葉小文

【摘要】今天的亞洲，多樣性的特點仍十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教匯聚交融，共同組成多彩多姿的亞洲大家庭。亞洲文明重放光芒，推動世界新的文明復(fù)興。而中華民族偉大復(fù)興，關(guān)系到人類命運共同體的構(gòu)建。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民有戰(zhàn)勝任何艱難險阻的勇氣、智慧和力量，中國的發(fā)展沒有過不去的坎。

【關(guān)鍵詞】命運共同體 亞洲 文明 【中圖分類號】D812 【文獻標識碼】A

今天的亞洲，不同文明、不同民族、不同宗教匯聚交融，共同組成了多彩多姿的亞洲大家庭

2015年3月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會上發(fā)表主旨演講指出，“邁向命運共同體，必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒”。在漫長的歷史長河中，亞洲的黃河和長江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域以及東南亞等地區(qū)孕育了眾多古老文明，彼此交相輝映、相得益彰，為人類文明進步作出了重要貢獻。今天的亞洲，多樣性的特點仍十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教匯聚交融，共同組成了多彩多姿的亞洲大家庭。

中國古代思想家孟子曾說過：“夫物之不齊，物之情也?！辈煌拿鳑]有優(yōu)劣之分，只有特色之別。要促進不同文明、不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。為此，中方倡議召開亞洲文明對話大會，加強青少年、民間團體、地方、媒體等各界的交流，打造智庫交流合作網(wǎng)絡(luò)，讓亞洲人民享受更富有內(nèi)涵的精神生活，讓地區(qū)發(fā)展合作更加活力四射。

2019年5月在北京舉行的亞洲文明對話大會，聚焦亞洲文明交流互鑒與命運共同體的主題，旨在傳承弘揚亞洲和世界各國璀璨輝煌的文明成果，搭建文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺，增強亞洲文化自信，促進亞洲協(xié)作互信，凝聚亞洲發(fā)展共識，激發(fā)亞洲創(chuàng)新活力，為亞洲命運共同體和人類命運共同體建設(shè)提供精神支撐。

“我們亞洲，山是高昂的頭；我們亞洲，河像熱血流；我們亞洲，樹都根連根；我們亞洲，云也手握手！”在漫長的歷史長河中，亞洲的黃河和長江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域以及東南亞等地區(qū)，孕育了眾多古老文明。今天，從歷史發(fā)展的大角度來看，亞洲文明又到了可以貢獻出造福人民的亞洲方案，在當代重放光芒的時候了。

的確，現(xiàn)代化起源于數(shù)百年前西歐歷史上發(fā)生的那場持續(xù)200余年的文藝復(fù)興運動。文藝復(fù)興把“人”從“神”的束縛中解放出來，把生產(chǎn)力從封建社會的束縛中解放出來，帶領(lǐng)西歐走出中世紀的蒙昧和黑暗，迎來了現(xiàn)代文明的曙光。文藝復(fù)興是“黑暗時代”的中世紀和近代的分水嶺，是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛向全世界擴張的前奏曲。

但是，自文藝復(fù)興以來，近代大國經(jīng)濟的發(fā)展，都是以工業(yè)化和城市化為基本模式的，必然涉及到對煤、石油和天然氣等不可再生資源的大量需求，以及對市場、對資源不斷擴張的需要。近代西方世界在崛起的過程中為了滿足這種需求，以堅船利炮、圈占土地和奴役他人來掠奪資源。這雖然造就了西方世界近代以來的繁榮，但也埋下了它與其他國家及民族的仇恨，引起三個關(guān)系的“緊張”，成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展必須破除的桎梏。

三個“緊張”關(guān)系：人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系

一是人與社會的關(guān)系緊張。文藝復(fù)興推動了以資本主義生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的、早期的現(xiàn)代化進程，形成了以“歐洲體系”為骨架的“世界體系”的初期形態(tài)，即以世界市場為基礎(chǔ)的現(xiàn)代世界體系。但這個市場體系無疑延續(xù)了傳統(tǒng)的帝國式殖民體系的政治結(jié)構(gòu)，形成了一批殖民地、半殖民地。孫中山先生早前就敏銳地發(fā)現(xiàn)：歐洲近百年是什么文化呢？是科學(xué)的文化，是注重功利的文化，也是霸道的文化。自歐洲物質(zhì)文明發(fā)達，霸道大行之后，世界各國的道德便是天天退步。

資本主義生產(chǎn)方式的資本私人占有與生產(chǎn)社會化的內(nèi)在矛盾，外化為世界體系的劇烈動蕩乃至分裂。兩次世界大戰(zhàn)、歐洲的危機與革命、亞非拉民族解放運動，都反映出了這個世界體系在形成之初就開始解構(gòu)。第二次世界大戰(zhàn)后，這個世界體系的中心區(qū)域重新整合：從西歐到美國。同時，這個世界體系之外，崛起了一股強大的與之對抗的力量——蘇聯(lián)及社會主義陣營。

冷戰(zhàn)以蘇聯(lián)解體告終的結(jié)局說明，文藝復(fù)興推動生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系，是建立在資本運行的勞動分工和世界市場的基礎(chǔ)上的。只要世界市場的基本結(jié)構(gòu)及其運行機制仍然是資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)，超越它的世界體系就建立不起來。但后冷戰(zhàn)時代的沖突和危機也顯示，隨著資本主義工業(yè)化而來的現(xiàn)代性矛盾，并未因冷戰(zhàn)的結(jié)束而消除。以伊斯蘭復(fù)興運動為背景的伊斯蘭激進主義運動，成為對抗西方世界和“現(xiàn)代性”的“文明沖突”。而“核威懾”的恐怖，使大國之間不得不尋求相對的“核妥協(xié)”“核均衡”。

二是人與自然的關(guān)系緊張?，F(xiàn)代工業(yè)文明徹底打破了自然的和諧與寧靜，人類成為了自然的主人和敵人。人類生存的基本要素：天、地、水、空氣，都逐步遭到破壞。天——1906年至2005年，全球地表平均溫度上升了0.74℃。國際公認的氣候變化科學(xué)評估組織IPCC（聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會）發(fā)出警告，最近50年由于二氧化碳等大氣溫室氣體排放的濃度大幅增加，造成溫室效應(yīng)增強，致使全球氣候變暖。地——未經(jīng)無害化處理的糞便、生活垃圾、廢水、有毒有害廢物，使生態(tài)壞境日益惡化。水——局部地區(qū)水資源枯竭，水源污染嚴重。空氣——H7N9禽流感再次發(fā)出警號，莫名疫病正危害人類健康。

美國電影《黑客帝國》曾感嘆：“人類不是哺乳動物。因為地球上的每一種哺乳動物都會本能地發(fā)展和自然的平衡與周圍環(huán)境的關(guān)系，但是人類并不這樣。人類每到一處就拼命擴張，直到耗盡自然資源。人類生存的唯一出路就是擴張到新的地點。地球上只有一種生物與人類相似，那就是病毒。”這是極而言之。

三是人與人的關(guān)系緊張。當代西方社會在從“現(xiàn)代社會”向“后現(xiàn)代社會”轉(zhuǎn)型的過程中，曾飽受“上帝之死”帶來的信仰迷茫和精神焦慮。當代中國社會在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，也出現(xiàn)了某些“遠離崇高”“信仰缺失”的精神現(xiàn)象?，F(xiàn)代化帶來了“迷心逐物”的現(xiàn)代病。人失去了信仰，也就失去了對自身存在意義的終極關(guān)懷。無論社會怎么發(fā)展，無論經(jīng)濟怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，人們都會心浮氣躁不思進取，心煩意亂不知所從，心高氣盛欲壑難填。社會不能和諧穩(wěn)定，發(fā)展又如何協(xié)調(diào)持續(xù)？

文藝復(fù)興雖然極大地解放了“人”，但“人”又付出了極大的代價：文藝復(fù)興使“人”從“神”的束縛中被解放出來，之后人又被神化、異化。那么，出路何在？

人類文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點，人類危機呼喚人本主義在否定之否定意義上的繼承和發(fā)揚，呼喚一場新的文明復(fù)興。它已躁動于時代的母腹，呼之欲出；它要把過度膨脹的人還原為和諧的人，建設(shè)人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧的和諧世界；它要在文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺上，構(gòu)建人類命運共同體。

亞洲文明特別是中華民族的文化傳統(tǒng)，亞洲的文化自信和協(xié)作互信，亞洲的發(fā)展共識和創(chuàng)新活力，正呼應(yīng)著促進新的文明復(fù)興的時代要求。亞洲文明的精髓，正是主張不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。因此，我們要促進不同文明、不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。這也正是亞洲方案的要旨所在，是亞洲方案造福人民的要義所在。

總之，無論從歷史發(fā)展的大角度來看，還是從順應(yīng)歷史潮流、符合歷史法則的大趨勢來看，都到了亞洲文明貢獻造福人民的亞洲方案在當代重放光芒的時候了。

以亞洲文明的暖流化解冷戰(zhàn)思維的陰霾

今天，一度貧窮落后的中國站起來、富起來，正在強起來。美國有些習(xí)慣于稱霸全球的政治家，視中國為威脅其戰(zhàn)略目標實現(xiàn)的最大障礙。一段時間以來，美國國內(nèi)不斷出現(xiàn)“對華焦慮癥”，冷戰(zhàn)思維有所抬頭，中美關(guān)系處在風口浪尖。越是這個關(guān)鍵時候，越需要雙方著眼長遠、深入思考、冷靜決策。中美作為兩個大國，雙方誰也搞不垮誰，誰也改變不了誰。更重要的是，兩國擁有廣泛的共同利益，雙方合作能夠做成許多有利于兩國和世界的好事。中國以和為貴，堅持對話?！叭绻行┤讼胱分鸷覀?yōu)槭裁匆退麄円黄鹛枘?？”中國舉辦這次亞洲文明對話大會，就是希望推動和形成一種共識：用亞洲文明的暖流，化解冷戰(zhàn)思維的陰霾。

的確，近幾個世紀以來，一直是歐洲文明閃耀登場、亞洲文明黯然失色的。但正如《全球通史：從史前史到21世紀》一書所說，“一個落后的地區(qū)在從一個歷史時期到另一個歷史時的轉(zhuǎn)變中居領(lǐng)先地位”，“人類學(xué)家們將此稱為‘受到阻滯的領(lǐng)先的法則，該法則認為，最具適應(yīng)性、最成功的社會要在轉(zhuǎn)變時期改變和保持自己的領(lǐng)先地位，是極為困難的。相反，不太成功的落后社會更有可能適應(yīng)變化，突飛猛進”。

其實，亞洲文明不僅正在兌現(xiàn)“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”，也在展現(xiàn)“各美其美、美人之美、美美與共、和而不同”的新法則。亞洲文明的精髓，就是不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別；不同文明相互尊重、和諧共處；不同文明、不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展。亞洲文明努力的方向，就是要讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。亞洲文明的新法則，因應(yīng)、適應(yīng)、順應(yīng)著當今世界各國人民對前途、命運的焦慮和呼喚。

古往今來，過上幸福美好生活始終是人類孜孜以求的夢想。在幾千年文明發(fā)展史中，人類創(chuàng)造了燦爛的文明成果，但戰(zhàn)爭和沖突從未間斷，加上各種自然災(zāi)害、疾病瘟疫等，人類經(jīng)歷了無數(shù)的苦難，付出了慘痛的代價。今天，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、量子衛(wèi)星、人工智能等迅猛發(fā)展，人類生活的關(guān)聯(lián)前所未有，同時面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深也前所未有。世界各國人民前途命運越來越緊密地聯(lián)系在一起。面對這種局勢，人類有兩種選擇。一種是，為了爭權(quán)奪利惡性競爭甚至兵戎相見，這很可能帶來災(zāi)難性危機。另一種是，人們順應(yīng)時代發(fā)展潮流，齊心協(xié)力應(yīng)對挑戰(zhàn)，開展全球性協(xié)作，努力建設(shè)人類命運共同體。不幸的是，有些人總是熱衷于第一種選擇。這個世界粗糙、變化、無定的現(xiàn)實，似乎處處都是往反文明共存、反合作共贏的方向移動，在走向第一種選擇。正當其時，亞洲文明就是要站出來為另一種選擇大聲疾呼，“天下同歸而殊途，一致而百慮”，“得由和興，失由同起”，“和實生物，同則不繼”。

這僅僅是一種選擇、一種呼喊、一種思想嗎？拿破侖曾經(jīng)說過，世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論，利劍總是敗在思想手下。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更深邃的是宇宙，比天空、宇宙更寬廣、深沉的是人的胸懷。對待不同文明，我們需要以這種胸懷，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。亞洲文明對話大會發(fā)出的聲音，體現(xiàn)著這種胸懷；而亞洲文明的暖流，可以化解冷戰(zhàn)思維的陰霾。

冷戰(zhàn)是可以避免、消弭和化解的

審時度勢：當西方文明以霸權(quán)的形式推行其價值觀時，世界需要新型的人與社會的關(guān)系；當傳統(tǒng)的工業(yè)文明發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)危機時，世界需要新型的人與自然的關(guān)系；當西方文明過分強調(diào)物質(zhì)、商業(yè)和市場利益時，世界需要新型的人與人的關(guān)系。這種新型關(guān)系的潮流，如前所述，就是世界必迎來一場不遜于歷史上文藝復(fù)興運動的新的文明復(fù)興。

攻心為上：我們向世界宣示的中國方案、中國道路，要著重說清中國正致力于和平發(fā)展，對內(nèi)正構(gòu)建和諧社會，兩岸正邁向和平統(tǒng)一，人類也期盼和諧世界，都需要“和”，都崇尚“和”?！昂蛯嵣?，同則不繼”，這不僅是中國的文化基因、中國方案以及中國實踐，也是世界發(fā)展的大勢所趨、潮流所至、道理所在、人心所向。

“能攻心則反側(cè)自消”，只要我們善攻心、得人心，順大勢、領(lǐng)潮流，雖冷戰(zhàn)陰風頻頻在吹，也斷然難成大氣候。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民有戰(zhàn)勝任何艱難險阻的勇氣、智慧和力量，中國的發(fā)展沒有過不去的坎。冷戰(zhàn)是可以避免、消弭和化解的。等跨越了這個敏感、復(fù)雜、危險的歷史階段，再回頭一看，正是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。亞洲文明重放光芒，推動著世界新的文明復(fù)興。而中華民族偉大復(fù)興，關(guān)系到人類命運共同體的構(gòu)建。

【參考文獻】

①習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，新華網(wǎng)，2017年12月1日。