垃圾分類，人人有責(zé)

有所思

《左傳》中說，水土不好就容易積聚污穢，生活在那里的人就容易瘦弱，得風(fēng)濕、水腫之類的病?！秴问洗呵铩分幸舱f，住在含礦物質(zhì)較少的水邊的人容易禿頂，得咽喉炎、脖子瘤;住在含礦物質(zhì)過多的水邊的人容易腳腫，得腿部疾病;住在水味辛辣之地的人，容易得疽瘡、痔瘡;住在水味苦澀之地的人，多是雞胸和駝背。雖然不盡準確，但也表現(xiàn)出古人已意識到水質(zhì)和人類健康的密切聯(lián)系。

所以，保護干凈的水源就是保護人類自己，這是延年益壽的最好方法。清代醫(yī)學(xué)家徐大椿認為，居住環(huán)境對人的影響最大，所以出門在外“必問水土風(fēng)俗而細調(diào)之”。

認識到這一點，盡管受到時代的局限性，但古人很早就開始注意自身衛(wèi)生和環(huán)境保護了。

從居住條件上看，怎么選擇住地，古人就有很多講究?！恫┪镏尽分姓f，不合乎衛(wèi)生要求、對身心沒有裨益的地方不能住?！抖Y記》里說，居家時，房屋必須每天清掃。

此外，廁所是最污穢的地方，所以古人對廁所環(huán)境也很注重?！皫弊衷诠艜谐１粚懽鳌班酢?，表示這里是最需要清潔的地方?！肚f子》里說：“觀室者，周于寢廟，又適其偃焉?！币匆粋€人家里干不干凈，必定要去他家?guī)暡煲幌拢绻B廁所都搞干凈了，說明真是清掃徹底了。

對于下水道、家常水溝，《周禮》里也布置了清潔任務(wù)，“宮人掌王之六寢之修，為其井匡，除其不蠲，去其惡臭。”當然，這是周天子的沐浴環(huán)境，平民百姓家有沒有達到這種程度就不一定了。

正常情況下，統(tǒng)治者都很重視環(huán)境保護?！俄n非子》借用典故說，殷商時代就有“棄灰之法”，也就是誰亂拋廢物、紙屑就會被剁手。商鞅變法時延續(xù)了這則條例——亂丟垃圾的人，臉上會被刻字。

東漢時期，著名的十常侍之一的張讓，更吩咐掖庭令畢嵐發(fā)明了灑水車?！逗鬂h書》中載：“作翻車渴烏，施于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費?！笨梢?，不僅皇宮里有龐大的清潔團隊，民間也曾自費人力去灑掃。直到畢嵐的灑水車開出宮門，開到郊區(qū)的橋和路上，百姓才省了一大筆開銷。道路清潔，一直就是官府高度重視的問題。

那么，清掃出來的垃圾怎么處理呢？其實古代早有垃圾分類，不過礙于當時的局限，垃圾只是簡單歸類，即統(tǒng)一設(shè)置垃圾堆放點。

遼陽的三道壕村曾挖出一座西漢時期的村落遺址，遺址中有個廁所，廁所西側(cè)就有兩處大型垃圾堆。由此可推測，當時人們對垃圾堆放點的認知就是：大概挑個臟地兒一起擱置，讓臭的跟注定要臭的在一起，絕配！

農(nóng)村的處理手段隨意一點，城里則有專門設(shè)置的垃圾堆。陜西臨潼的漢代新豐遺址里，就發(fā)現(xiàn)了多處大型臟坑，顯然是政府為市民劃定的垃圾堆放點。

堆在這里怎么辦？以當時的技術(shù)，自然不能認識到“垃圾是放錯地方的資源”，也沒法為提煉沼氣做分化，大多數(shù)處理辦法就是：等垃圾堆到差不多高了，找個時間付之一炬。

當下我們已知“垃圾”也是一種可多重利用的資源，以及保護地球等基礎(chǔ)認識，所以，垃圾分類，人人有責(zé)。