董慧

姚晨主演的《都挺好》在過(guò)去兩個(gè)月里造成了全國(guó)性的轟動(dòng)。 這部電視劇描繪了一個(gè)典型的中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的生活，故事里的家庭遵循重男輕女的傳統(tǒng)價(jià)值觀，里面的女性被視為二等公民。姚晨飾演的女主角蘇明玉在面臨著自己家庭中的性別偏見(jiàn)時(shí)，張揚(yáng)了自己的獨(dú)立精神，特別引起了中國(guó)女性的共鳴。蘇明玉更是以其帥氣的西裝風(fēng)格霸占了社交媒體話題，并引領(lǐng)了全國(guó)的女性西裝潮流。

目前對(duì)女性西裝的需求不僅僅是一種風(fēng)格趨勢(shì)，也具有更深層次的文化內(nèi)涵。就像劇中蘇明玉經(jīng)歷的性別問(wèn)題，例如她愿意通過(guò)她的職業(yè)表現(xiàn)來(lái)證明自己的個(gè)人價(jià)值與她的兄弟一樣，是中國(guó)女性今天集體所面臨的問(wèn)題。在這種情況下，西裝已經(jīng)成為她們的盔甲，讓她們擺脫社會(huì)帶來(lái)的枷鎖。

在西方，西裝一直是婦女傳達(dá)賦權(quán)信息的關(guān)鍵工具。女性西裝在20世紀(jì)70年代的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中具有重要作用。攝影師Helmut Newton 于1975年在法國(guó)Vogue上展現(xiàn)了一個(gè)頗有爭(zhēng)議性的女性魅力，這個(gè)穿著燕尾服的女人將Yves Saint Laurent的Le Smoking（吸煙裝）打造成了一種文化宣言。而2019年電視連續(xù)劇《都挺好》里姚晨西裝革履的樣子則可以算是中國(guó)版Le Smoking的開(kāi)始。

提起時(shí)尚大牌以“女性主義”之名的作品系列，最近尤以Dior為甚。兩年前的那件“We should all be feminist”的slogan T，白底黑字，沒(méi)有任何多余的設(shè)計(jì)點(diǎn)，瞬間霸占了社交媒體的熱點(diǎn)話題。“We should all be feminist”這句話，其實(shí)是致敬了非洲女作家 Chimamanda Ngozi Adichie在TEDx Talk上著名演講的標(biāo)題。有人說(shuō)，這件衣服算得上是Maria Grazia Chiuri成為Dior的首位女性設(shè)計(jì)總監(jiān)的宣言。僅從銷售業(yè)績(jī)上看，這句“宣言”也算是“鏗鏘有力”了。當(dāng)季系列服裝，使得Dior時(shí)裝部門銷售額同比上漲17.2% 至10.47 億歐元，凈利潤(rùn)則大漲58% 至1.17億歐元。

究竟所謂的“女性主義（feminism）”，對(duì)于時(shí)尚界來(lái)說(shuō)代表著什么？在我看來(lái)，就是以女性凝視取代男性凝視。男性凝視（male gaze ）：就是男性作為觀看者，而女人則是被觀看、被監(jiān)控的對(duì)象，男性能從觀看中（尤其是裸露的女體）獲得情欲方面的快感，被女權(quán)主義者認(rèn)為是「性別不平等之權(quán)利的展現(xiàn)」;而與之相反的女性凝視（female gaze ）則強(qiáng)調(diào)女人的價(jià)值并不為男性所定義，并以?shī)Z回身體自主權(quán)作為捍衛(wèi)自身權(quán)利的基本行動(dòng)，且對(duì)于任何形態(tài)的審美與價(jià)值觀均予以接納包容。雖然每個(gè)人對(duì)于女性主義的詮釋大不相同，不過(guò)大概都會(huì)同意以下觀點(diǎn)：在時(shí)裝史上以「解放女性肢體」為名的設(shè)計(jì)師如Paul Poiret、Coco Chanel、Yves Saint Laurent，為了讓女性生活過(guò)得更舒適自在而創(chuàng)造新款式/ 輪廓，這本身便是女權(quán)的實(shí)踐——即便女人們無(wú)法在政治或職場(chǎng)上獲得與男性相當(dāng)程度的發(fā)聲權(quán)利，但至少她們能夠突破傳統(tǒng)衣裝的束縛（如馬甲、裙撐），享受為自己而著裝的自由。

當(dāng)時(shí)序來(lái)到80年代，女性爭(zhēng)取平等的風(fēng)潮越演越烈，從而催生出名為“PowerSuit”的寬墊肩女式西裝，意圖賦予女性在職場(chǎng)上如男性般呼風(fēng)喚雨的地位（femaleempowerment），從而奠定了“女人穿西裝=落實(shí)女性主義”的既定法則。20 世紀(jì)“解放女性肢體”的經(jīng)典之作，分為三派：第一派女性穿西裝=性別平等，舍棄了貼身版型與腰線、崇尚寬松剪裁的設(shè)計(jì)師們?nèi)鏟hoebe Philo、Olsen姊妹（The Row創(chuàng)始人）、Jil Sander等人，主張服裝應(yīng)幫助女性跳脫浪漫、性感、溫婉等刻板印象，并透過(guò)素凈色彩、極簡(jiǎn)版型、寬松甚至oversized的剪裁與強(qiáng)調(diào)功能性的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)對(duì)物化女性的厭惡，同時(shí)賦予穿戴者強(qiáng)大的權(quán)力、獨(dú)立自主的性格，以及柔中帶剛的中性魅力。這類型的設(shè)計(jì)多半從女性凝視角度出發(fā)，抹去任何引人想入非非的性感元素，因而被冠上“性冷淡風(fēng)（Normcore）”這一名詞近年來(lái)于北歐時(shí)尚界極為盛行。

第二派女人可以依照她想要的方式極度性感，以印花圍裹裙（wrap dress）為名的Dianevon Furstenberg認(rèn)為女性不需要穿著或行動(dòng)像個(gè)男人，才能被當(dāng)一回事。與Diane vonFurstenberg抱持相似理念的，除了曾于采訪中說(shuō)過(guò)“女人也可以極度性感、極度裸露，她能成為任何她想成為的人”這席話的Miuccia Prada之外，還有便是于近幾季秀臺(tái)上高舉女性主義旗幟的Dior總監(jiān)Maria Grazia Chiuri了！

第三派：性別本身，便是令人戰(zhàn)栗的武器。在McQueen眼中，“女性”本身便是凌駕于男性之上的存在，是自然界所創(chuàng)造最美麗的物質(zhì)形態(tài)，也是令人懼怕的完美武器。

其實(shí)，無(wú)論是以清流之姿擁抱女性堅(jiān)毅性格的Phoebe Philo、將女性化服飾結(jié)構(gòu)視為女權(quán)標(biāo)志的MariaGrazia Chiuri，或是以衣裝傳遞女戰(zhàn)士精神的Alexander McQueen，都是時(shí)尚界對(duì)女性主義能做的、最到位的演繹。但是即便這么看來(lái)，“fashion as a feminist tool”仍然是個(gè)眾說(shuō)紛紜的模糊概念。