褚喬

摘要：本文取材于神話傳說，將相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行形象化表現(xiàn)，并應(yīng)用于家用紡織品的實(shí)際領(lǐng)域。“由意而象，由情到形”這八個(gè)字概括了將神話傳說發(fā)散構(gòu)思、形成圖案、并生產(chǎn)成紡織品、加工成寢具的整個(gè)過程。本文將論述紡織品圖案設(shè)計(jì)的過程。圖案設(shè)計(jì)部分包括了“靈感來源”和“設(shè)計(jì)方法”兩部分，闡述了取材于神話傳說的圖案創(chuàng)作過程，以及在創(chuàng)作創(chuàng)作中遇到的問題和解決辦法。

關(guān)鍵詞：紡織品圖案設(shè)計(jì);神話傳說;提花工藝;床品

中圖分類號(hào)：J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0164-01

神話傳說是我國(guó)古文化的一個(gè)重要組成部分，這一題材在中國(guó)畫領(lǐng)域也有很多優(yōu)秀作品，但是據(jù)我所知，以此為題材的紡織品圖案設(shè)計(jì)及其研究至今還是空白的。多彩絢爛的上古神話傳說引人入勝，首都博物館藏《伏羲女媧像》的帛畫和絹本畫像給我了很大啟發(fā)，將神話傳說發(fā)散構(gòu)思，形成圖案。

1.靈感來源。

中國(guó)上古神話傳說中作為設(shè)計(jì)靈感來源，應(yīng)滿足了以下條件：形象美好浪漫、寓意有共性的形象，并且適用于形象化表現(xiàn)。因此，我選擇了“常羲”“鮫人”“蓮花”“錦鯉”等形象作為靈感來源進(jìn)行創(chuàng)作。

常羲，又稱“常儀”，是上古傳說中的司月女神，育有一年中的十二月?！渡胶＝?jīng)》中常羲被稱為“女和月母”。所謂“女和”，大抵因其擔(dān)負(fù)著調(diào)節(jié)陰陽平衡的變化，這與我國(guó)古代陰陽合歷有關(guān)。常羲負(fù)責(zé)制定月份，依日月變化設(shè)置閏月。其工作必須保證陰歷月份與陽歷季節(jié)相互協(xié)調(diào)，這就是所謂的“調(diào)節(jié)陰陽”。常羲調(diào)節(jié)時(shí)歷的工作被稱為“沐月”，相傳是一種巫術(shù)活動(dòng)，其實(shí)就是我上述調(diào)節(jié)陰陽平衡的工作。

鮫人，又稱“泉先”，是上古神話傳說中人身魚尾的神秘生物，與西方的美人魚類似。晉干寶的《搜神記》中記載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)。其淚泣則能出珠?！薄膀越嫛钡脑蛻?yīng)是中國(guó)傳統(tǒng)的絲綢，眾多古詩詞和典籍中對(duì)于蛟綃的描寫實(shí)為對(duì)絲綢之美的贊頌。中國(guó)古代絲綢飄逸輕柔，制成服裝精美異常，能襯托人體動(dòng)態(tài)之美。鮫人，也就是人魚形象的出現(xiàn)，表達(dá)了一種人與魚共生的關(guān)系，其超越了常規(guī)生命的能力和法規(guī)，是一種神話了的意象，表達(dá)了遠(yuǎn)古先民對(duì)于自由的無限向往，也表達(dá)了對(duì)人體形態(tài)美的無限追求。

2.圖案構(gòu)思。

作為圖案設(shè)計(jì)的第一階段，就是將靈感來源中的形象及情節(jié)圖案化，這個(gè)圖案化，不是對(duì)現(xiàn)有形象的照搬照抄，而是在原有形象的基礎(chǔ)上，加入自己的理解和豐富想象，形成圖案。對(duì)于“常羲沐月”的構(gòu)思，筆者希望表現(xiàn)月亮孕育而生的過程畫面。云霧紋里有一棵樹，枝干粗壯，分權(quán)三支，枝頭泉水潺潺，包裹著圓圓的月亮。泉水飛揚(yáng)向外，富有動(dòng)感，好像下一秒月亮便會(huì)脫離泉水，緩緩升上天空。遠(yuǎn)處的仙山云氣繚繞，山下成群的錦鯉伴隨著一股水流輾轉(zhuǎn)向下，沒入月亮樹的身后。這股水流和月亮樹貫穿畫面，形成畫面的主干。間或有幾朵蓮花和蓮蓬穿梭其間，千回百轉(zhuǎn)的云氣圖案充盈畫面，調(diào)節(jié)畫面的疏密關(guān)系。筆者的構(gòu)思中，畫面的整體風(fēng)格柔美，曲線靈動(dòng)，因此鮫人采用了女性的形象：她輕倚靠著一朵蓮花，體態(tài)優(yōu)雅、神態(tài)淡靜。她的身體形態(tài)柔和，狀態(tài)放松放松，似在小憩，似在出神，似在冥想。

3.構(gòu)圖組合。

根據(jù)創(chuàng)意勾畫了幾個(gè)單體的煙云圖形、錦鯉圖案，都有很強(qiáng)的流動(dòng)感，整體圖案構(gòu)成多靈活曲線，并且月亮樹和水流等形象都是長(zhǎng)線條形狀，豎式構(gòu)圖更能體現(xiàn)出畫面的生動(dòng)靈活，避免了平接接版方式圖案易練成線的問題。因此我選擇了類似國(guó)畫卷軸的豎條式構(gòu)圖。

4.色彩表現(xiàn)。

為了創(chuàng)造出清新又祥和的畫面氛圍，我選擇了運(yùn)用同類色和相近色進(jìn)行色彩搭配，選定了兩套方案。第一套淺粉色為主，加以少量有藍(lán)色、黃色和橘色傾向的同明度高級(jí)灰色，素雅又不失朝氣，玲瓏婉兮，是我整體設(shè)計(jì)的基本色調(diào)。第二套調(diào)采用了大量的深紫色和銀灰色，內(nèi)斂大氣，優(yōu)雅恬靜。

5.形象創(chuàng)造。

畫面中的主體人物——鮫人的形象，是由我自己想象創(chuàng)造的，她頭發(fā)順直，自然的散在身側(cè)，身著曲據(jù)，下身彎曲魚尾隱沒在云彩花朵之中。畫面上部作為填充畫面的山和云的形象，借鑒了傳統(tǒng)工筆畫中的云煙畫法，但在云煙轉(zhuǎn)折和疏密處理上，結(jié)合了畫面的節(jié)奏感，對(duì)其寬窄變化和位置進(jìn)行了修改和調(diào)整。

本文通過對(duì)神話題材的紡織品圖案設(shè)計(jì)與應(yīng)用的整個(gè)過程進(jìn)行了系統(tǒng)、詳盡的論述，說明了創(chuàng)作由靈感來源到加工成寢具的整個(gè)過程，體現(xiàn)了“由意而象，由情到形”的主題。這是一個(gè)歸納總結(jié)、升華的過程，使筆者對(duì)自己的創(chuàng)作過程有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并對(duì)其中遇到的問題和解決問題的經(jīng)過進(jìn)行了反思。

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