吳大勇

張永枚同志是著名的軍旅詩(shī)人，也是嶺南文壇碩果累累的作家。近日，由中共廣東省委宣傳部策劃，廣東省作家協(xié)會(huì)舉辦的“廣東文學(xué)名家張永枚學(xué)術(shù)研討會(huì)”，對(duì)弘揚(yáng)中華民族文化，繼承革命文藝優(yōu)良傳統(tǒng)，謳歌新時(shí)代，承傳紅色基因都具有重大意義。

我同張永枚同志是相交半個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)友、文友。1962年春，我作為廣州軍區(qū)新華分社的記者，同王笠夫同志一起首次采訪他，寫了《軍中歌手》的一文。新華社發(fā)了通稿，在《中國(guó)青年報(bào)》《解放軍報(bào)》《戰(zhàn)士報(bào)》等軍內(nèi)外媒體發(fā)表。五十多年來(lái)，他的詩(shī)、文如《孫中山與宋慶齡》《海角奇光》《張永枚詩(shī)選》《中國(guó)桂山艦》《左宗棠光復(fù)新疆》等作品，我都認(rèn)真拜讀，寫了讀后感發(fā)表。他的作品啟迪了我的心智，激發(fā)了我的詩(shī)情，深感他是軍旅詩(shī)人中，傳播廣泛，影響深遠(yuǎn)的佼佼者。

他是渾身帶著戰(zhàn)火硝煙的詩(shī)人

他從血火交熾的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)走來(lái)，親身經(jīng)歷過(guò)敵機(jī)的瘋狂轟炸掃射;親眼見過(guò)三八線南中佳溪雪地上11位志愿軍烈士的尸體和14位受傷戰(zhàn)友的傷痕，懷著對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)朝鮮人民遭受苦難的同情，和對(duì)最可愛的人的熱愛，寫了《天仇》《屋檐下》《毛主席手下的人》等怒火燃燒、熱血奔涌的詩(shī)篇。特別是《諾多爾江邊》寫了一家三口同赴國(guó)難的催人淚下的故事：“親愛的兒子英勇陣亡/和敵人一起燃燒在山上”;“父親喊一聲孩子他娘/我也要走了，要找一支復(fù)仇的槍”;“母親用裙子蒙住眼睛/眼淚透過(guò)裙子流淌/走吧，快走吧/我也去給傷員洗衣裳”，“諾多爾江水嘩嘩地沖刷著巖石/看，江面上騰起了遮天風(fēng)浪……”可歌可泣的故事，清晰感人的形象，英雄的人民啊，豪邁，堅(jiān)強(qiáng)，那遮天風(fēng)浪似乎還縈迥耳畔。今天，朝鮮棄核的祥云升起，我們祝愿諾多爾江邊風(fēng)平浪靜，那奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的老漁夫夫婦，該回到白色小房，安居樂(lè)業(yè)度時(shí)光。

他是高唱軍歌的行吟詩(shī)人

詩(shī)的教化作用，多是通過(guò)“寓教于樂(lè)”而實(shí)現(xiàn)的。樂(lè)，就是歌唱，就是朗誦（行吟），《詩(shī)經(jīng)》中所有的詩(shī)都是用來(lái)吟唱的?！败娭懈枋帧睆堄烂叮姼栲诹?，遠(yuǎn)播四方：

“雄偉的井岡山，八一軍旗紅，開天辟地第一回，人民有了子弟兵……”（《人民軍隊(duì)忠于黨》）氣勢(shì)豪邁磅礴，高度概括了我軍成長(zhǎng)壯大的歷史，語(yǔ)言準(zhǔn)確，樂(lè)曲優(yōu)美，成為節(jié)日慶典的必播歌曲。

“騎馬挎槍走天下，祖國(guó)到處都是家……”（《騎馬挎槍走天下》）保衛(wèi)新中國(guó)國(guó)防的軍人形象，偉岸，豪放，愛國(guó)愛民的情曲，滋潤(rùn)心靈的絕響。

“清水河，清又清/我的丈夫是志愿軍/太陽(yáng)下花開紅又紅/我的丈夫是英雄。”（《我的丈夫是英雄》）革命的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合，抒發(fā)了時(shí)代的感情，展示出人物高尚的心靈。解放了的新中國(guó)婦女毫無(wú)忸怩之態(tài)，直抒心聲“我的丈夫是英雄！”把渴望建功立業(yè)，傾慕英雄人物的心態(tài)表達(dá)得淋漓盡致，因而膾炙人口，流傳全國(guó)。筆者親眼見到這首歌的魅力。那是1953年5月，朝鮮老禿山戰(zhàn)役后的慶功大會(huì)上，文工團(tuán)員吳威鳳深情演唱《我的丈夫是英雄》，手捧鮮花獻(xiàn)給攻克老禿山的英雄營(yíng)長(zhǎng)、全國(guó)戰(zhàn)斗英雄郝忠云，全場(chǎng)掌聲如潮。美歌促美緣，英雄抱得美人歸！

著名詩(shī)人袁水拍評(píng)張永枚的詩(shī)：“民歌的節(jié)奏，群眾化的風(fēng)格，親切的韻味”。

他是緊貼戰(zhàn)士歌頌軍魂的詩(shī)人

張永枚出版的23部詩(shī)集中，“戰(zhàn)士詩(shī)”約占一半。由于他常年深入基層和海邊防連隊(duì)，同戰(zhàn)士一起生活，“戰(zhàn)士崇高的靈魂，震響了我的詩(shī)弦，促使我去創(chuàng)造詩(shī)的境界……”他筆下的戰(zhàn)士，不同時(shí)期有不同的風(fēng)貌：五十年代是“騎馬挎槍走天下”，八十年代是“青春，露出紅石榴般的笑”。在他的詩(shī)中，可聽到戰(zhàn)士卜卜跳動(dòng)的赤心，可聞出戰(zhàn)士微微散發(fā)的氣息：“水流泥土的氣息/硝煙烈火的氣息/成天汗流不干的氣息/怎么稱呼呢？人們叫，太陽(yáng)味兒”（《太陽(yáng)味兒》）

謳歌戰(zhàn)士平凡的軍旅生活，詩(shī)想象力豐富，比喻新穎，把熱烈的感情和冷靜的哲思融合在一起。寫戰(zhàn)士練瞄準(zhǔn)射擊：“成年以熱汗?jié)櫇癜信_(tái)/身軀壓磨得泥土下沉……/啊，以血肉貼著國(guó)土的青春！”（《射手自畫像》）。戰(zhàn)士的一頂鋼盔，一件軍衣，一只紐扣都成為有情之物而歌之詠之：鋼盔，衛(wèi)護(hù)著“彩色的小生命”（《馬櫻花》）;紐扣，是顆顆“微笑的小星”（《星》）?！兑箒?lái)香》，寫一個(gè)新戰(zhàn)士初上海島在種滿夜來(lái)香的哨位上崗，得知有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，昔日一個(gè)老兵在哨位旁插上一枝夜來(lái)香，精心培育守護(hù)，直到“夜來(lái)香開遍海島/花海里屯下雄兵……”詩(shī)人深情唱道：“今夜花兒熏得軍衣香/浪花般的骨朵甜甜地唱/新兵新兵你可知？/種花的哨兵就是夜來(lái)香”。把守護(hù)祖國(guó)安寧的海邊防哨兵比作夜來(lái)香，詩(shī)情含蓄雋永，余味無(wú)窮?！侗郯颉穼懸粋€(gè)戰(zhàn)士在修青藏公路時(shí)炸斷了臂膀，妻子來(lái)看他，傷心流淚，戰(zhàn)士說(shuō)：“別心傷！你看這公路/穿雪谷，越大江，風(fēng)云萬(wàn)里/伸到遠(yuǎn)方/那就是我的臂膀！”多么樂(lè)觀、豪邁的感情和開闊的境界。

詩(shī)人站在時(shí)代風(fēng)云和歷史的大背景上來(lái)塑造戰(zhàn)士形象，他在《軍旗》《蹈?！返仍?shī)中濃墨重彩繪出周恩來(lái)、朱德、葉挺、賀龍、聶榮臻等老一輩革命戰(zhàn)士大智大勇、救國(guó)救民的英雄群像，同時(shí)又描繪出革命英雄主義傳統(tǒng)哺育下一代新人的嶄新風(fēng)貌?！段魃持畱?zhàn)》是永枚軍事文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)高峰，他用了三天三夜只吃了四個(gè)湯圓寫成?！懊利惖奈魃橙簫u/像一把珍珠撒在南海的水面”“只有我們的頑強(qiáng)/沒有敵人的勇敢……”《光明日?qǐng)?bào)》首發(fā)，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載，盛況空前，好評(píng)紛至沓來(lái)，奠定了詩(shī)人在文學(xué)史上的地位。詩(shī)人在《和死神扳手的人》中吶喊：“我們這些新中國(guó)之子/是撼不動(dòng)的泰山，扳不倒的長(zhǎng)城/國(guó)魂附體，軍威在身/五千年的歷史助威吶喊睜大眼睛……”

他是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢怕停了“針繡”的詩(shī)人

詩(shī)人在將退休時(shí)寫了一篇《椅子》（發(fā)表于《詩(shī)刊》）是一篇告別官位做普通百姓，邁向人生第二春的宣言?！皠e了，椅子……/我撿起一根落在上面的白發(fā)/笑笑，讓最后一縷眷戀如飛絮”難道詩(shī)人要?dú)w隱嗎？不！“哪一戶老百姓家/都有自己的椅子……我，決不需要安樂(lè)椅！”他果決離開喧囂的大都市，只身去湖南汩羅江畔體驗(yàn)屈老夫子怎樣完成他萬(wàn)古流芳的詩(shī)作。有人問(wèn)，你不寂寞嗎？他答：“我不寂寞，我和我寫的人物一起生活”。從此一直到今，詩(shī)人起早貪黑，以超人的勤奮完成了《左宗棠光復(fù)新疆》《朱德三個(gè)人軼事》等60多萬(wàn)字的巨著。一個(gè)耄耋老人，為何如此拼命？“敢于一刀剖開胸襟/掏出心來(lái)點(diǎn)燃當(dāng)燈/任跋涉一生走不到終點(diǎn)/也要去闖去奔滿懷狂情……我擁抱她卻被她緊緊掌握/百年后也是個(gè)負(fù)債的詩(shī)魂”（《熱戀》）。祝福他健康長(zhǎng)壽，心燈閃亮，不負(fù)詩(shī)魂！