摘 要:在道教創(chuàng)立之后,長(zhǎng)治地區(qū)便有道士活動(dòng),金元時(shí)期道士活動(dòng)達(dá)到頂峰。而在道教的傳播過程中,道教金丹派和全真道對(duì)長(zhǎng)治道教發(fā)展有著突出的影響。在長(zhǎng)治地區(qū)最為興盛的道教信仰是五龍神信仰,其興盛的原因可能與其具有呼風(fēng)喚雨的職能有關(guān)。文章通過對(duì)長(zhǎng)治地區(qū)歷代道士的活動(dòng)情況以及長(zhǎng)治道教中的五龍神信仰進(jìn)行整理研究,進(jìn)而試圖揭示出長(zhǎng)治地區(qū)道教信仰的整體情況。
關(guān)鍵詞:長(zhǎng)治市;道教信仰;五龍神
淺析山西長(zhǎng)治的道教信仰
馬浩彥
(寧夏大學(xué)政法學(xué)院,寧夏 銀川 750000)
摘 要:在道教創(chuàng)立之后,長(zhǎng)治地區(qū)便有道士活動(dòng),金元時(shí)期道士活動(dòng)達(dá)到頂峰。而在道教的傳播過程中,道教金丹派和全真道對(duì)長(zhǎng)治道教發(fā)展有著突出的影響。在長(zhǎng)治地區(qū)最為興盛的道教信仰是五龍神信仰,其興盛的原因可能與其具有呼風(fēng)喚雨的職能有關(guān)。文章通過對(duì)長(zhǎng)治地區(qū)歷代道士的活動(dòng)情況以及長(zhǎng)治道教中的五龍神信仰進(jìn)行整理研究,進(jìn)而試圖揭示出長(zhǎng)治地區(qū)道教信仰的整體情況。
關(guān)鍵詞:長(zhǎng)治市;道教信仰;五龍神