尹藝融

摘要：大明宮是唐長安城三座主要宮殿"三大內(nèi)"中規(guī)模最大的一座。它在布局特點上體現(xiàn)了中國古代建筑的顯著特征，如軸線對稱、前朝后寢。為了保護其文化價值，一些建筑師設(shè)計出了大明宮部分的復(fù)原模型。西安市也建設(shè)了大明宮遺址公園，將大明宮遺址與人們的生活緊密地聯(lián)系在了一起。

關(guān)鍵詞：大明宮;古建筑;布局;遺址保護

一、背景

大明宮，原名永安宮，始建于唐太宗貞觀八年（634年），位于唐京師長安（今西安）東北部的龍首原。作為唐長安城三座主要宮殿"三大內(nèi)"中規(guī)模最大的一座，大明宮占地3.2平方千米，是明清北京紫禁城的4.5倍，也被稱為“東內(nèi)”。自唐高宗起，大明宮便是大唐帝國的大朝正殿，先后有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時達(dá)200余年。為了保護其重要的歷史意義和藝術(shù)價值，現(xiàn)在的大明宮遺址被改造為了遺址公園。

二、布局

大明宮作為唐朝最重要的宮城之一，其布局特點也遵循了中國古建筑群的基本規(guī)律，主要體現(xiàn)在軸線對稱和前殿后寢這兩個特點上。

宮城的平面是一個不規(guī)則的長方形，以南北中軸線對稱，而宮城中最重要的建筑都分布在這條軸線上。軸線從最南邊的丹鳳門開始。丹鳳門是大明宮的南正門，有著極重要的地位。它的主要功能是在宣赦的日子舉行“金雞釋囚”（1）的儀式，是長安百姓可以親眼目睹皇帝、親身感受皇恩浩蕩的重大儀式。從唐肅宗到唐僖宗的約130年間，在丹鳳門舉行的宣赦儀式有100余次。丹鳳門以北便是三大殿，含元殿、宣政殿和紫宸殿。這是皇帝處理朝政的場所，具有重要的政治功能。雖然以湖泊太液池為中心的后宮分布較為散亂，但太液池仍位于這條軸線上，并且湖中建有的太液亭是大明宮的標(biāo)志性景觀。由此可見，建在軸線上的建筑都比分布在軸線兩側(cè)的建筑有更顯著的功能和地位，也體現(xiàn)了大明宮的布局有主次分明的特點。

太液池以及其周邊的娛樂景觀是大明宮的休憩區(qū)，也同時劃分了南北兩側(cè)的政治區(qū)和居住區(qū)。皇上處理朝政的三大殿位于靠近城門的南邊。最外部是含元殿，用于舉行重大慶典和朝會，也稱為“外朝”。宣政殿在含元殿的北邊，更靠近宮城的中心，是皇帝臨朝聽政及舉行殿試之所，稱為“中朝”。紫宸殿是三大殿中的“內(nèi)朝”，最靠近宮城內(nèi)部?；噬咸幚沓r雖可以坐在殿內(nèi)，參政的大臣們卻只能站在宮殿前的廣場上，這體現(xiàn)了古代君主專制的嚴(yán)苛，即便是在思想開放的唐朝，嚴(yán)格的君主地位之分也沒有改變。三大殿的分布也體現(xiàn)了唐朝仍在沿用漢朝時所繼承下來的內(nèi)外朝制度。

太液池以北便是用于日常起居的內(nèi)庭建筑，最重要的是麟德殿和道教建筑的代表三清殿。麟德殿是用于舉行宴會、會見來使、設(shè)置道場的場所，規(guī)模宏大，被評為迄今所見唐朝建筑中形體組合最復(fù)雜的大建筑群。長安元年（701年）和三年（703年），武則天曾兩次在此宴見日本使節(jié)粟田真人。大歷三年（768年），唐代宗在此殿大擺酒宴，一次就宴請了劍南神策軍3500人。（2）它的規(guī)模和結(jié)構(gòu)象征了唐朝發(fā)達(dá)的建筑科技水平，也間接體現(xiàn)了唐朝經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。大明宮中有十多處道教建筑以及許多以道教文化命名的其他建筑。三清殿便是其中一個代表。它是唐代皇帝信奉極其信奉道教的一個象征，也標(biāo)志了道教在唐朝發(fā)展到了頂峰。

三、遺址保護

大明宮是許多歷史學(xué)家、考古學(xué)家、建筑師和藝術(shù)家的重要研究材料，承載著中國一段輝煌的歷史和中華民族深厚的文化，具有極重要的意義。因此保護大明宮遺址也是一個值得人們關(guān)注的問題。

目前，已有許多建筑復(fù)原模型出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。在設(shè)計建筑復(fù)原模型的時候，應(yīng)當(dāng)盡量還原建筑的特點和風(fēng)貌，展現(xiàn)唐朝宮城的風(fēng)格，從而保護其歷史價值和藝術(shù)價值。唐朝初期的美學(xué)主流思想為“以勢壯為美”（3），但大明宮國家遺址公園里展現(xiàn)的紫宸殿就因為欄桿修建得過于纖細(xì)，不能體現(xiàn)唐朝的建筑藝術(shù)之壯美。如果要正式展開大明宮復(fù)原工程，在不破壞建筑原有風(fēng)貌的前提下，建筑師也可以對其進行一些適當(dāng)?shù)母倪M。比如在建筑材料方面，中國古代的建筑思想并不注重長時間保存，持有“不求原物長存之觀念”，因此“滿足于木材之沿用，達(dá)數(shù)千年;順序發(fā)展木造精到之方法，而不深究磚石之代替及應(yīng)用”。（4）但由于修復(fù)古建筑就是為了能夠讓古代文化長久地傳承下去，此工作也應(yīng)當(dāng)盡量取得能長時間保存建筑的效果，因此可以使用現(xiàn)代的新材料，如混凝土等。

大明宮遺址是中國首批文物保護單位，也是西安市遺址保護的重要工程。作為古代的宮城，大明宮原本的作用在現(xiàn)代社會已不適用，而建設(shè)遺址公園并將它發(fā)展為景點則是另一個有效的方式讓它和現(xiàn)代化城市聯(lián)系在一起?，F(xiàn)在，常有許多居民在大明宮國家遺址公園的廣場上晨練、跳舞，這種現(xiàn)象也體現(xiàn)了遺址和人們的日常生活緊密地聯(lián)系在了一起，有利于促進人們主動了解歷史文化、接受文化熏陶。但與此同時，遺址和人們的近距離接觸也會給它帶來一些安全上的威脅，相關(guān)的文物保護政策也要嚴(yán)格落實，并加強保護文物教育，防止遺址遭到游客破壞。

注釋：

（1） 整理于網(wǎng)絡(luò)資料

（2） 整理于網(wǎng)絡(luò)資料

（3） 出自《文章論》，李德裕著

（4） 出自《中國古代建筑史》，梁思成著

參考文獻(xiàn)：

[1]朱優(yōu)恒.唐代大明宮的布局研究[J].大眾文藝，2018，（03）：84.

[2]楊曉雅.淺談唐大明宮國家考古遺址公園歷史文化[J].絲綢之路，2017，（12）：47-48.

[3]張家琪.唐朝的美學(xué)思想對唐朝建筑風(fēng)格的影響[J].基建管理優(yōu)化，2007（03）：18-21.

[4]陳揚.唐太極宮與大明宮布局研究[D].陜西師范大學(xué)，2010.