□ 朱亞玲(安徽新華學(xué)院 安徽 合肥 230088)
武術(shù)作為我國(guó)的一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,有著悠久的歷史,對(duì)于培養(yǎng)民族精神,提高人民的身體素質(zhì)有著重要的作用。目前,中國(guó)武術(shù)己經(jīng)發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動(dòng),受到很多外國(guó)人的喜愛,武術(shù)的對(duì)外發(fā)展,不僅豐富了世界體育文化,而且促進(jìn)了中西體育文化間的交流。
訪談的對(duì)象主要是美國(guó)和英國(guó)的4所孔子學(xué)院的22名武術(shù)愛好者及4位武術(shù)教師。從訪談對(duì)象的基本情況看,外國(guó)學(xué)員的年齡基本在16-27周歲之間,男學(xué)員的數(shù)量較多;教師比例上男老師也較多,教師年齡基本在25-40歲之間,武術(shù)水平一般,英語(yǔ)口語(yǔ)水平總體狀況也不佳。
(1)外國(guó)人了解中國(guó)武術(shù)的主要途徑。
隨著國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流和不斷融合,中國(guó)武術(shù)對(duì)外傳播的途徑也呈多樣化形式,傳播的媒介也包含電影、網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)刊物等文字、組織表演等,外國(guó)人了解的途徑主要有以下幾個(gè)方面:通過電影電視劇等途徑;其次通過網(wǎng)絡(luò)途徑;通過書報(bào)刊物等途徑;通過武術(shù)表演和其他途徑等。
(2)學(xué)習(xí)者對(duì)武術(shù)的原認(rèn)知和實(shí)際體驗(yàn)差異分析。
中國(guó)武術(shù)對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展貢獻(xiàn)很大,國(guó)產(chǎn)的一些電影也對(duì)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展起到了很好的宣傳作用。但電影夸張的藝術(shù)表現(xiàn)方法使西方人對(duì)中國(guó)武術(shù)充滿了神秘幻想,等到他們真正認(rèn)識(shí)了武術(shù)之后,由于巨大的心理落差,盡管他們也可以理解被藝術(shù)手法加工以后的武術(shù)與真正的武術(shù)并不相同,但是那種潛意識(shí)里的失望最終還是導(dǎo)致了他們對(duì)武術(shù)的興趣大幅度下降。理想與現(xiàn)實(shí)的差距讓他們學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)力受到很大的影響,最終影響教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果。
武術(shù)學(xué)習(xí)的過目的有的是為了強(qiáng)身健體、有的是為了實(shí)戰(zhàn)格斗、還有其他目的,目的在一定程度上決定了武術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
通過訪談了解到,外國(guó)學(xué)員學(xué)習(xí)武術(shù)主要目的是“實(shí)戰(zhàn)格斗”和“了解中國(guó)文化”,另外覺得武術(shù)動(dòng)作美觀,產(chǎn)生喜愛之情而學(xué)習(xí)的人也占較大比例,而強(qiáng)身健體和其他方面的原因占比較小。
(1)武術(shù)的教學(xué)方法調(diào)查。
①理論文化的教學(xué)方法
武術(shù)理論文化的教學(xué)方法主要采用以語(yǔ)言傳遞信息為主的教學(xué)法,如講解法,讀書指導(dǎo)法,討論法等。武術(shù)的理論與文化知識(shí)可以單獨(dú)講授,也可以與技術(shù)動(dòng)作相結(jié)合向?qū)W生進(jìn)行講解。在理論文化學(xué)習(xí)方法方面,從教材的使用狀況分析來看,經(jīng)常使用教材的老師較少,不使用武術(shù)教材的老師居多。
②武術(shù)動(dòng)作的基本教學(xué)方法
武術(shù)動(dòng)作的教學(xué)方法很多,具體實(shí)施因人而異,從調(diào)查的結(jié)果看,英美4個(gè)孔子學(xué)院,武術(shù)老師的教學(xué)方法主要有以下幾種(見表 1)。
表1 武術(shù)動(dòng)作教授的基本教學(xué)方法
(2)武術(shù)教學(xué)方法滿意度調(diào)查。
一直以來,很多人都認(rèn)為教外國(guó)人武術(shù)不需要什么特別的方法,但是,由于文化的差異和思維模式不同等原因,造成外國(guó)武術(shù)學(xué)習(xí)者和國(guó)內(nèi)武術(shù)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中的確存在著很多不一樣的地方,傳統(tǒng)的中國(guó)式教學(xué)方法不一定適用于外國(guó)學(xué)員,其滿意度狀況也不理想。
從訪談結(jié)果可以看出,22個(gè)外國(guó)學(xué)員對(duì)中國(guó)教師的武術(shù)教學(xué)方法表示“滿意”以上人數(shù)為10人,而認(rèn)為“一般”的人數(shù)為11人,表示“不滿意”的人數(shù)為1人,總體來說,滿意度不高。 因此,在對(duì)外武術(shù)教學(xué)中不能完全照搬國(guó)內(nèi)武術(shù)教學(xué)的方法,而需要采取一些不同的教學(xué)方法和教學(xué)措施。
由于自然環(huán)境和社會(huì)條件的差異,不同區(qū)域的民族形成自己特定的文化。文化的差異造成在教學(xué)的過程中會(huì)出現(xiàn)難以理解的現(xiàn)象,特別是在學(xué)習(xí)武術(shù)理論的時(shí)候。另外,根據(jù)對(duì)教師的訪談,因?yàn)閲?guó)外學(xué)員的武術(shù)動(dòng)作模仿能力較差,語(yǔ)言溝通又比較困難,所以在教學(xué)過程中不能簡(jiǎn)單的通過教師做動(dòng)作讓學(xué)員來模仿或者通過教師的語(yǔ)言講解讓學(xué)生理解,形成教學(xué)和學(xué)習(xí)的障礙,外國(guó)學(xué)員認(rèn)為武術(shù)學(xué)習(xí)障礙主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面(見表2)。
表2 學(xué)員學(xué)習(xí)武術(shù)的障礙因素
產(chǎn)生這些障礙因素的最主要原因是學(xué)員可選的武術(shù)教師很少,這主要是因?yàn)橐环矫嫖覈?guó)官方正式向國(guó)外派遣的武術(shù)教師非常少;另一方面,武術(shù)教師中的國(guó)際性人才太少,國(guó)內(nèi)武術(shù)界具有系統(tǒng)全面的武術(shù)專業(yè)理論知識(shí)、又精通外語(yǔ)等方面知識(shí)的人才極少。很多武術(shù)方面的專家出國(guó)教學(xué)或者訪問的時(shí)候經(jīng)常都要配備一個(gè)翻譯,因?yàn)樽约旱耐庹Z(yǔ)水平跟不上,很難直接的去跟外國(guó)人宣傳和講解武術(shù)。
加大宣傳力度,積極通過影視作品、大型文化節(jié)目、大型運(yùn)動(dòng)會(huì)表演等形式來宣傳中國(guó)武術(shù)。強(qiáng)化具有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳力度,弱化現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)的宣傳。傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)之爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了很多年,在進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目失敗后,武術(shù)界的專家學(xué)者又開始研究武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的相關(guān)學(xué)術(shù)問題,希望通過標(biāo)準(zhǔn)化,讓西方人民接受競(jìng)技武術(shù),但進(jìn)展甚微。因此可以嘗試傳統(tǒng)武術(shù)的官方推廣方式。在推廣渠道上要拓寬,如知名武術(shù)人士錄制武術(shù)的視頻教學(xué)錄像,增加網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道。
對(duì)外武術(shù)教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能顛覆,但是需要根據(jù)學(xué)習(xí)者以及教學(xué)的具體情況進(jìn)行一定的改良,在實(shí)踐的過程中注意發(fā)掘新的教學(xué)方法,以提高教學(xué)的效果。如太極拳的教學(xué)方法上,有傳統(tǒng)的觀看示范法、分解練習(xí)法、先方后圓法等。對(duì)于國(guó)外學(xué)員,可以嘗試一些新的學(xué)習(xí)方法:如動(dòng)作定格法,即把太極拳的每一個(gè)動(dòng)作先簡(jiǎn)化為一個(gè)固定的動(dòng)作,不去學(xué)習(xí)動(dòng)作與動(dòng)作之間的鏈接動(dòng)作,單個(gè)動(dòng)作熟悉后,再進(jìn)行整體學(xué)習(xí)。還有模擬攻防法,就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)外在動(dòng)作的時(shí)候,要同時(shí)了解動(dòng)作攻防含義等。
要對(duì)外武術(shù)教師隊(duì)伍進(jìn)行適度規(guī)范,在鼓勵(lì)民間武術(shù)教師的對(duì)外武術(shù)教學(xué)時(shí),也要培養(yǎng)正規(guī)的對(duì)外武術(shù)教師隊(duì)伍,首先,在選拔對(duì)外武術(shù)教師的時(shí)候一定要從武術(shù)技能高超,或者取得過一定武術(shù)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員里進(jìn)行選拔。其次,訓(xùn)練對(duì)外武術(shù)教師的英語(yǔ)表達(dá)能力。第三,加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和武術(shù)文化知識(shí)在對(duì)外武術(shù)教學(xué)中滲透和應(yīng)用。第四,對(duì)外武術(shù)教學(xué)也是教學(xué)的一種,所以加強(qiáng)對(duì)外武術(shù)教師教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)的培訓(xùn),在教學(xué)的過程當(dāng)中運(yùn)用合理的教學(xué)方法,了解學(xué)生,掌握學(xué)生的心理狀態(tài),更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。最后,以頒發(fā)對(duì)外武術(shù)教學(xué)資格證的形式來規(guī)范對(duì)外武術(shù)教師隊(duì)伍。
要充分重視對(duì)外武術(shù)教學(xué)教材的使用,加大這類教材的研究和編寫工作,從翻譯的準(zhǔn)確性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、趣味性、不同教材的針對(duì)性等方面入手改良和提高對(duì)外武術(shù)教材的質(zhì)量。
首先,教材要具有針對(duì)性。目前,我們的教材種類比較單一,對(duì)外武術(shù)教學(xué)中可以實(shí)際使用的教材非常少,很多教材都沒有根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn),有的放矢,沒有形成一個(gè)完整的體系。國(guó)家應(yīng)多鼓勵(lì)那些對(duì)外武術(shù)教學(xué)的教師根據(jù)自己的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論水平,編寫各對(duì)象國(guó)的對(duì)口教材。
其次,教材要具有科學(xué)性。教材編寫的過程中要盡可能參照官方推廣的標(biāo)準(zhǔn),教材內(nèi)容的組織要符合武術(shù)教學(xué)規(guī)律,對(duì)概念、動(dòng)作的解釋要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。特別是對(duì)插圖動(dòng)作的說明,一定要準(zhǔn)確、易懂,不能模棱兩可。教材的編寫要反映出武術(shù)發(fā)展的新動(dòng)態(tài),即使更換舊的內(nèi)容。
第三,教材要具有趣味性。傳統(tǒng)的武術(shù)教材內(nèi)容比較死板,學(xué)起來也比較枯燥。對(duì)外教材的編寫要生動(dòng)有趣,還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外,教材內(nèi)容要逐步加大文化內(nèi)涵,盡量多介紹點(diǎn)武術(shù)的文化背景,比如拳種的發(fā)展流變、武林門派等內(nèi)容;教材的內(nèi)容還要具有系統(tǒng)性,可以讓對(duì)中國(guó)文化和武術(shù)有濃厚興趣的學(xué)員對(duì)中國(guó)武術(shù)有完整全面的了解。
從英國(guó)和美國(guó)4所孔子學(xué)院的學(xué)員武術(shù)學(xué)習(xí)的調(diào)查分析,外國(guó)學(xué)員在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中重點(diǎn)存在語(yǔ)言溝通障礙、缺乏優(yōu)質(zhì)師資障礙、缺乏合適教材障礙等問題,建議通過提高我國(guó)對(duì)外武術(shù)教學(xué)教師的數(shù)量和質(zhì)量、組織編寫規(guī)范教材等途徑來增強(qiáng)國(guó)外武術(shù)學(xué)員學(xué)習(xí)武術(shù)的效果,提高外國(guó)學(xué)員學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和積極性,從而促進(jìn)中國(guó)武術(shù)對(duì)外的傳播。