[摘 要]根據(jù)教育部《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》要求，并更好地達(dá)到傳承、傳播及保護(hù)黎族藝術(shù)文化的目的，進(jìn)一步探究海南黎族藝術(shù)特色教育體系，加強(qiáng)和發(fā)展黎族藝術(shù)文化教育，筆者通過對(duì)海南黎族自治縣——白沙縣的支教及調(diào)研情況，著重以白沙縣具有黎族藝術(shù)特色教育的重點(diǎn)中學(xué)白沙中學(xué)為例，來探究海南黎族藝術(shù)特色教育。調(diào)研采取實(shí)地實(shí)踐、個(gè)別訪談、查閱相關(guān)資料等方式進(jìn)行。

[關(guān)鍵詞]海南黎族藝術(shù);特色教育;白沙中學(xué)

[中圖分類號(hào)]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）05-0075-03

我國(guó)少數(shù)民族黎族，主要聚集在海南省，是海南島最早的居民，其藝術(shù)文化有著深厚積淀，黎族音樂、舞蹈、黎錦等民族特色文化都是我國(guó)民族文化的瑰寶。近年來有越來越多的黎族藝術(shù)文化項(xiàng)目被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，但隨著社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，本地區(qū)年輕人更多地關(guān)注流行音樂等快餐式的文化產(chǎn)品，加上黎族語言的障礙，使得很大一部分優(yōu)秀的黎族藝術(shù)文化面臨傳承與傳播危機(jī)。想要保護(hù)并很好地傳承、傳播黎族藝術(shù)文化，學(xué)校教育無疑是最快速且有效的途徑。筆者在此探究海南黎族藝術(shù)在教育中的實(shí)踐與思考，使海南地區(qū)的孩子們，進(jìn)一步了解自己地區(qū)和民族的藝術(shù)特色美，希望在今后可以更多欣賞與傳播本地區(qū)與民族的藝術(shù)文化，并在欣賞和審美的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)其審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，從而更好地達(dá)到傳承、傳播及保護(hù)黎族藝術(shù)文化的目的。

一、白沙中學(xué)學(xué)校基本情況

白沙黎族自治縣位于海南島中部，五指山北側(cè)，黎母山脈的鸚哥嶺市境內(nèi)最高峰，素有“山的世界，水的源頭，林的海洋，云的故鄉(xiāng)”的美稱，其中黎族人口占67%。白沙中學(xué)位于縣城東環(huán)路西側(cè)，坐北朝南，是白沙縣唯一一所縣重點(diǎn)中學(xué)，始創(chuàng)辦于1957年。2018年，共有48個(gè)教學(xué)班，共有學(xué)生2530名，學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚，擁有一大批愛崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)精湛的教學(xué)名師、省級(jí)骨干教師、學(xué)科帶頭人，藝術(shù)特色在海南省優(yōu)勢(shì)明顯。

二、白沙中學(xué)黎族藝術(shù)特色教育現(xiàn)狀

（一）黎族藝術(shù)特色教育管理機(jī)制

在與白沙中學(xué)張校長(zhǎng)訪談中，得知近幾年白沙中學(xué)根據(jù)黎族聚集地的優(yōu)勢(shì)和學(xué)校辦學(xué)特色，在黎族藝術(shù)特色教育方面建立了領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，下設(shè)黎族藝術(shù)各方向帶頭負(fù)責(zé)教師，由年級(jí)主任和教研處主任擔(dān)任，并制訂黎族藝術(shù)教育和活動(dòng)工作方案，還監(jiān)管學(xué)校各年級(jí)藝術(shù)特長(zhǎng)生的選拔與升學(xué)等相關(guān)事務(wù)，聘請(qǐng)本地黎族傳承人或民間藝人作為學(xué)校外請(qǐng)藝術(shù)指導(dǎo)教師。旨在以學(xué)生為中心，培養(yǎng)特色為重點(diǎn)，堅(jiān)持以多樣藝術(shù)文化為引導(dǎo)，在學(xué)校中普及黎族特色文化和藝術(shù)教育。 "（二）黎族藝術(shù)特色教育理念與方式方法

白沙縣為黎族民族聚集地，黎族文化氛圍濃厚，學(xué)生可以通過自主興趣愛好來選擇要參與學(xué)習(xí)的黎族藝術(shù)課堂，并采用體驗(yàn)式、素養(yǎng)式、平臺(tái)式教育方式。這三種教育方式使學(xué)生在一個(gè)自主、開放、輕松的環(huán)境里，以黎族藝術(shù)理論和實(shí)踐操作為支撐，從而起到培養(yǎng)學(xué)生興趣、動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作能力的作用。在特色教育中學(xué)校采用展現(xiàn)黎族文化多形式、多種類和多維度的課程體系，使學(xué)生充分在各藝術(shù)領(lǐng)域中找到自己心儀的黎族藝術(shù)特色課程，學(xué)生積極性和參與度較高。

（三）黎族藝術(shù)教育特色

近年來，隨著白沙中學(xué)在黎族基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不斷完善，結(jié)合學(xué)校學(xué)生實(shí)際情況，堅(jiān)持以藝術(shù)教育特色發(fā)展，并有一套較完整的黎族藝術(shù)教育特色機(jī)制，黎族特色音樂課程的開設(shè)、特色理念與方式方法教學(xué)、黎族校園文化活動(dòng)的推出、黎錦技藝培訓(xùn)基地的建立、校外傳承人教師的聘用等各方面的創(chuàng)建，使得白沙中學(xué)開創(chuàng)了校園藝術(shù)教育特色品牌，黎族藝術(shù)教育特色初步形成，得到了社會(huì)、家長(zhǎng)、老師的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。

（四）特色藝術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)機(jī)制

隨著校園藝術(shù)不斷多元化，根據(jù)白沙中學(xué)學(xué)生具體特點(diǎn)，學(xué)校以發(fā)展藝術(shù)特色為重點(diǎn)，每年培養(yǎng)一批優(yōu)秀的藝術(shù)特長(zhǎng)生。據(jù)調(diào)查白沙中學(xué)現(xiàn)有藝術(shù)特長(zhǎng)生100人，美術(shù)53人，音樂47人，且人數(shù)每年都在不斷持續(xù)增加。學(xué)校積極培養(yǎng)特長(zhǎng)生的藝術(shù)才能，并參加海南系列藝術(shù)賽事，承辦全省、縣民族文藝活動(dòng)，使學(xué)生的才能得到最大發(fā)揮與展現(xiàn)。

在每年藝術(shù)特長(zhǎng)生升學(xué)考核錄取中，既有中考考取海南省重點(diǎn)中學(xué)的藝術(shù)特長(zhǎng)生，又有高考考入二本以上的高等院校。制訂有專門的藝術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)方案，并持續(xù)與校外藝術(shù)培訓(xùn)中學(xué)合作，為學(xué)校藝術(shù)特長(zhǎng)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)與升學(xué)條件。學(xué)校實(shí)行初高中、大學(xué)有效銜接的藝術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)機(jī)制日趨完善。

三、白沙中學(xué)黎族藝術(shù)特色教育發(fā)展特色

（一）黎族特色公開課

根據(jù)在白沙中學(xué)支教和訪談?wù){(diào)查中悉知，學(xué)校有持續(xù)開展黎族特色課程，其課程涉及藝術(shù)各領(lǐng)域，有黎族民歌課、黎族器樂賞析課、黎錦技藝編織課、黎族圖騰紋樣彩繪手工課、竹竿舞表演課等。特色課程的設(shè)立充分展現(xiàn)了學(xué)校對(duì)黎族藝術(shù)多方位教育的開展，而在這些特色課程中，每年都會(huì)開展相關(guān)課程精品公開課的展示，意在以開展黎族藝術(shù)公開課的方式，為學(xué)校老師與學(xué)生提供展現(xiàn)自我和提高自我的平臺(tái)，促進(jìn)黎族特色課程的創(chuàng)新和發(fā)展。

（二）開展黎族校園文化特色活動(dòng)

從白沙中學(xué)黎族藝術(shù)特色各方向負(fù)責(zé)人的介紹中了解到，為很好地開展黎族特色教育，每學(xué)期學(xué)校都會(huì)組織不同藝術(shù)形式與黎族藝術(shù)有關(guān)的各類校園文化活動(dòng)，內(nèi)容豐富且形式多樣化。有體現(xiàn)時(shí)間藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)形式的活動(dòng)：黎族民歌展演;竹竿舞比賽;黎族故事、傳說、神話等題材的經(jīng)典文學(xué)作品（《鹿回頭》《五指山》等）傳頌;黎族情景劇比賽，尤以《大力神》《雷公根》與《黎母山傳說》等最富有代表性的民間故事與傳說為題材;黎族器樂展示與欣賞等。更有體現(xiàn)空間藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)形式的活動(dòng)：黎錦作品展示與比賽;黎族圖騰紋樣展覽;黎族剪紙藝術(shù)作品展覽等。這些體現(xiàn)黎族校園文化特色的活動(dòng)，豐富了學(xué)生課余生活，還向?qū)W生傳輸了黎族藝術(shù)的魅力，對(duì)于傳承、傳播黎族文化起到了非常重要的作用。

（三）建立黎錦技藝培訓(xùn)基地

黎錦，海南島黎族民間織錦，有悠久的歷史。黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔交織而成。其經(jīng)線多纈染法（即扎染），在一個(gè)扎線架上編好經(jīng)線，然后用紗線在經(jīng)線上扎結(jié)，染色后拆去紗線，即出現(xiàn)藍(lán)底白花的圖案，再織進(jìn)彩色緯線。

為了更好擴(kuò)大黎錦技藝的宣傳和傳承，進(jìn)一步提升社會(huì)公眾以及青少年對(duì)黎錦技藝的認(rèn)識(shí)，2016年6月21日，縣文化和教育部門在白沙中學(xué)舉行儀式，

為“黎錦技藝培訓(xùn)基地”揭牌。 在學(xué)校內(nèi)設(shè)立黎錦技藝培訓(xùn)基地，目的就是在不斷提高中小學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎錦技藝的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，充分利用青少年豐富的想象力和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)一批興趣濃厚的學(xué)生，傳承和發(fā)揚(yáng)好黎錦技藝，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作深入扎實(shí)地向前推進(jìn)。

白沙中學(xué)作為縣級(jí)中學(xué)，對(duì)文化的傳承極為重視，為了傳承即將瀕危的非遺技藝，白沙中學(xué)從2013年開始，黎錦的培訓(xùn)，每一期是平均40人，一年有兩期，2013—2018年的培訓(xùn)中共有480人。專負(fù)責(zé)授課的2位黎錦老師：王瑞妹是省級(jí)傳承人，符繼珍是縣級(jí)傳承人。培訓(xùn)至今，白沙中學(xué)在2017年第四屆中小學(xué)生“黎族傳統(tǒng)紡染繡”技藝大賽中獲得第1個(gè)一等獎(jiǎng)、2個(gè)二等獎(jiǎng)，1個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)。在2018年少數(shù)民族黎錦大賽中，白沙中學(xué)學(xué)生獲得一等獎(jiǎng)（王玉爽同學(xué)）。在培訓(xùn)中，學(xué)生學(xué)習(xí)情況良好，絕大多數(shù)學(xué)生樂學(xué)，感興趣，讓黎錦的傳承后繼有人。

（四）拓寬校外藝術(shù)教育發(fā)展空間

在訪談中張校長(zhǎng)提到，白沙黎族自治縣文化宮為學(xué)生在校外重要的實(shí)踐培訓(xùn)基地，白沙黎族自治縣文化宮，又稱青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心，坐落于海南省白沙黎族自治縣牙叉鎮(zhèn)。白沙黎族自治縣文化宮也有濃郁的黎族文化氛圍，現(xiàn)文化宮開設(shè)有黎錦、聲樂、器樂、舞蹈、美術(shù)等各類藝術(shù)文化培訓(xùn)班，每年開設(shè)有多種文藝展演和比賽，是學(xué)生又一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)文化的平臺(tái)。每年學(xué)校暑假、寒假期間，學(xué)校藝術(shù)特長(zhǎng)生與興趣愛好的學(xué)生都會(huì)在文化宮進(jìn)行學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，以滿足學(xué)生在藝術(shù)發(fā)展的需求，拓寬藝術(shù)教育的空間，提升學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)。

四、對(duì)海南黎族藝術(shù)特色教育的思考

據(jù)本次調(diào)查研究情況看，白沙中學(xué)不論從藝術(shù)教育的重視程度和藝術(shù)教育發(fā)展力度，還是從黎族藝術(shù)特色教育方面，都有自成一體的特色教學(xué)理念。而筆者通過實(shí)踐、聽課、調(diào)查、閱讀資料發(fā)現(xiàn)，海南省其他市縣的黎族藝術(shù)教育很多還是出現(xiàn)沒有或停滯的狀態(tài)。故以白沙中學(xué)黎族藝術(shù)特色教育為例，為海南黎族藝術(shù)特色教育建言獻(xiàn)策，更好地達(dá)到傳承、傳播及保護(hù)黎族藝術(shù)文化的目的。

（一）提高黎族藝術(shù)文化教育認(rèn)識(shí)，完善黎族藝術(shù)教育培養(yǎng)機(jī)制

全面提高海南省中小學(xué)對(duì)黎族藝術(shù)文化的教育認(rèn)識(shí)與重視程度，深化本地區(qū)民族意識(shí)與多元文化融合。不僅提升學(xué)生黎族藝術(shù)文化教育、民族文化的展現(xiàn)和可持續(xù)發(fā)展，更培養(yǎng)了學(xué)生一技之長(zhǎng)。通過民族藝術(shù)文化的陶冶，更能提升樹立學(xué)生對(duì)我國(guó)的民族自信和文化自信。[1]因此，要在學(xué)校教育中積極開展黎族藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)交流、比賽等形式，在各類藝術(shù)課的課堂中適當(dāng)攝入體現(xiàn)黎族藝術(shù)元素的內(nèi)容，不斷提高教師與學(xué)生對(duì)本地區(qū)、本民族的文化認(rèn)同感和認(rèn)知水平，豐富完善學(xué)校黎族藝術(shù)教育的管理機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制、特色創(chuàng)新機(jī)制，使黎族藝術(shù)文化在學(xué)校有長(zhǎng)足的發(fā)展。

（二）創(chuàng)建黎族文化藝術(shù)教育第二課堂

學(xué)校第二課堂是學(xué)生校園課堂不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生興趣、陶冶情操、激發(fā)潛能、樹立人格的重要教育載體，第二課堂的有效開發(fā)既可以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，還可以形成學(xué)校實(shí)踐教學(xué)特色。據(jù)調(diào)查，海南省現(xiàn)開設(shè)第二課堂中合唱團(tuán)、民樂團(tuán)、管樂團(tuán)居多，體現(xiàn)黎族藝術(shù)的第二課堂較為缺乏。根據(jù)黎族在海南省的分布優(yōu)勢(shì)，各學(xué)校創(chuàng)建黎族文化藝術(shù)教育第二課堂可行性較強(qiáng)。

（三）面向全體學(xué)生，開展豐富黎族校園文化藝術(shù)活動(dòng)

在學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生黎族藝術(shù)文化過程中，可實(shí)行“播全體，術(shù)專攻”的教育理念，在教育教學(xué)中的黎族藝術(shù)傳播面向全體學(xué)生，有效組織班級(jí)人人參與，并根據(jù)學(xué)生潛力和興趣愛好進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上開展多形式、多維度、多領(lǐng)域的黎族校園文化藝術(shù)活動(dòng)?；钴S學(xué)校藝術(shù)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生可以在學(xué)校創(chuàng)設(shè)輕松、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)、體驗(yàn)黎族藝術(shù)文化，提升學(xué)生審美情趣。

（四）打造黎族藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)黎族藝術(shù)教育特色發(fā)展

學(xué)校要制定完善黎族文化藝術(shù)特色的評(píng)價(jià)、考核、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)創(chuàng)設(shè)黎族藝術(shù)氛圍、教育、教學(xué)等方面成績(jī)突出的教師予以獎(jiǎng)勵(lì)，并打造黎族藝術(shù)教師團(tuán)隊(duì)，從學(xué)生各階段的教育出發(fā)，關(guān)注黎族特色的發(fā)展及社會(huì)動(dòng)態(tài)，挖掘適合本學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)新的黎族藝術(shù)板塊。依托校內(nèi)開發(fā)與校外黎族藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)的合作，促進(jìn)黎族藝術(shù)人才輸出，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，體現(xiàn)海南省地域特色和民族文化的內(nèi)涵。

（五）強(qiáng)化藝術(shù)教師的黎族文化培養(yǎng)，促進(jìn)黎族教育良性發(fā)展

教師的黎族文化素養(yǎng)的提高是實(shí)行學(xué)校黎族文化校園特色的重要保障。因海南藝術(shù)教師的實(shí)際情況，大多教師來自外地，并非黎族，對(duì)于黎族藝術(shù)文化業(yè)不熟知。[2]應(yīng)強(qiáng)化培養(yǎng)藝術(shù)教師的黎族文化素養(yǎng)，支持藝術(shù)教師在專業(yè)理論與實(shí)踐的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積極組織藝術(shù)教師參加黎族藝術(shù)研討會(huì)及培訓(xùn)，為黎族藝術(shù)教育傳播起到中流砥柱的作用，并結(jié)合聘請(qǐng)黎族傳承人或民間藝人和教師定期為藝術(shù)教師做指導(dǎo)與培訓(xùn)，有效促進(jìn)黎族教育良性發(fā)展。

（六）增加黎族藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)投入，保障民族文化教育深入發(fā)展

在黎族藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的問題上，還需要政府各級(jí)部門及社會(huì)各界的支持，去共同努力解決。黎族藝術(shù)的教育、活動(dòng)，均離不開教育經(jīng)費(fèi)的投入，在藝術(shù)教育中經(jīng)費(fèi)比其他學(xué)科所占用比重要多，但從黎族藝術(shù)文化的審美價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和民族文化發(fā)展價(jià)值來看，這些經(jīng)費(fèi)的投入可以保障黎族文化各價(jià)值和功能的實(shí)現(xiàn)，為民族文化教育深入發(fā)展和創(chuàng)新保駕護(hù)航。

（七）研發(fā)、應(yīng)用帶有黎族文化元素的鄉(xiāng)土教材

經(jīng)調(diào)查，在海南省各市縣中，陵水黎族自治縣和五指山市的音樂鄉(xiāng)土教材已出版，并已應(yīng)用于課堂教學(xué)中，海南省已有省級(jí)音樂鄉(xiāng)土教材，但未正式走進(jìn)課堂，其他市縣和藝術(shù)專業(yè)的鄉(xiāng)土教材還在研發(fā)當(dāng)中。根據(jù)現(xiàn)狀，應(yīng)大力推進(jìn)研發(fā)帶有黎族文化元素的鄉(xiāng)土教材，實(shí)質(zhì)能真正使地方民族藝術(shù)文化應(yīng)用在課堂，使黎族藝術(shù)文化教育有長(zhǎng)足的發(fā)展。

注釋：

[1][2]張 睿.海南黎族民歌文化研究[M].海南：海南出版社，2017（10）：292.

（責(zé)任編輯：劉露心）