歌劇選段《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》演唱分析

[摘 要]《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》選自民族歌劇《運(yùn)河謠》，是劇中女主角水紅蓮的主要唱段之一。此選段的歌詞通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華，集敘事和抒情于一體，描繪了水紅蓮真誠(chéng)善良、勇敢機(jī)敏的人物形象，表達(dá)了水紅蓮對(duì)秦嘯生纏綿悱惻的感情，是民族女高音在歌劇演唱和表演的試金石。本文擬從歌劇梗概、歌詞解讀、旋律分析、表演把握等方面進(jìn)行剖析，希望對(duì)民族歌劇的演唱有更深的詮釋。

[關(guān)鍵詞]運(yùn)河謠;人物形象;旋律分析;演唱分析

[中圖分類(lèi)號(hào)]J616"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2019）04-0037-02

民族歌劇《運(yùn)河謠》是由中國(guó)國(guó)家大劇院歷時(shí)兩年時(shí)間，籌備、策劃、創(chuàng)作的首部原創(chuàng)民族歌劇，由我國(guó)著名劇作家、中央戲劇學(xué)院教授黃維若與妻子董妮聯(lián)合創(chuàng)作編劇，國(guó)家一級(jí)作曲、總政歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)印青作曲創(chuàng)作而成。

一、《運(yùn)河謠》的創(chuàng)作背景

黃維若老師和董妮老師在創(chuàng)作伊始，對(duì)民歌、中國(guó)古典詩(shī)詞歌賦、戲曲等文化形式進(jìn)行了深入的分析，最后創(chuàng)作出極具爆發(fā)力和感染力的歌劇劇本。在劇中選擇了運(yùn)河邊上的水手、藝人、逃亡者、商人等小人物形象進(jìn)行演繹，更接地氣、更深入人心。劇中水紅蓮和秦生的愛(ài)情，那么質(zhì)樸那么單純，喚醒了觀眾心中最初對(duì)愛(ài)情的幻想，而水紅蓮為了愛(ài)人犧牲自己，更是傳達(dá)了一種信念：所有漂泊無(wú)依的人們，只要心存善良、真誠(chéng)無(wú)私，終將給社會(huì)帶來(lái)溫暖和光明，這對(duì)于現(xiàn)在在北上廣漂泊的人們，有著真、善、美的感召。

曲作者印青老師在歌劇音樂(lè)創(chuàng)作中投入了大量的精力和情感，不管是獨(dú)唱、二重唱還是三重唱，旋律都十分動(dòng)聽(tīng)悅耳;主要演員的唱段以及合唱成員的唱段，如《船工盤(pán)絞歌》《拉纖歌》《我們是運(yùn)河的流水》《彩龍傳》等，不僅旋律上口，而且展現(xiàn)了運(yùn)河邊上的南北地域特色和民俗風(fēng)情。在歌劇配器上，選擇了竹笛、三弦、古箏等民族樂(lè)器，使中國(guó)民族旋律深入人心。

歌劇以京杭大運(yùn)河為故事背景，講述了在運(yùn)河邊上發(fā)生的愛(ài)恨情仇。淳樸單純的書(shū)生秦嘯生因揭發(fā)官員貪污漕糧被追捕，聰明美麗的唱曲藝人水紅蓮不愿委身做妾被迫逃亡，他倆在運(yùn)河邊相遇相識(shí)。為保護(hù)秦生，水紅蓮說(shuō)服秦嘯生假扮成水手李小管，在漁船上隱瞞身份沿著運(yùn)河一路上京。惡霸船主張水鷂暗戀水紅蓮已久，看到水紅蓮與秦嘯生形影不離嫉妒不已，便處處刁難秦嘯生，都被機(jī)靈的水紅蓮一一化解。盲女關(guān)硯硯帶著剛出生的嬰兒來(lái)到漁船尋找李小管，張水鷂為一己私利逼迫秦嘯生迎娶關(guān)硯硯。為救尋夫未果、一心求死的關(guān)硯硯，水紅蓮和秦嘯生忍痛分離，秦嘯生照顧可憐的孤兒寡母。當(dāng)張水鷂得知秦嘯生的真實(shí)身份后欲向官府告發(fā)，水紅蓮為救秦嘯生答應(yīng)與張水鷂成婚，聰明的水紅蓮看出張水鷂依舊要去告官的心思，說(shuō)服秦嘯生帶著關(guān)硯硯先行離開(kāi)，她在漁船上拖延官兵。張水鷂發(fā)現(xiàn)秦嘯生逃跑，欲以水紅蓮為餌誘捕秦嘯生，便將水紅蓮綁在桅桿上，水紅蓮為保護(hù)心愛(ài)的人與可憐的盲女，踢倒了身邊的油燈，使自己葬身火海并唱起了劇中的絕唱《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》，表達(dá)了自己對(duì)秦嘯生的不舍與關(guān)懷，以及來(lái)生來(lái)世把秦嘯生愛(ài)的決心。

二、水紅蓮的人物形象分析

歌劇是一門(mén)綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，演員們需要在服裝、道具、布景等的配合下，運(yùn)用自身的形體表演、臺(tái)詞表述及演唱能力將人物性格、故事情節(jié)及戲劇沖突表現(xiàn)出來(lái)。歌劇表演的重點(diǎn)不是本色表演，而是塑造新的人物形象，是對(duì)作品的再創(chuàng)作，讓觀眾在形神具備的舞臺(tái)表演中，深切地體會(huì)到作品人物的喜怒哀樂(lè)。為了入木三分地表現(xiàn)人物，將故事情節(jié)表述清晰，需要演員在了解故事梗概的前提下，了解歷史背景，定位角色身份，確定人物性格，以便更好地表現(xiàn)作品，表現(xiàn)人物。

水紅蓮是歌劇《運(yùn)河謠》的女主角，“這個(gè)北京姑娘，從小隨師父去南方賣(mài)藝，所以從南方的悠揚(yáng)委婉到北方的大氣雄渾，在水紅蓮的音色和表演上都要有所體現(xiàn)”。[1]在歌劇的第一幕，水紅蓮便將她的身世介紹清楚了，她是一名出生于北京的唱曲藝人，因不愿意屈身為妾逃亡在運(yùn)河邊上而與秦嘯生相遇。由此可見(jiàn)，水紅蓮是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女子;在第二幕中水紅蓮為維護(hù)秦嘯生，與惡霸張水鷂周旋時(shí)，對(duì)魚(yú)龍混雜的狀況司空見(jiàn)慣，應(yīng)對(duì)起來(lái)得心應(yīng)手，將俏皮潑辣、機(jī)靈聰明的形象表現(xiàn)得淋漓盡致;“在關(guān)硯硯意欲帶著孩子投河自盡，千鈞一發(fā)之際，水紅蓮讓秦嘯生承認(rèn)自己就是李小管，救下可憐的盲女時(shí)，一個(gè)善良細(xì)膩、悲天憫人、充滿俠義心腸的形象展露無(wú)遺”;[2]在第三幕秦嘯生細(xì)心照顧關(guān)硯硯，忽略了對(duì)水紅蓮的關(guān)心時(shí)，水紅蓮唱起了《秦生啊，你還好嗎》，表達(dá)了水紅蓮對(duì)秦嘯生又愛(ài)又恨、纏綿悱惻的感情，也將這個(gè)心思細(xì)膩、多愁善感的賣(mài)藝女子刻畫(huà)得入木三分;第四幕水紅蓮為掩護(hù)秦嘯生和關(guān)硯硯離開(kāi)，只身留下拖住官兵，在危急關(guān)頭更是踢倒油燈葬身火海，只為保護(hù)自己的愛(ài)人和無(wú)辜的盲女，表現(xiàn)出她勇于擔(dān)當(dāng)、為了愛(ài)情奮不顧身的俠義心腸，她成了運(yùn)河邊上“愛(ài)”和“善”的化身。只有將以上人物性格充分理解、融會(huì)貫通，才能塑造好新的人物形象，真正地做好對(duì)作品的再創(chuàng)作。

三、《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》的旋律分析

歌劇是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，以聲樂(lè)為主，舞蹈和表演為輔。聲樂(lè)通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲等組成?！秮?lái)生來(lái)世把你愛(ài)》作為歌劇《運(yùn)河謠》中最有名的詠嘆調(diào)，如何唱好，讓聽(tīng)眾受到感染，便需要表演者將演唱作品分析透徹，從而做到更好的二度創(chuàng)作，與詞曲作者意圖達(dá)到一致，讓自己身臨其境，演繹出鮮活的人物形象。

《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》的曲式結(jié)構(gòu)為沒(méi)有再現(xiàn)的+單三部曲式。引子部分共17小節(jié)，為降E大調(diào)開(kāi)放式結(jié)束，旋律均在高音區(qū)，大氣磅礴，描寫(xiě)了水紅蓮在滾滾烈焰中對(duì)生死的毫不畏懼，對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。經(jīng)過(guò)5小節(jié)的節(jié)奏，旋律舒緩下來(lái)，進(jìn)入A部。A部共18小節(jié)，由變化重復(fù)的兩個(gè)樂(lè)段組成，為降E大調(diào)開(kāi)放式結(jié)束，A部旋律均在中聲區(qū)，舒緩抒情，a段5小節(jié)描述了水紅蓮對(duì)秦生的一片深情以及為救愛(ài)人勇敢赴死的決心;a’段5小節(jié)表達(dá)了水紅蓮對(duì)毫無(wú)城府、單純不經(jīng)事的秦嘯生的關(guān)懷。在3小節(jié)的間奏中，旋律進(jìn)行到近關(guān)系的降B大調(diào)，共17小節(jié)，由變化重復(fù)的兩個(gè)樂(lè)段組成，以半終止式結(jié)束。B部旋律稍流動(dòng)，從側(cè)面描述了秦嘯生帶著盲女、幼兒逃亡的艱辛，表現(xiàn)了水紅蓮善良真誠(chéng)、悲天憫人的人物形象。作曲家在四小節(jié)的間奏中，完成了轉(zhuǎn)調(diào)及變速的功能，進(jìn)行到降E大調(diào)的C部。C部共40小節(jié)，由變化重復(fù)的兩個(gè)樂(lè)段組成，旋律激昂、氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了水紅蓮為了保護(hù)愛(ài)人勇敢赴死的決心以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫b義心腸，highC的高音更是把情感升華，催人淚下，描繪了水紅蓮在滾滾烈焰中變成了運(yùn)河上“愛(ài)”和“善”的化身。

四、《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》的演唱分析

《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》作為民族女高音聲部在歌劇作品中的試金石，在演唱時(shí)首先要注意音色的明亮、腔體的通暢以及氣息的保持。引子部分都在高音區(qū)，還出現(xiàn)了窄母音上的“降B”，在演唱時(shí)，需要保持后背張開(kāi)，氣息穩(wěn)扎，聲音位置高掛，后咽壁立住不放松，尤其注意演唱“降B”的“歸”字時(shí)，不能因?yàn)橐舾呔蜌w韻到“a”母音上，還是應(yīng)該想象“啃蘋(píng)果”的狀態(tài)保持在“ei”母音的歸韻。

演唱A部、B部時(shí)要注意鋼琴伴奏織體的改變，如流水般的伴奏織體引導(dǎo)著演唱者的氣息要流動(dòng)，音色要柔和。段落中出現(xiàn)的幾個(gè)休止符不能忽視，在“人說(shuō)有兩世姻緣”處出現(xiàn)了第一個(gè)休止，表現(xiàn)的是情緒的轉(zhuǎn)折，是自言自語(yǔ)，也是與觀眾的互動(dòng);在“我愿為你”前出現(xiàn)了第二個(gè)休止，表現(xiàn)了水紅蓮赴死的決心。在B部最后一句“無(wú)禍無(wú)災(zāi)”前一定要做好氣息和高音位置的準(zhǔn)備，“災(zāi)”字須做一個(gè)充分的漸強(qiáng)，將歌曲推向高潮。

C部采用了戲曲中“緊打慢唱”的節(jié)奏，在注意演唱長(zhǎng)線條的同時(shí)，更要把長(zhǎng)音的漸強(qiáng)做到極致，如“我要走了”的“我”字以及“心意永不改”的“心”字，都要保證情緒的飽滿和激昂;咬字上著重強(qiáng)調(diào)“走”和“改”，表現(xiàn)出對(duì)秦生的依依不舍和對(duì)秦生永不更改的愛(ài)戀。演唱第三句“秦生啊，我今生今世、來(lái)生來(lái)世都把你愛(ài)”時(shí)要注意，“秦生啊”要弱唱，因?yàn)榍貒[生是水紅蓮的愛(ài)人，所以在呼喚他時(shí)是柔情似水的，在這樣的高音上做弱處理，需要演唱者擁有強(qiáng)大的氣息、高位置的共鳴以及清晰的咬字，以便將水紅蓮纏綿悱惻的愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)。

《運(yùn)河謠》作為近年來(lái)最優(yōu)秀的民族歌劇，其中的唱段旋律性強(qiáng)、情感豐富、戲劇沖突強(qiáng)烈，不論是從杭州起航時(shí)，這個(gè)俏麗潑辣的姑娘對(duì)待愛(ài)情的羞怯甜美，到中途割舍愛(ài)情時(shí)的糾結(jié)，再到舍身救人葬身火海時(shí)升華出的巨大張力，整個(gè)歌唱表演上的層次過(guò)渡都需要細(xì)致地把握。如何將原創(chuàng)的民族歌劇唱段唱好，唱美，唱細(xì)致，需要大家共同研究探討，在科學(xué)的發(fā)聲方法指導(dǎo)下，研究歌詞深意，分析曲式調(diào)性，挖掘人物性格，傳達(dá)真情實(shí)感，真正做到以情帶聲、聲情并茂地將人物角色活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)，將我們?cè)瓌?chuàng)的民族歌劇發(fā)揚(yáng)光大。

注釋?zhuān)?/p>

[1][2]"韓榮榮.歌劇《運(yùn)河謠》的演唱特點(diǎn)及人物形象塑造[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（18）：28—29.

（責(zé)任編輯：崔曉光）