李建盛

摘 要：在這個被稱為“文化轉(zhuǎn)向”的時代，文化在深度和廣度上日益向相關(guān)領(lǐng)域拓展和延伸，以文化為主導(dǎo)的融合發(fā)展理論和實踐呈現(xiàn)出一種全球性的趨勢，近年來也在某種深刻的維度上影響著我們的融合發(fā)展理論和實踐的思考與探索。在全球化時代思考融合發(fā)展問題，既應(yīng)該具有一種全球性視野，同時必須考慮地方性知識，在全球化與地方性的張力中戰(zhàn)略性地探討自身的融合發(fā)展問題。

關(guān)鍵詞：文化;全球化;地方性;融合發(fā)展

中圖分類號：G0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：2096-5729（2019）03-0064-08

融合發(fā)展既是近幾十年來興起的理論問題，更是當(dāng)代社會經(jīng)濟和文化科技發(fā)展中的實踐性問題，而文化在融合創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展中具有極為重要的作用。正如有學(xué)者指出：“從20世紀(jì)90年代開始，社會科學(xué)家開始認(rèn)識到并描述了生活中許多領(lǐng)域都存在的‘文化轉(zhuǎn)向，其中也包含了我所描述的文化動力的矛盾。文化轉(zhuǎn)向也反映在諸如世界銀行這樣的全球發(fā)展思考中，特別是在1980年基礎(chǔ)發(fā)展的實際失敗之后，這種失敗在很大程度上是由于缺乏文化語境和敏感性。事實上，文化已成為發(fā)展思維中的一個中心概念?！盵1]（P3）自從20世紀(jì)80年代以來，全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種重要的轉(zhuǎn)變，即從工業(yè)型經(jīng)濟向服務(wù)型經(jīng)濟、從物質(zhì)性生產(chǎn)向非物質(zhì)性生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，在這個轉(zhuǎn)變中，文化與相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中發(fā)揮著極為重要的作用?！叭诤险蚤L期發(fā)展的方式進行著一個全球化和地方化過程，并改變著包含人類活動的經(jīng)濟、社會、文化和政治結(jié)構(gòu)”。[2]（P56）澳大利亞學(xué)者哈特利等人認(rèn)為，“很多與融合有關(guān)的發(fā)展都是全球化的，當(dāng)民族國家政府和政策制定者試圖在地方和國家層面上進行控制的時候，融合就給他們帶來嚴(yán)峻而急迫的挑戰(zhàn)。”[3]（P36）在全球化時代，這樣一種挑戰(zhàn)對于地方性發(fā)展來說是全方位的。既然融合發(fā)展是一個全球化和地方化的過程，那么，融合發(fā)展也就既是一個全球化的問題，同時也是一個地方化的問題。在這個全球化的語境中，中國當(dāng)代的發(fā)展既是一個不斷現(xiàn)代化的過程，在某種意義上也是一個全球化的問題，毫無疑問也是一個地方化的問題，現(xiàn)代化、全球化和地方化的問題同時并存。因此，我們對于文化與相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展研究，就必須具有一種國際融合發(fā)展的理論和實踐視野，也應(yīng)該具有一種融合發(fā)展的中國視野，需要在這個視野中緊密結(jié)合文化與相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的實際來聚焦中國的城市融合發(fā)展問題。

一、國際融合發(fā)展的理論與實踐

關(guān)于融合發(fā)展的問題，無論是其理論產(chǎn)生的背景，還是理論研究的方法，抑或是融合發(fā)展的模式都源自于西方對文化發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新以及向相關(guān)領(lǐng)域的擴張、延伸和拓展，尤其是在科技創(chuàng)新與技術(shù)運用影響、作用下的相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的融合，相互之間的延伸、拓展和跨界加快了產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域間的相互作用，產(chǎn)生了某種程度、某種維度和某些層面上的融合。從理論上看，國外學(xué)術(shù)界對融合發(fā)展問題的研究可以從產(chǎn)業(yè)融合理論、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論、城市規(guī)劃理論和區(qū)域創(chuàng)新理論四種模式來分析。產(chǎn)業(yè)融合理論發(fā)端于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，它所關(guān)注的是不同產(chǎn)業(yè)之間的相互滲透，更多地偏重于對技術(shù)、產(chǎn)品、市場和企業(yè)組織形式的考察。這種理論大多以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)、電信、廣播電視、傳媒、消費類電子產(chǎn)品的融合發(fā)展方面的研究。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論把技術(shù)融合和技術(shù)產(chǎn)品的問題納入文化生產(chǎn)與文化消費的更大范疇中進行分析和考察?？梢哉f，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念是產(chǎn)業(yè)邊界模糊的結(jié)果，涵蓋的范圍相當(dāng)廣泛，它不僅包含影視傳媒、娛樂演藝、出版印刷等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，而且包括建筑、設(shè)計、時裝、廣告等行業(yè)。城市規(guī)劃理論和區(qū)域創(chuàng)新理論可以說包括城市發(fā)展定位、城市發(fā)展目標(biāo)、城市生產(chǎn)和城市生活等方面，而文化生活、科技發(fā)展、商務(wù)活動等方面成了其中的重要內(nèi)容，城市復(fù)興的規(guī)劃則充分考慮到城市歷史文化發(fā)掘與利用的問題，同時也涉及文化旅游的問題。

事實上，產(chǎn)業(yè)融合理論、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論、城市規(guī)劃理論和區(qū)域創(chuàng)新理論這四種理論模式都表明，融合發(fā)展是復(fù)雜的社會現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，實際上都包含著人類社會活動和城市發(fā)展的方方面面，文化、科技、商務(wù)、旅游當(dāng)然也是其中的重要因素。文化與科技、商務(wù)、旅游一體化的融合發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在技術(shù)、市場、文化產(chǎn)品和服務(wù)、人才培養(yǎng)、企業(yè)組織形式等方面，而且以更宏觀、更復(fù)雜的形式體現(xiàn)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展和國家戰(zhàn)略等更高層面。綜合國外理論界關(guān)于融合發(fā)展的研究，可以歸納出四種重要的基本路徑，即技術(shù)革命、企業(yè)一體化、政策扶持、全球化，這是四個層次不同且具有遞進關(guān)系的基本路徑。技術(shù)革命是社會發(fā)展的一種重要動力，它不僅促進人類生產(chǎn)方式、生活方式的轉(zhuǎn)變，而且?guī)砣祟愃季S方式的轉(zhuǎn)變。技術(shù)在文化創(chuàng)新發(fā)展、在推動經(jīng)濟發(fā)展和增強人類的交流交往等方面所具有的重大作用是不言而喻的，在不同領(lǐng)域的交互作用和跨界融合中，尤其是在當(dāng)代信息技術(shù)條件下具有極為重要的作用。而在全球化語境中，文化、科技、經(jīng)濟等相關(guān)因素都處于全球性的流動之中。正如英國學(xué)者斯克萊爾所言：“全球化研究實際上圍繞兩種現(xiàn)象展開，在過去的幾十年里，這兩種現(xiàn)象日益重要。第一種現(xiàn)象是一種全球經(jīng)濟的興起，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)、財務(wù)和消費的新體制，其驅(qū)力是全球化的跨國公司。……第二種現(xiàn)象是全球文化理念，其焦點是具體的跨國公司的全球規(guī)模。這些公司占有并控制大眾傳媒，尤其是其中的電視頻道和跨國廣告公司，這樣的全球化常常和某種消費模式聯(lián)系在一起?！⒎撬醒芯咳蚧娜硕纪耆邮苋蚪?jīng)濟和全球文化存在的現(xiàn)象，但是大多數(shù)人都同意，無論你如何界定全球化，但正是由于全球化，重大的經(jīng)濟、政治與文化-意識形態(tài)變化都正在全世界發(fā)生?！盵4]（P169-170）從這里可以看出，在全球化中，文化、技術(shù)、資本、生產(chǎn)、傳播、消費等常常是在跨領(lǐng)域、跨產(chǎn)業(yè)與跨行業(yè)之間交互、滲透和融合，在相互滲透、相互融合中發(fā)揮著創(chuàng)造性的作用。

在融合發(fā)展的實踐維度上，國外不少重要城市做出重要的示范，并為我們提供了值得借鑒的經(jīng)驗。例如，紐約既是深刻影響世界金融、政治、教育發(fā)展的城市，同時也是世界性的時尚、旅游和文化城市。在融合發(fā)展上，它首先非常注重文化與商務(wù)、旅游的融合，是世界著名的“商務(wù)旅游之都”，是世界金融、商務(wù)中心以及總部經(jīng)濟和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)最發(fā)達(dá)的世界城市。在二十世紀(jì)八九十年代的“再城市化”過程中，紐約市政府對曼哈頓地區(qū)進行了有針對性的重建，曼哈頓中央商務(wù)區(qū)不僅發(fā)揮了金融商務(wù)功能，而且強化了文化旅游和會展業(yè)的功能。而技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新發(fā)展則有力地升級改造了文化傳媒產(chǎn)業(yè)，1995年提出的“數(shù)字紐約，聯(lián)網(wǎng)世界”口號便是數(shù)字和信息技術(shù)推動融合發(fā)展和全球化的有力明證。與加州北部的計算機制造業(yè)基地“硅谷”不同，這是一個新媒體和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，具有體現(xiàn)了區(qū)域創(chuàng)新體系的城市融合發(fā)展戰(zhàn)略。在城市文化空間規(guī)劃上，紐約采取分散建立文化創(chuàng)意集聚區(qū)的策略，在很大程度上避免了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡帶來的問題。20世紀(jì)50年代以來，紐約先后在格林尼治村、蘇豪（SOHO）、翠貝卡、威廉斯堡、鄧波等地建立藝術(shù)區(qū)，為城市發(fā)展提供了新的文化活力。近二十年來，曼哈頓地區(qū)的商務(wù)金融功能得到了強化，而遷移到曼哈頓以外的威廉斯堡、哈萊姆等地區(qū)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，則有力地帶動了這些區(qū)域的文化旅游業(yè)的發(fā)展。相關(guān)的措施還有很多，如政府投資支持草根文化團體、小型企業(yè)和城市公共文化創(chuàng)意活動的發(fā)展以及相關(guān)公共設(shè)施的建設(shè)，都促進了城市不同領(lǐng)域之間、不同區(qū)域之間、不同產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展。