張彥

黨員干部的一言一行，對人民群眾有重要的示范與引領(lǐng)作用，其家風建設(shè)的成效將直接影響黨員干部自身的作風和家庭成員的言行舉止，進而影響到社會風氣、政治環(huán)境的優(yōu)劣。

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談道：“我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風?！薄邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風的重要表現(xiàn)?！薄扒f萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎(chǔ)。”家風對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。廣大黨員干部要立家規(guī)、正家風，將嚴以修身與以身作則相結(jié)合、傳承傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)與弘揚時代精神相結(jié)合、家庭內(nèi)部倡導(dǎo)與社會外部規(guī)范相結(jié)合，修好家風建設(shè)這一堂必修課。

家風為基促黨風民風

家規(guī)家風猶如一個家庭的“核心價值觀”，家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。對于一個家庭來說，如果沒有良好的家規(guī)家風，往往是兒女不才，家庭不睦，道德滑坡，風氣不正，這也是不少領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違法亂紀的重要原因。蘇榮一案中，有14名家庭成員涉案，可謂夫妻同謀、父子上陣、兄弟串通、七大姑八大姨共同斂財。山東省委原常委、濟南市委原書記王敏，放縱妻子、女兒、女婿，整個家庭形成了以王敏為核心的腐敗鏈條，陷入了“物質(zhì)生活享樂化、精神生活頹廢化、家庭生活逐利化”的泥沼。從近些年查處的案件看，出問題的黨員干部普遍存在家規(guī)不嚴、家風不正等問題，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成家族式窩案、家族式腐敗。這一現(xiàn)象值得人們警醒。

中華傳統(tǒng)文化提倡“修身、齊家、治國、平天下”，廣大黨員干部應(yīng)傳承優(yōu)良家規(guī)家訓(xùn)，加強政德美德建設(shè)，嚴私德、正家風。嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為，所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。正家風，就是要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。只有廣大黨員干部率先成為道德榜樣和良好家風的建立者與踐行者，才能立家風、正黨風、帶民風。

律己與律人并重

馬克思說過：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”自律是中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中的重要內(nèi)容。近年來，因物質(zhì)主義、功利主義等社會思潮的影響，部分領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念淡薄，利用自身的職務(wù)便利與官場“影響力”，通過各種活動，形成以熟人、老同事、老部下等為鏈條的利益圈子，圈子里的人互相隱蔽提攜、結(jié)黨營私的現(xiàn)象屢見不鮮。為此，習近平總書記提出“七個有之”，要求認真排查因律己不嚴而帶來的拉幫結(jié)派和結(jié)黨營私的行為，為黨員干部又一次敲響了警鐘。

嚴以律己，方能為人表率。樹自律之家風是黨員干部家風建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，也是其強化道德自律意識、不斷提高道德修養(yǎng)自覺性的主要著力點。黨政干部要堅守優(yōu)良家風傳統(tǒng)，在家風建設(shè)中筑起“欲望膨脹”“腐化墮落”的防火墻，讓家風真正成為折射黨政干部作風的一面鏡子。同時，從“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”入手，高度重視廉潔修身，樹立“底線意識”，做到自省、自警，家里家外一個樣、臺下臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣。黨員干部只有樹立好的家風，才能有好的作風，才能以克己奉公的形象贏得人民群眾的認可。黨員干部只有率先成為道德榜樣和良好家風的建立者、守護者，以自身清正為“齊家”樹立標桿，才能在思想上守其初心，在行動上持之以恒，始終如一。

以身作則，方能避免大錯。家庭對人的影響是深刻的，在人的一生中，或多或少帶著原生家庭的印記。黨員干部要深入挖掘家風家訓(xùn)的內(nèi)涵，樹家規(guī)，立家訓(xùn)。家規(guī)家訓(xùn)作為一家之約，以家為場，以血脈為系，輻射家庭、族群、社群，以至民族、國家，具有喚醒理性和涵養(yǎng)情感的先天優(yōu)勢，更容易被家庭成員以一種自然而然的方式接受，從而達到修身立品、自覺自律的目的。因此，每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把立家規(guī)、正家風擺在重要位置，正己修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。特別是在針對下一代家庭教育中，應(yīng)注重“管寧割席分坐”“許衡不食無主之梨”等傳統(tǒng)家庭優(yōu)良事跡和傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)的分享傳頌，把社會主義核心價值觀與“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”的家庭美德內(nèi)容融入家庭教育之中，永葆共產(chǎn)黨人的先進性和先鋒表率作用，形成良好的社會風尚。

傳承家訓(xùn)，培育家風

重家教、育家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以“整齊門內(nèi)，提撕子孫”為目的的家訓(xùn)，歷來受到人們的重視，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時至今日，重溫古代流傳下來的一系列歷史人物或知名家族的家風故事，領(lǐng)悟諸多傳統(tǒng)家訓(xùn)名篇的深刻內(nèi)涵，對于剖析部分黨員干部家風不正的多重原因，引導(dǎo)廣大黨員干部做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風大有裨益。

傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)是古人治家教子、修身處世的重要載體，許多家規(guī)故事、家訓(xùn)名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣，諸如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《誡子書》等家規(guī)家訓(xùn)，雖歷經(jīng)千年仍煥發(fā)光彩。古代家訓(xùn)圍繞立志、勤學(xué)、自律、誠信、勤儉、交友、慈孝、睦鄰、清廉、家國等主題，跨時代地回應(yīng)了現(xiàn)實家風建設(shè)中的慈孝不對等問題、黨員干部的嚴于律己問題、以上率下問題、誠信戒欺問題，突出以好家風培育子女好作風、塑造后人好品行的重要性，留給后人寶貴的精神財富。

因此，黨員干部應(yīng)注重立家規(guī)、正家風。立家規(guī)，就是以嚴格嚴謹?shù)募乙?guī)家訓(xùn)引導(dǎo)家族成員形成良好的生活、學(xué)習、工作習慣，始終保持家教嚴格、重規(guī)守矩，培養(yǎng)家族成員堅守底線、筑牢防線的優(yōu)秀品質(zhì);正家風，就是賦予家風新的時代內(nèi)涵，尤其是把社會主義核心價值觀作為家風培育建設(shè)的重要內(nèi)容，使家風建設(shè)與中國特色社會主義的發(fā)展相適應(yīng)，與中華民族偉大復(fù)興的中國夢相聯(lián)系。黨員干部家風建設(shè)應(yīng)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚革命前輩的紅色家風，讓家風建設(shè)順應(yīng)時代發(fā)展潮流，匯聚成傳承中華文明的正能量。

家族內(nèi)建，社會強化

家風作為每一個家族特有的風尚習氣，本質(zhì)上是對家族特色的價值彰顯，體現(xiàn)出一個家族區(qū)別于其他家族的精神氣場。就此而言，家風建設(shè)屬于家族內(nèi)部的文化建設(shè)活動。然而，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”;參與家風建設(shè)的家族成員不僅是家族關(guān)系中的個人，更是活躍于家族關(guān)系之外、存在于普遍社會關(guān)系之中的人。個人道德品質(zhì)的修習、家庭和諧家風的建設(shè)，皆是社會穩(wěn)定的重要基石。因此，優(yōu)良家風建設(shè)不僅是一個家族內(nèi)部的活動，更是全社會人們共同的追求。黨員干部的一言一行，對人民群眾有重要的示范與引領(lǐng)作用，其家風建設(shè)的成效將直接影響黨員干部自身的作風和家庭成員的言行舉止，進而影響到社會風氣、政治環(huán)境的良莠。

因此，家風建設(shè)須依靠外部力量的規(guī)范，尤其是對于黨員干部的家庭來說，要積極健全家風建設(shè)與績效考核的評價體系，用規(guī)范推進優(yōu)良家風建設(shè)。建立黨員干部的激勵和考核機制，明確將家風建設(shè)納入績效考核評價之中，結(jié)合習近平總書記提出的全面從嚴治黨“六個從嚴”的要求，從思想、作風、治吏、反腐、執(zhí)紀等方面形成具體化的考核指標，考察黨政干部家規(guī)家訓(xùn)建設(shè)情況，使黨員干部能以身作則，自覺傳承借鑒優(yōu)良家風文化，并結(jié)合黨內(nèi)政治生活要求，把外在已有規(guī)約與時俱進地融入家族內(nèi)部家風建設(shè)之中。

家風亦是學(xué)風、作風，更是黨風、社風和民風。良好家風的形成有賴于家庭成員的共同努力，有賴于關(guān)鍵少數(shù)的廣大黨員干部的以身作則、以上率下，有賴于全社會的共同努力。

（作者系浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授，浙江大學(xué)中國特色社會主義研究中心研究員）