□ TEXT 橋琳涵雙童

姥爺酷愛收藏石頭，在他那好多好多的精品巴林石中，有幾方“桃”件，格外吸人眼球。

這是一方翡翠紅雞血石，看上去半綠半紅，自成桃狀，美艷可餐，命名為“天降仙桃”。

姥爺說：“巴林石五彩繽紛，但缺綠少藍，有一點藍和綠都被視為掌上明珠”。這枝紅綠相融的桃子，紅得鮮艷，綠得深沉，見所未見，屬于珍品，令人不敢相信是凡間之物。

有詩曰：

一枝仙桃天上降，

一群蜂蝶獻舞忙。

王母桃園忽報警，

速查仙桃落何方。

天降仙桃

福壽桃

這是俏雕雙桃，桃為雞血石，枝為白玉凍，色彩亮麗，枝果分明，雙雙對對，相伴終生，命名為“福壽桃”。是贈送摯友和老年夫婦的佳品，祝福祝壽。

枝頭并蒂壽桃紅，

環(huán)拜兒孫捧掌中。

笑眼慈眉多福相，

現(xiàn)代市場監(jiān)管很大程度上是以消費者的權(quán)利保護為導向。從現(xiàn)有的網(wǎng)約車法律規(guī)定看，《網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租車經(jīng)營服務(wù)管理暫行辦法》將很多實際的監(jiān)管機制設(shè)定(比如數(shù)量、價格、資質(zhì)等)賦予了地方政府，受制于現(xiàn)行權(quán)力、資源、資金的分布，也許在當下是符合客觀實際和邏輯的。若不論地方政府在具體執(zhí)行上的走樣，這種監(jiān)管方式理論表明行政監(jiān)管層因勢利導，在遵循法律層級效力的原則上充分考慮了監(jiān)管的行業(yè)特色，不再盲目地以“管家婆”的身份出現(xiàn)在網(wǎng)約車管理領(lǐng)域。

俱家和睦福壽增。

這是巴林石15號洞的特產(chǎn)雕桃，它質(zhì)地玲瓏剔透，碩果累累，枝葉繁茂，生機勃勃，恰似花果山上的桃林，命名為“花果山桃林”。

配詩為：

東勝神州花果山，

美猴王誕水簾間。

簇紅滴翠枝頭滿，

桃引猢猻樹上攀。

花果山桃林

壽鈕章

這是巴林石珍品女兒紅圓雕“壽鈕章”，外圓內(nèi)方，既可制印，又可觀賞，一舉兩得。是石雕藝術(shù)的一個創(chuàng)新。

巴林珍品女兒紅，

大師精雕桃為鈕，

方寸之間顯真誠。

巴林水草花雞血石是巴林石中的一枝奇葩，它既有雞血，又有水草花，天工巧成，妙趣橫生。被評為中國四大名石中“四絕”之一。

風吹桃林聞香鮮，

王母選桃贈眾仙。

親手描繪桂花樹，

贈予嫦娥佩胸前。

桃掛墜（巴林雞血草花石）

姥爺說：“中國是桃的故鄉(xiāng)，中國人愛桃”。早在遠古時代，我們的祖先在野外勞動采集果實時，發(fā)現(xiàn)了桃樹，那紅色的花，甘甜的果，可以飽腹充饑。后來，便把野桃引來家種；再后來，隨著絲綢之路的開通，桃樹便傳到了歐洲和世界各地。桃在中國文化中，歷來是一種吉祥的象征。桃經(jīng)常和繁榮燦爛的春天聯(lián)系在一起，稱“桃李春風”，也用來比作育人，“桃李滿天下”。桃是一種多義的象征體，有著生育、吉祥、長壽等多方面民俗象征意義。

桃，在中國有著許多美麗的神話和傳說。在傳說中，桃是一種神仙吃的果實。吃了仙桃，可“與天地同壽”，“與日月同庚”。因此，被譽為“仙桃”、“壽桃”。在《西游記》里，天宮王母設(shè)蟠桃盛會招待群仙，吃一口蟠桃，增壽百年。這里雖是神話，也說明桃絕非一般水果可比。

壽桃，是中國傳統(tǒng)社會中最常見的壽禮形式，流傳至今，凡親友壽誕總要壽桃、壽糕作為慶典禮品。有條件者，刻石桃饋贈，當然更為隆重。不僅桃有仙緣，連桃木都有靈性。民間有掛桃枝鎮(zhèn)宅舍的習俗，一切妖魔鬼怪見了都逃之夭夭。

人們愛桃，喜歡桃文化。從門前插桃枝，到室內(nèi)博古架上擺放石雕桃件、桃印，既是繼承傳統(tǒng)，又是桃石文化的一個創(chuàng)新。

桃，不僅鮮美可餐，更富深邃的文化內(nèi)涵。