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      1919年10月:面包·政黨·問題

      2019-04-29 00:00:00劉岳
      前線 2019年10期

      1919年10月,北京的學(xué)生用面包宣傳共和民主;孫中山在上海法租界,宣布成立中國國民黨;毛澤東在長沙提出了144個問題……

      雙十節(jié)的紀念面包

      民國年間,雙十節(jié)是個很重要的節(jié)日。1911年(農(nóng)歷辛亥年)10月10日,湖北革命團體文學(xué)社、共進會在同盟會的推動下,以湖北新軍為主力發(fā)動武昌起義,并迅速獲得勝利。各省紛紛響應(yīng),進而掀起席卷全國的革命風暴,終于推翻了清王朝,建立了中華民國。五四新文化運動,讓民主與科學(xué)走進了中國。為了向民眾宣傳共和民主,1919年10月10日,北京大學(xué)學(xué)生決定走上街頭,舉行雙十節(jié)慶祝典禮:一是發(fā)紀念面包, 二是分發(fā)傳單, 三是游行演講。

      這一天,北京5000名大中學(xué)生捐款買了很多面包,在上邊印上“勞工神圣”“推翻專制”“打倒官僚”“不用仇貨”等紅色字樣。學(xué)生們將全市分為27個區(qū),每區(qū)一隊,推兩大車面包,車上插著旗子,上面寫著“平民萬歲”“德謨克拉西萬歲”等字樣,沿途散發(fā)給窮苦百姓。同時發(fā)表講演,內(nèi)容除慶祝雙十節(jié)外, 還有尊重勞工、婦女解放、打倒軍閥等等。除了北京,上海等不少城市的學(xué)生也在雙十節(jié)這天上街演講,表達自己的政治意愿,以喚醒國民的愛國之心。

      整個10月,李大釗發(fā)表了《黑暗運動》《新鮮名詞》《雙十字上的〈新生活〉》《面包運動》《雙十與五四》等13篇文章。在《面包運動》一文中寫道:“什么共和咧,什么政治改良咧,什么社會改造咧,口頭上的話你們只管去說,吾儕小民,只是吃飯要緊?!?/p>

      中華革命黨變身中國國民黨

      同是1919年10月10日,孫中山在上海法租界,宣布成立中國國民黨。

      孫中山為什么要成立中國國民黨,還要從興中會講起。清光緒二十年(1894年)10月,孫中山漂洋過海來到夏威夷檀香山。他覺得“清政府積弊重重,無可救藥,非徹底改造,決不足以救亡”。同年11月24日,孫中山在卑涉(Bishop)銀行經(jīng)理何寬家里創(chuàng)立革命救國組織“興中會”,第一次喊出“振興中華”的口號,揭開了中國資產(chǎn)階級民主革命運動的序幕。1905年8月20日,為了聯(lián)合眾多革命小組織“合成一個大黨”,興中會聯(lián)合華興會、光復(fù)會等幾個重要革命團體,在日本東京赤坂區(qū)靈南坂日本友人坂本金彌宅第成立中國資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會,制定了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”十六字革命綱領(lǐng),孫中山被推舉為總理。

      武昌起義勝利后,1912年1月1日,孫中山就任中華民國第一任臨時大總統(tǒng)。國體變更,政權(quán)更迭,社會各階層爭相組建公開的政黨或政治團體。僅2月至10月,在民政部立案登記的黨派就有85個。8月25日,同盟會與統(tǒng)一共和黨、國民共進會、共和實進會、國民公黨等五黨,取“共和之制,國民為國之主體”之意,在北京虎坊橋湖廣會館組成國民黨,并在參議院與眾議院獲得最多席次,成為國會最大黨。就在國民黨“躊躇滿志”準備接手內(nèi)閣時,1913年3月20日,袁世凱派人將宋教仁暗殺于上海滬寧車站。于是,孫中山等人發(fā)動二次革命,但很快失敗,國民黨也被袁世凱解散。

      愈挫愈奮的孫中山?jīng)]有氣餒。1914年7月8日,孫中山等人在東京筑地精養(yǎng)軒正式宣布成立中華革命黨,積極組織反袁武裝斗爭。由于沒有發(fā)動群眾,所組織的反袁暴動歸于失敗。

      1916年6月,袁世凱病亡,副總統(tǒng)黎元洪繼任大總統(tǒng)。“在京議員及各埠同志”要求恢復(fù)國民黨名稱。孫中山考慮中華革命黨影響甚微,同意恢復(fù)國民黨。后來由于時局變動,改組延期。1919年10月10日, 中華革命黨改組為中國國民黨。之所以在“國民黨”前加上“中國”二字,主要是為了有別于1912年的國民黨。

      《中國國民黨總章》開宗明義規(guī)定:“本黨以三民主義為宗旨”“以創(chuàng)立五權(quán)憲法為目的”。孫中山將中華革命黨變身為中國國民黨,本意是“以革命黨為根本”,建立一個“真中華民國”,依靠黨的力量,“把三民主義的精神”傳播到各地。但中國國民黨后來的所作所為,如果孫中山先生地下有知,一定會唏噓不已。

      青年毛澤東提出了144個問題

      胡適與李大釗“問題與主義”之爭,引起一部分進步青年的思考。1919年9月1日,26歲的毛澤東撰寫了一個《問題研究會章程》,寄給各地朋友,其中包括北京大學(xué)學(xué)生鄧中夏。鄧中夏把章程拿到10月23日刊印的《北京大學(xué)日刊》上公開發(fā)表,同時還寫了一段說明:“我的朋友毛君澤東,從長沙寄來問題研究會章程十余張,在北京的朋友看了,都說很好,有研究的必要,各向我要了一份去。現(xiàn)在我只剩下一份,要的人還不少,我就借本校日刊登出,以答關(guān)心現(xiàn)代問題解決的諸君的雅意?!?/p>

      在章程中第一條,毛澤東開宗明義說明研究會宗旨:“凡事或理之為現(xiàn)代人生所必需,或不必需,而均尚未得適當之解決,致影響于現(xiàn)代人生之進步者,成為問題。同人今設(shè)一會,注重解決如斯之問題,先從研究入手。定名問題研究會?!苯又?,他提出了71項、144個問題,涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、社會、國防、外交、科學(xué)技術(shù)及國際等諸多方面。

      毛澤東所列的問題,有的比較宏觀,如民族自決問題、地方自治問題等;有的比較微觀,如教育不懲罰問題、女子修飾問題等;有的比較迫切,如廢督問題、新舊國會問題等;有的是國際問題,如國際聯(lián)盟問題、俄國問題等;有的與實際問題相距較遠,如人種平等問題、飛越大西洋問題及白令海峽問題等。

      除了列出問題,毛澤東還提出“問題之研究,須以學(xué)理為根據(jù)。因此在各種問題研究之先,須為各種主義之研究”。他拉出需要研究的十種主義,如哲學(xué)上的主義、倫理上的主義、教育上的主義、宗教上的主義等等??梢?,毛澤東對“主義”的尋找越來越強烈。1920年初,他寫出“主義譬如一面旗子,旗子立起來了,大家才有指望,才知所趨赴”這樣的名句。

      毛澤東還提出研究問題的方式,“(一)一人獨立之研究;(二)二人以上開研究會之研究;(三)二人以上不在一地用通函之研究” 。

      章程說明青年毛澤東像海綿一樣吸收和消化著各種新思想、新思潮、新文化,體現(xiàn)了他既重實際又講原則,既有問題意識又重理論信念的行事風格。

      責任編輯 / 金蕾蕾

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