞詩畫原創(chuàng)節(jié)目。

      永定河的春夏秋冬

      君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。這是詩人李白吟詠黃河的詩篇。黃河是中華民族的母親河,而我們身邊的永定河則是北京城的母親河。

      永定河的源頭在山西,經(jīng)過內(nèi)蒙古的邊沿兒流到河北,在河北的那段叫桑干河。怎么個桑干河呢?據(jù)說是每到春夏之交,樹上的桑葚熟了的時候,河水就干了。桑干河從河北的懷來縣流進(jìn)了北京,就改名叫永定河。它貼著北京城的邊兒流向天津,匯入了海河。

      永定河與黃河一樣,雖然是北京的母親河,養(yǎng)育了北京人,但也給北京帶來了不少災(zāi)難。因?yàn)橛蓝ê拥母牡馈⒑樗簽E,沖毀了很多人的家園。不管是幸福還是災(zāi)難,有一點(diǎn)我們必須要牢記,永定河水就是北京城的血脈,它就是一條流淌在北京人心里的河!

      季節(jié)有更替,時間也有先后。一條河流的時間就是兩岸的歷史。有人說,永定河全長不過幾百公里,水量也是時緩時急,和南方的江河根本沒法比。那永定河為什么還那么牛呢?這就不得不提到康熙皇帝了,因?yàn)橛蓝ê拥拿志褪撬n給的。

      過去的永定河夏季經(jīng)常改道兒,鬧水災(zāi),淹沒莊稼,沖毀房屋,還卷走了許多許多的人。人們都管它叫無定河。400年前,康熙皇帝在視察治河工地時,給這條河賜名永定,希望這條河安瀾永固,造福于民,并在盧溝橋北豎立了永定河神碑。

      除了康熙皇帝賜名外,永定河沿岸還有眾多的歷史古跡,個個都是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。往遠(yuǎn)了說,北京周口店的北京人遺跡證明了四五十萬年前這里就開始有人類活動,北京人頭蓋骨化石的出土當(dāng)時震驚了世界;向近了看,潭柘寺、戒臺寺、碧云寺等寺廟悠遠(yuǎn)的鐘聲至今還在敲響。這些永定河邊的古跡和故事是北京城的根,也是北京人的魂。是它們讓我們有了挺直腰桿的力量和驕傲的資本。

      永定河不僅孕育了建城八百五十年的古都,也滋養(yǎng)了兩岸的人民。過去的京西,貨物運(yùn)輸、交通往來,都是靠永定河的航運(yùn)和翻山越嶺的古道陸運(yùn)。山里的木材和山貨大多依靠水運(yùn),京西的煤炭和城里的產(chǎn)品則主要通過古道傳送。

      幾百年來,一條條古道連接著山里山外,成為貿(mào)易和文化交流的血脈。一個個深深的蹄窩,一塊塊光滑的石板,記錄著京西的歷史和古道的滄桑。在采風(fēng)時,一位老人家告訴我,這條京西古道把門頭溝出產(chǎn)的煤炭,源源不斷地運(yùn)進(jìn)了北京城,可以說,咱們京西的一盆炭火溫暖了六朝古都。

      老人家說,三家店、模式口都是過去古道出山的中轉(zhuǎn)站,一頭連著城里,一頭靠著深山,客商云集、商鋪眾多,非常繁華,聽老輩人講每到集市上萬人上街,簡直就是一幅現(xiàn)實(shí)版的《清明上河圖》。

      時光荏苒,斗轉(zhuǎn)星移。雖然古道、渡口都已經(jīng)成為了歷史,但每年一度的妙峰山廟會傳承至今,依然展示著永定河沿岸百姓的民俗風(fēng)情。

      “現(xiàn)在西山永定河流域作為北京城的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū),保護(hù)環(huán)境,修復(fù)生態(tài),過去的青山綠水正在不斷恢復(fù)。相信未來的西山永定河一定會孕育出新的景觀,描繪出更加美麗的北京?!蔽魃接蓝ê游幕瘞Т笮驮瓌?chuàng)文藝演出創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在經(jīng)過多次深入永定河沿線采風(fēng)后,對永定河兩岸古老的文化、豐富多姿的民俗風(fēng)情和絢麗多彩的風(fēng)光了然于胸,并開始發(fā)酵創(chuàng)作。

      《四季永定河》演出總導(dǎo)演王英民說,西山永定河文化帶是植根北京大地的歷史傳承,千百年來像一條長河記錄著北京城從建城至今的歷史沿革。我們展現(xiàn)西山永定河文化帶就是展現(xiàn)北京的歷史,就是以文藝的形式打開西山永定河的歷史畫卷。永定河四季的變遷、歷史的傳承和美好的未來,是支撐我們演出的策劃理念。

      《四季永定河》演出總撰稿耿國彪介紹,《四季永定河》分為春夏秋冬四個篇章:《春》展示的是春回大地,百花盛開,一派盎然生機(jī);走在永定河的春天里,醉人的春風(fēng)讓人神清氣爽,那份來自歲月的怡然,帶給北京花開的燦爛和向上的激情;每一個北京人都敞開心扉,從春天出發(fā),用智慧和汗水實(shí)現(xiàn)自己的夢想。《夏》展示的是盛夏的北京萬物蔥蘢,永定河兩岸的一草一木吹響了集結(jié)的號角;永定河滋潤下的北京人民,懷著對大地的感恩之心耕讀勞作,以不懈地努力創(chuàng)造著美好幸福的生活。《秋》展示的是秋天的北京五彩斑斕,是北京最美好的季節(jié),也是北京人最快樂的時節(jié);今天的北京正在國際化大都市的路上孕育自己的英雄。《冬》展示的是冬天的北京冰雪里孕育著希望,寒冷中迸發(fā)著激情,這片神奇的土地上,有古老文明浴火重生的渴望,有中華民族偉大復(fù)興的夢想;建設(shè)世界城市的跑道已經(jīng)鋪就,冬季奧運(yùn)的請柬已經(jīng)發(fā)出,我們今天的北京人滿含中國自信的微笑向全球敞開豪邁的胸懷。

      音樂總監(jiān)甘霖針對主題音樂《水》對記者說,水是生命之源,人類從古至今一直都逐水而居。千百年來,永定河滋潤著兩岸的土地和人民。水滋養(yǎng)了生命,使這個世界充滿了色彩。不管是一滴水還是一條大河,都承載了生命的序曲和人類的明天。

      主題歌《親親的永定河》詞作者康健春說,一條永定河孕育了兩岸的青山綠水和千百萬人民,她的前世今生也是北京城的歷史變遷。我們祈福永定河就是祝福我們的北京城,我們歌頌這一條母親河,就是祈愿和祝福我們中華民族走向偉大復(fù)興!

      精彩綻放

      28日的北京市門頭溝區(qū)影劇院座無虛席,現(xiàn)場的900多位觀眾共同見證了《四季永定河》的精彩綻放。

      永定河是北京城最古老的抒情,映襯著故宮的紅墻碧瓦,也映襯著北京人柴米油鹽的生活樂章。演出以藝術(shù)的方式彈撥永定河的琴弦,以交響樂的渾厚展現(xiàn)生命深處的永定河和北京城。整臺演出充滿了靈動的詩意氛圍,不管是大型舞蹈《水》、女子群舞《春暖花開》、男子群舞《冰與火》,還是主題歌《親親的永定河》、《傾聽一座城》、《春回大地》、《和風(fēng)東來》、《永定河畔》、《一脈永定》、《我愛永定河我愛北京城》、《西山古道》、《妙峰山》都從不同側(cè)面展現(xiàn)了永定河的美好與北京人對家鄉(xiāng)的熱愛。非遺展演《盛世金秋》和鼓舞《鼓動京西》立足民間文化,進(jìn)行現(xiàn)代編排,使古老的非遺文化踩上了現(xiàn)代的節(jié)拍。

      歌曲《傾聽一座城》:傾聽一座城,傾聽一座城的前世今生,傾聽北京兒女對一座城一片大地的熱愛。北京的一草一木,北京的每一個角落,都蕩漾著京腔京味的鄉(xiāng)情,我們愛北京就是熱愛我們自己;女子群舞《春暖花開》:百花盛開是人間春色,也是心靈的映射。蟄伏了一個冬天的律動隨著春風(fēng)復(fù)蘇并以神奇的速度傳播著美的信息。桃花、梨花、杏花、櫻花,以及不知名的山野花競相開放,她們以各自形態(tài)展示著春的性格;合唱歌曲《和風(fēng)東來》:風(fēng)從東方來,揭開西山的片片云彩;風(fēng)從東方來,展現(xiàn)一座六朝古都的博大胸懷。悠悠的鐘聲敲擊著永定河的屋檐,座座山峰照見歷史,望見未來;歌曲《西山古道》:千百年來,一條條古道連接著山里山外,成為貿(mào)易和文化交流的血脈。一個個深深的蹄窩,一塊塊光滑的石板,記錄著京西古道的歷史繁華和古老文化;歌曲《妙峰山》:妙峰山廟會起源于明朝,是老北京及北方省市影響最大的一項(xiàng)民間信仰、民俗風(fēng)情活動,也是全面展示京西民間文化的一個舞臺。在這里風(fēng)光和民俗交融,大地和人文合一;非遺展演《盛世金秋》:這是一個日新月異的時代。這是一個中華民族的盛世。在金色的秋天,一大批傳承百年的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將以自身的特色贊頌這金秋盛世。

      在整場演出中,本次演出專題創(chuàng)作的大型舞蹈《水》和男子群舞《冰與火》特別奪人眼球。

      《四季永定河》演出執(zhí)行導(dǎo)演、舞蹈總監(jiān)馬彪說,冬天冰封的面孔中既有晶瑩剔透的潔凈也有無動于衷的冷峻,但冬季的內(nèi)心是火熱的,就像地底的巖漿一樣蘊(yùn)涵著巨大的能量。這與西山永定河文化一脈相承,隨著時間的推移和社會的變遷,具有悠久歷史的西山永定河文化必將迸發(fā)出驚人的力量。

      在整場演出中,著名表演藝術(shù)家、國家一級演員王衛(wèi)國作為講述人穿插其中,或鏗鏘激昂或熱情奔放的表演式串聯(lián),將四個篇章緊密穿插在一起,使演出呈現(xiàn)出渾然一體的舞臺劇效果。女高音歌唱家潘軍、女高音歌唱家吳春燕、青年男高音歌唱家陳蘇威、青年女高音歌唱家徐晶晶、青年歌唱家田毅、華人女歌手張美晨、青年女高音歌唱家孫海英、青年女高音歌唱家肖爽、孫雪瑩、丁寧等的傾力加盟,使贊美北京、歌唱永定河的這臺演出具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

      觀看演出后,永定河文化研究會會長張廣林激動地說,永定河是北京的母親河,北京城是所有北京人的家,作為一名北京人應(yīng)該了解北京的歷史傳承,也應(yīng)該向永定河深深致敬;這臺節(jié)目很好表現(xiàn)了永定河的人文情懷和厚重歷史,非常好。

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