高斌
習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述植根于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。黨的十八大以來(lái),面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際復(fù)雜的形勢(shì)變化,以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)、總攬全局,做出了一系列開創(chuàng)性的戰(zhàn)略舉措和頂層設(shè)計(jì),成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面,中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理也隨之進(jìn)入一個(gè)全新階段。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述的提出順應(yīng)時(shí)代的變化,科學(xué)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,為什么要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理,如何創(chuàng)新社會(huì)治理等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,把中國(guó)特色社會(huì)治理理論提升到一個(gè)新境界,為中國(guó)特色社會(huì)治理提供了理論基礎(chǔ)并指明了工作方向。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述的形成具有深刻的國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景。
(一)習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)背景
第一,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。實(shí)踐是理論之源,時(shí)代是思想之母。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我國(guó)正經(jīng)歷著中國(guó)歷史上最為深刻而廣泛的變革,同時(shí)進(jìn)行著人類歷史上最為偉大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,出臺(tái)一系列重大方針政策、推出一系列重大改革舉措,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就,全面深化改革取得重大突破,人民生活持續(xù)改善,民主法治建設(shè)邁出重大步伐,思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)步,生態(tài)文明建設(shè)效果顯著,強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新篇章,港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展,全方位外交布局深入展開,全面從嚴(yán)治黨成效顯著,黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性成就。
第二,深刻社會(huì)變革與復(fù)雜社會(huì)矛盾相互交織。目前我國(guó)正處于確立社會(huì)治理為戰(zhàn)略重點(diǎn)的歷史轉(zhuǎn)折期。40年的改革開放讓中國(guó)取得舉世矚目的成就,人民生活水平大幅度提高,同時(shí)也帶來(lái)了“成長(zhǎng)的煩惱”。中國(guó)的社會(huì)治理明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)與經(jīng)濟(jì)之間出現(xiàn)了明顯的不平衡的狀況,使中國(guó)面臨一系列新的社會(huì)問題。利益格局深刻調(diào)整導(dǎo)致利益主體和訴求更趨多元,矛盾日益復(fù)雜。各種訴求相互碰撞,如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)多元利益關(guān)系?網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的到來(lái)伴隨著雙刃劍效應(yīng),各種力量競(jìng)相發(fā)聲,如何實(shí)現(xiàn)虛擬社會(huì)的有效治理?人口城鎮(zhèn)化和老齡化加速導(dǎo)致公共服務(wù)供需矛盾,各種矛盾相互交織,如何保障公平、可持續(xù)的基本公共服務(wù)?社會(huì)快速變遷導(dǎo)致原有的社會(huì)道德體系解體,各種思想文化相互激蕩,如何達(dá)成廣泛的價(jià)值共識(shí)?社會(huì)治理觸點(diǎn)增多、燃點(diǎn)降低,復(fù)雜程度前所未有,這些突出的社會(huì)矛盾和問題如果不能有效解決,會(huì)影響到中國(guó)發(fā)展的全局。
(二)習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述產(chǎn)生的國(guó)際背景
第一,中國(guó)前所未有走近世界舞臺(tái)中央。立足于廣闊的歷史維度,有利于深入理解當(dāng)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化,開啟新的歷史篇章。中國(guó)在幾千年的歷史長(zhǎng)河中曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位,直到1840年以后,一度衰敗沉淪,長(zhǎng)期處于挨打的境地。但是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,仍然是中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想追求。改革開放40年成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,取得了巨大成就,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。全球治理的每一項(xiàng)重大事務(wù)幾乎都有中國(guó)的參與,維護(hù)世界和平與發(fā)展、合作與共贏更是成為中國(guó)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央,給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了更多的正能量。
第二,國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)面臨的不確定性和不穩(wěn)定性突出。當(dāng)今世界局勢(shì)風(fēng)云變幻,盡管和平與發(fā)展、合作與共贏的時(shí)代潮流勢(shì)頭強(qiáng)勁,但國(guó)際社會(huì)仍面臨著諸多嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)。首先,世界變得越來(lái)越不穩(wěn)定。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定,全球發(fā)展不平衡加劇。其次,全球治理難度加大。地緣政治因素比較突出,局部動(dòng)蕩此起彼伏,西方霸權(quán)治理、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升,冷戰(zhàn)式)中突對(duì)抗頻發(fā),傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)不斷增多,反全球化主義抬頭,貿(mào)易保護(hù)主義盛行,民粹主義在一些國(guó)家有所滋長(zhǎng),對(duì)我國(guó)的社會(huì)治理構(gòu)成威脅。
習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述內(nèi)容豐富,是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)廣大人民群眾在奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷程中,逐漸探索形成的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)治理思想體系;既有社會(huì)治理的頂層設(shè)計(jì),也有社會(huì)治理實(shí)踐的具體指導(dǎo)和細(xì)節(jié)的統(tǒng)籌謀劃,是一個(gè)完整的社會(huì)治理理論體系。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分,并凸顯出鮮明的中國(guó)特色。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述的主要內(nèi)容有以下四個(gè)方面:
第一,價(jià)值取向是人民主體。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述的價(jià)值取向就是要明確社會(huì)治理為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、由誰(shuí)來(lái)評(píng)判的問題。首先,社會(huì)治理為了人民。社會(huì)治理的最終目標(biāo)必然圍繞著為了人民、服務(wù)人民這個(gè)核心。人民是國(guó)家的堅(jiān)實(shí)根基,人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。社會(huì)治理的一切工作都要以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展作為社會(huì)治理根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們奮斗的目標(biāo)?!逼浯危鐣?huì)治理依靠人民。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出:“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”習(xí)近平總書記指出:“一切治理活動(dòng),都要尊重人民的主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,拜人民為師?!敝挥腥嗣袢罕妳⑴c社會(huì)治理,發(fā)揮人民群眾在社會(huì)治理中的主體地位和作用,才能克服一切困難,實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。最后,社會(huì)治理效果由人民評(píng)判。社會(huì)治理以人民滿意為根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“檢驗(yàn)我們工作的成效,最終要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障?!鄙鐣?huì)治理就是要隨時(shí)傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民群眾關(guān)切。
第二,核心要義是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。首先,在價(jià)值理念上,公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理的核心價(jià)值,也是全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次,在目標(biāo)追求上,實(shí)現(xiàn)公平正義是社會(huì)治理的目標(biāo)。社會(huì)治理既是為了增進(jìn)人民福祉,又是為了實(shí)現(xiàn)仝社會(huì)公平正義。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是評(píng)價(jià)社會(huì)治理成敗的重要指標(biāo)。最后,在路徑選擇上,一是建立健全社會(huì)公平保障體系,實(shí)現(xiàn)規(guī)則公平、機(jī)會(huì)公平和權(quán)利公平;二是堅(jiān)持走共同富裕的道路,使發(fā)展成果惠及全體人民,朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn);三是建立共建共治共享的社會(huì)治理格局,使人人享有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
第三,思想靈魂是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理鮮明的特征。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為社會(huì)治理提供了重要組織保障和動(dòng)力源泉。一是堅(jiān)持黨在社會(huì)治理中的核心地位。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿社會(huì)治理的始終,總攬全局協(xié)調(diào)各方。二是通過黨風(fēng)政風(fēng)帶領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的凈化與好轉(zhuǎn)。黨的十八大以來(lái),全國(guó)上下大力開展黨風(fēng)廉政建設(shè),開辟了一條中國(guó)特色反腐道路,政治生態(tài)明顯凈化好轉(zhuǎn),帶動(dòng)和促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),體現(xiàn)出良好的社會(huì)治理效果。二是提高黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理的能力,實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)治理中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。充分發(fā)揮基層黨組織在社會(huì)治理中的戰(zhàn)斗堡壘作用,以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷推動(dòng)社會(huì)治理新局面。
第四,顯著標(biāo)志是創(chuàng)新體制機(jī)制。習(xí)近平總書記指出:“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,關(guān)鍵在體制機(jī)制創(chuàng)新?!币皇羌涌煨纬牲h委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制機(jī)制。二是改進(jìn)社會(huì)治理方式。堅(jiān)持系統(tǒng)治理,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治的良性互動(dòng),構(gòu)建全民共建共治共享的社會(huì)治理格局。堅(jiān)持依法治理,加強(qiáng)和改善社會(huì)治理,必須走法治化道路,樹立依法治理理念,用法治精神引領(lǐng)社會(huì)治理,用法治思維謀劃社會(huì)治理,用法治方式破解社會(huì)難題,提高社會(huì)治理法治化水平,把社會(huì)治理納入法治化軌道。堅(jiān)持綜合治理,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須多管齊下,以問題為導(dǎo)向,綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、行政、法律、文化等手段,綜合施策。堅(jiān)持源頭治理,從源頭上預(yù)防和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、解決社會(huì)矛盾。要做到關(guān)口前移、重心下移,以網(wǎng)格化治理、社會(huì)化服務(wù)為依托,健全基層綜合服務(wù)平臺(tái),及時(shí)解決群眾訴求,從源頭上減少和化解社會(huì)矛盾,牢牢把握社會(huì)治理主動(dòng)權(quán)。
第一,豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化中社會(huì)治理思想和馬克思主義社會(huì)治理思想的精髓基礎(chǔ)上,為切實(shí)解決目前存在的突出矛盾和問題,立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大局,結(jié)合中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐提出的重大理論,極大豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系。
第二,開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理新境界。社會(huì)治理既是一個(gè)理論問題,又是一個(gè)實(shí)踐問題。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述提出了一系列思想和理論觀點(diǎn),從理論上看,是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果;從實(shí)踐上看,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,構(gòu)建共建共治共享社會(huì)治理格局的偉大實(shí)踐。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述開拓了社會(huì)治理新境界,科學(xué)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,為何要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理,如何創(chuàng)新社會(huì)治理等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。
第三,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)的根本保證。必須充分發(fā)揮黨在社會(huì)治理過程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,以黨的執(zhí)政能力建設(shè)推進(jìn)社會(huì)治理,以社會(huì)治理的成效作為衡量黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要指標(biāo)。在中國(guó)改革開放和偉大的社會(huì)治理探索中,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述的提出,有助于黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代背景下改進(jìn)執(zhí)政方式和提升執(zhí)政能力。