[摘"要]華語(yǔ)流行音樂的發(fā)展史上有這樣一群人，他們來自海外，但大都與我們同根同源，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來華發(fā)展并逐漸走出了屬于自己的一片天地。他們?cè)F途末路，也曾歷經(jīng)輝煌。他們就是在華語(yǔ)流行音樂發(fā)展史上舉足輕重的一群人——新馬音樂人。

[關(guān)鍵詞]華語(yǔ)流行音樂;新馬音樂人;海外;金曲

[中圖分類號(hào)]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2019）04-0153-02

最近在各大論壇上有一個(gè)名為“2018年十大金曲榜單”的話題，引發(fā)了廣泛的質(zhì)疑和討論，并有網(wǎng)友貼出了2005年的華語(yǔ)樂壇十大流行曲與之進(jìn)行對(duì)比，曲目如下：光良《童話》、梁靜茹《可惜不是你》、蔡依林《野蠻游戲》、周杰倫《發(fā)如雪》、Twins《莫斯科沒有眼淚》、周筆暢《筆記》、SHE《不想長(zhǎng)大》、林俊杰和金莎《被風(fēng)吹過的夏天》等。這些傳唱至今的華語(yǔ)流行金曲和音樂人，大都出自曾在華語(yǔ)流行音樂史上一度處于領(lǐng)先地位的港臺(tái)音樂工廠?？杉?xì)看這份歌單，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多音樂人其實(shí)并非來自我國(guó)的香港和臺(tái)灣，而是來自東南亞的兩個(gè)鄰近國(guó)家：新加坡和馬來西亞。其實(shí)新加坡和馬來西亞的音樂人來華發(fā)展這個(gè)現(xiàn)象，不是個(gè)例也非曇花一現(xiàn)，至今還在繼續(xù)著。

馬來西亞位于東南亞的馬來半島，新加坡與馬來西亞為鄰，曾隸屬于馬來西亞，后于1965年宣告獨(dú)立。新加坡和馬來西亞作為擁有多元文化和經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，其華人華裔就占了人口和族群的較大比重。華語(yǔ)為新加坡四大官方語(yǔ)言之一，在馬來西亞有許多華文報(bào)刊、電臺(tái)等。華語(yǔ)歌曲在新馬兩國(guó)也為許多新馬民眾所傳唱聆聽。

一、新馬刮起的“新謠”風(fēng)

自上世紀(jì)60年代新加坡宣布獨(dú)立開始，李光耀放棄了原計(jì)劃作為馬來聯(lián)邦一部分時(shí)以馬來語(yǔ)為共同語(yǔ)的政策，轉(zhuǎn)而恢復(fù)了殖民時(shí)期的英語(yǔ)的主流地位，華文的地位持續(xù)受到打壓。[1]據(jù)統(tǒng)計(jì)，1959年小學(xué)一年級(jí)學(xué)生登記入學(xué)時(shí)的母語(yǔ)源流英文為47%，華文為46%，結(jié)果相差無(wú)幾。而至推廣英文教育與應(yīng)用近20年后，英文源流的學(xué)生占到99%，華文的僅有區(qū)區(qū)0.7%。[2]在我國(guó)臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)的20世紀(jì)80年代初期，新加坡由于教育大改革，華校并入國(guó)民型學(xué)校，甚至東南亞唯一一所以華文為授課語(yǔ)言的南洋大學(xué)也被政府強(qiáng)制關(guān)閉，華人語(yǔ)言文化受到了前所未有的抑制與打擊。于是僅存的末代華校生開始了尋求自我認(rèn)同和對(duì)當(dāng)?shù)匚幕乃伎?。年輕人用吉他彈起了簡(jiǎn)單優(yōu)美的和弦，填上了青澀含蓄的歌詞，三三兩兩地聚在一起你唱我和，用音樂抒發(fā)著自己的心聲，也無(wú)意間記錄下了國(guó)家社會(huì)的變遷和一個(gè)時(shí)代的生活情感。

1982年9月4日，《南洋商報(bào)》就這一現(xiàn)象主辦的“我們唱著的歌”音樂座談會(huì)上，第一次出現(xiàn)了“新謠”這個(gè)詞匯。[3]“新謠”是對(duì)“新加坡年輕人創(chuàng)作歌謠”的簡(jiǎn)稱，“它（新謠）原本是介于流行歌曲與藝術(shù)歌曲的一種校園歌曲，隨后便發(fā)展成一種青年詞曲創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)”。[4]“新謠”對(duì)于新馬中文流行音樂的意義，絕對(duì)不亞于“我國(guó)臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)”對(duì)于臺(tái)灣乃至整個(gè)華語(yǔ)流行音樂的意義。何為“民歌”？1936年6月李獻(xiàn)章在編纂《臺(tái)灣民間文學(xué)集》時(shí)這樣定義它：“民歌是全體民族的共同創(chuàng)作的看法，文人多受廟堂體制的拘束，社會(huì)原非其構(gòu)想所及，只有沒有受過腐儒熏制的民眾，才能把自己的生活與思想，赤裸裸地表露出來。”[5]"“新謠”本身就受到了“臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)”的影響，他們都是當(dāng)?shù)厝A人大學(xué)生在面對(duì)西方文化沖擊時(shí)，由彷徨到反思，保護(hù)民族文化的運(yùn)動(dòng)。所以“新謠”從一開始就和我國(guó)臺(tái)灣的流行樂走向了一個(gè)近乎相同的發(fā)展方向，極注重旋律的唯美流暢，歌詞的細(xì)膩，歌手音色的獨(dú)特動(dòng)聽，這也成了后來新馬地區(qū)華語(yǔ)流行音樂的主基調(diào)。

二、到臺(tái)灣尋求發(fā)展的新馬音樂人

20世紀(jì)80年代的臺(tái)灣，早已是華語(yǔ)流行音樂的重工廠。開放的創(chuàng)作環(huán)境和完整的唱片工業(yè)鏈條吸引著世界各地的音樂人，于是許多新馬音樂人漂洋過海來到了“美麗島”——臺(tái)灣。

（一）大放異彩的新馬歌手

1981年，新加坡女歌手鄧妙華到臺(tái)灣受訓(xùn)，并在臺(tái)北成功灌錄專輯《牽引》并發(fā)行。之后“新謠”的代表人物、馬來西亞歌手巫啟賢，曾與黃譓禎合唱的歌曲《邂逅》堪稱“新謠”開山之作。1986年，巫啟賢到臺(tái)灣發(fā)展，簽約劉文正的飛鷹唱片公司，《你是我的唯一》《太傻》等歌曲的傳唱使其快速打入臺(tái)灣市場(chǎng)并走紅，曾榮獲第8屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳男演唱人。

前輩們的成功探索和臺(tái)灣華語(yǔ)流行音樂的發(fā)展使得越來越多的新馬音樂人選擇到臺(tái)灣發(fā)展。新加坡歌手陳潔儀、阿杜、許美靜、蔡淳佳等，馬來西亞歌手曹格、張棟梁、無(wú)印良品組合等憑借獨(dú)特的個(gè)人唱腔、演唱風(fēng)格或唱作俱佳的才能獲得成功。

2013年10月4日，在馬來西亞華僑華人歡迎午宴上，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平就提到，馬來西亞歌手梁靜茹在中國(guó)廣為人知，被許多中國(guó)歌迷認(rèn)為是中國(guó)人。[6]曾在馬來西亞參加歌唱比賽被李宗盛發(fā)掘并于1997年簽約臺(tái)灣滾石唱片的梁靜茹，于1999年發(fā)行首張專輯《一夜長(zhǎng)大》，并在臺(tái)灣出道，之后則陸續(xù)憑借一首首膾炙人口的好歌和其獨(dú)特的嗓音成為華語(yǔ)流行樂壇最具代表性的女歌手之一。

（二）為歌手保駕護(hù)航的新馬音樂人

一個(gè)地區(qū)的音樂能夠有所發(fā)展，歌手的實(shí)力演唱固然不可少，但是更重要的還要有適合于自身的創(chuàng)作、制作和包裝群體做保障。

奇大音樂創(chuàng)始人、海蝶音樂前CEO兼創(chuàng)始人、新加坡音樂人許環(huán)良就是“新謠”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，曾于上個(gè)世紀(jì)90年代到臺(tái)灣發(fā)展，后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)幕后開始了音樂創(chuàng)作與唱片制作，簽約并捧紅了新加坡歌手阿杜、林俊杰和BY2組合等。

新加坡著名音樂人李偲菘、李偉菘兄弟二人就以發(fā)掘并培養(yǎng)孫燕姿而成為一段樂壇佳話。2000年孫燕姿簽約華納唱片，同年6月發(fā)行首張專輯并在臺(tái)灣出道，第二年入圍并獲得第12屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)，專輯當(dāng)年在臺(tái)銷量超25萬(wàn)。孫燕姿憑借其清新獨(dú)特的形象和別具一格的演唱風(fēng)格，成為在全亞洲頗具影響力的華語(yǔ)女歌手。首張專輯中的《天黑黑》就是由李偲菘作曲，歌曲悠揚(yáng)動(dòng)聽。

抱著吉他隨性彈唱的馬來西亞創(chuàng)作歌手阿牛，以一首紅遍亞洲的《對(duì)面的女孩看過來》為人熟知。曾獲三屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳國(guó)語(yǔ)女歌手的新加坡創(chuàng)作歌手蔡健雅，以其明朗清新的創(chuàng)作和冷靜隨性的唱腔，在華語(yǔ)樂壇大放異彩。還有曾為林憶蓮、孫燕姿等歌手保駕護(hù)航的新加坡著名女詞人小寒，曾投師于李宗盛名下的馬來西亞創(chuàng)作人易桀齊，至今活躍在華語(yǔ)流行樂壇的新加坡歌手林俊杰，以及同樣以創(chuàng)作見長(zhǎng)的馬來西亞歌手光良和戴佩妮等。新馬音樂人獨(dú)特的藝術(shù)審美和音樂創(chuàng)作才能，為華語(yǔ)流行樂壇貢獻(xiàn)了不少的佳作。

在臺(tái)灣華語(yǔ)流行音樂日漸壯大的彼時(shí)，香港流行音樂卻受歐美流行音樂影響巨大，雖大牌歌手云集且經(jīng)典歌曲層出不窮，但整體的創(chuàng)作力和個(gè)性化相比臺(tái)灣流行樂壇要遜色一些，其音樂風(fēng)格和音樂創(chuàng)作環(huán)境又與新馬音樂人不大相符，所以到香港發(fā)展或出道的新馬音樂人并不多見。2017年參與《中國(guó)有嘻哈》節(jié)目錄制的新加坡創(chuàng)作歌手陳奐仁，曾于1999年為張學(xué)友譜曲而在香港出道，為陳奕迅創(chuàng)作《愛是懷疑》而在華語(yǔ)樂壇聲名大振。

（三）中國(guó)內(nèi)地音樂的崛起吸引著新馬音樂人

隨著內(nèi)地音樂市場(chǎng)的開放，華語(yǔ)流行音樂的重心基本已由港臺(tái)轉(zhuǎn)至內(nèi)地，內(nèi)地音樂市場(chǎng)的多元化和龐大的消費(fèi)群體吸引了越來越多的音樂人來到內(nèi)地發(fā)展。許多功成名就的新馬音樂人開始把演藝重心逐步移至中國(guó)內(nèi)地，也有許多新馬音樂人直接選擇在中國(guó)內(nèi)地出道。

比如，2012年在內(nèi)地音樂節(jié)目《聲動(dòng)亞洲》節(jié)目上初試啼聲，之后在湖南衛(wèi)視《我是歌手》節(jié)目上一鳴驚人的馬來西亞女歌手茜拉;2014年1月內(nèi)地原創(chuàng)音樂綜藝《中國(guó)好歌曲》引發(fā)全民熱議，來自新加坡的創(chuàng)作歌手蔡健雅坐鎮(zhèn)導(dǎo)師席并發(fā)掘同樣來自新加坡的學(xué)員鈴凱。近年來為華語(yǔ)流行音樂培養(yǎng)了眾多新興力量的浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》節(jié)目上也同樣出現(xiàn)了很多來自新馬的音樂人，驚人的演唱實(shí)力與創(chuàng)作才能讓許多觀眾為之贊嘆。

三、關(guān)于新馬音樂人現(xiàn)狀的思考

數(shù)字時(shí)代的來臨和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來襲，已經(jīng)基本終止了唱片行業(yè)的黃金時(shí)代。固有的造星模式和傳統(tǒng)的音樂制作演唱已然不適合當(dāng)下日漸多樣多變的華語(yǔ)流行樂壇。華語(yǔ)流行樂壇的人才輩出和港臺(tái)流行音樂工廠的逐步?jīng)]落，使得深受臺(tái)灣流行音樂體系影響的新馬音樂人感受到了危機(jī)，開始了求變和創(chuàng)新。

曾在近兩年《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上奪得佳績(jī)的新加坡歌手向洋和董姿彥，他們用爵士風(fēng)格改編演繹華語(yǔ)流行歌曲，令觀眾眼前一亮。還有2018年參加網(wǎng)絡(luò)綜藝《偶像練習(xí)生》并成功加入男子演唱組合NINE PERCENT的來自馬來西亞的尤長(zhǎng)靖等。雖然越來越多的新馬音樂人開始了求新求變之路，由實(shí)體唱片改為數(shù)字專輯發(fā)行，或是參與熱門綜藝和音樂選秀節(jié)目維持曝光率，但是由于自身音樂風(fēng)格較單一和華語(yǔ)流行音樂大環(huán)境的變化，效果都不甚理想。

每當(dāng)我們提起熟悉的新馬音樂人，總還是千禧年前后的那些人。那是華語(yǔ)流行音樂百花齊放的年代，那是唱片工業(yè)發(fā)展最鼎盛的年代，那是新馬音樂人最輝煌的年代?？墒遣还芙Y(jié)果如何，我們總還是可以看到一批又一批的新馬音樂人在不停地寫著唱著，帶著對(duì)華人音樂文化的熱愛，為了華語(yǔ)流行音樂的未來在努力。

注釋：

[1]彭"慧.新加坡華族文化的建構(gòu)與彷徨——以新謠運(yùn)動(dòng)與七月歌臺(tái)為例[J].世界民族，2015（05）：65.

[2]周清海.華文教學(xué)應(yīng)走的路向[M].新加坡：南洋理工大學(xué)中華語(yǔ)言文化中心，1998：76.

[3]梁文福.新謠：我們的歌在這里[M].新加坡：詞曲版權(quán)協(xié)會(huì)出版，2004：26.

[4]梁文福.新謠：我們的歌在這里[M].新加坡：詞曲版權(quán)協(xié)會(huì)出版，2004：28.

[5]薛宗明.臺(tái)灣音樂詞典[M].臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司，2003：369.

[6]殷"亮.習(xí)近平談中馬友好：梁靜茹在華廣為人知[N].新京報(bào)，2013-10-5（A03）.

（責(zé)任編輯：張洪全）