包彩娥

摘 ? ?要：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是思政學(xué)科的應(yīng)有之義。作為思政課教師，我們應(yīng)善于講好故事，用有政治高度、思想深度、人情溫度的故事，構(gòu)筑感召學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的“素養(yǎng)”課堂，引發(fā)深度學(xué)習(xí)，生成核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：政治高度;思想深度;人情溫度;素養(yǎng)課堂

偉大的時(shí)代孕育偉大的故事，“素養(yǎng)”的課堂需要精彩的講述。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課守正創(chuàng)新，要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”。對(duì)標(biāo)習(xí)總書(shū)記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”，作為思政課教師，要“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”，讓學(xué)生接受馬克思主義離不開(kāi)灌輸，但“灌輸”不是“填鴨式”教學(xué)，而是要會(huì)講故事。思政課教師要把故事講出質(zhì)量、講出水平，用入耳入心的故事講清道理、論證學(xué)科、唱響中國(guó)，把“想講”和“想聽(tīng)”結(jié)合起來(lái)，把“陳情”和“說(shuō)理”統(tǒng)一起來(lái)，用有政治高度、思想深度、人情溫度的故事，構(gòu)筑感召學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的“素養(yǎng)”課堂，引發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，生成學(xué)生核心素養(yǎng)。筆者結(jié)合觀摩案例，探索以故事為載體構(gòu)筑“素養(yǎng)”課堂的教學(xué)策略。

一、用有政治高度的故事構(gòu)筑感召學(xué)生的“素養(yǎng)”課堂

教師用有政治高度的故事敘述課程，就是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可和接受當(dāng)代中國(guó)的道路選擇、理論發(fā)展和制度安排，使學(xué)生逐步增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道路、理論和制度及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷、國(guó)家意識(shí)和公民意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

【案例1】綜合探究課：“方向決定道路 道路決定命運(yùn)”

高老師選擇了安徽小崗村這一具有歷史性、標(biāo)志性的地方，通過(guò)講述“小山村大巨變”的故事，透視中國(guó)改革開(kāi)放四十年的發(fā)展，分析其成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生感悟時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。整個(gè)故事設(shè)計(jì)成三個(gè)篇章：按“紅手印”——戶(hù)戶(hù)包田，解決溫飽;按“紅手印”——人人參股，奔向小康;按“紅手印”——代代傳承，砥礪前行。用三個(gè)“紅手印”串聯(lián)起小崗故事、小崗道路和小崗夢(mèng)想。整節(jié)課前后呼應(yīng)，由知到行，拓展升華。

【教學(xué)策略】

1.故事應(yīng)凸顯觀點(diǎn)。觀點(diǎn)，即支撐課程目標(biāo)的基本觀點(diǎn)，既包括學(xué)科事實(shí)、術(shù)語(yǔ)、概念和原理等“顯性”觀點(diǎn)，又包括學(xué)科方法、學(xué)科思想、學(xué)科精神等“隱性”觀點(diǎn)。用觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)整故事元素、統(tǒng)籌故事資源，使其既具有把握課程內(nèi)容要求的思路，又具有理解課程邏輯框架的思路。高老師設(shè)置議題“新農(nóng)村建設(shè)中，土地是‘分好還是‘合好”，讓學(xué)生探討小崗村從“大包干”到“土地流轉(zhuǎn)”再發(fā)展到“股份合作制改革”的必然性。高老師對(duì)故事的設(shè)置也契合了課程的邏輯體系——方向不變即“社會(huì)主義性質(zhì)不變”，決定了道路即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，更決定了命運(yùn)即由“解決溫飽生活”到“奔向小康生活”到“追求美好生活”，有效地呼應(yīng)了本課的主題“方向決定道路、道路決定命運(yùn)”。學(xué)生在凸顯觀點(diǎn)的故事情境中豁然貫通，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與信念。

2.故事應(yīng)關(guān)注進(jìn)程。進(jìn)程，即達(dá)成課程觀點(diǎn)的基本序列，用承載觀點(diǎn)的故事來(lái)組織相關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)故事設(shè)計(jì)使學(xué)生經(jīng)歷特定的學(xué)習(xí)過(guò)程，在全新的課堂生態(tài)中深度學(xué)習(xí)。讓課程以故事為主線在預(yù)設(shè)有序的軌道上運(yùn)行，讓學(xué)生有親力親為的思維活動(dòng)和操作體驗(yàn)，這是成就學(xué)科核心素養(yǎng)的必由之路。高老師圍繞“小崗村”這個(gè)鮮活的教學(xué)資源，帶領(lǐng)學(xué)生親自到小崗村進(jìn)行實(shí)地研學(xué)，先后采訪一些歷史見(jiàn)證人，并將師生的所見(jiàn)所感所悟制作成真實(shí)的視頻情境。教師在教學(xué)中注入現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容和活水，引導(dǎo)學(xué)生在討論交鋒中分辨是非，在矛盾沖突中作出價(jià)值選擇，從而認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然。

二、用有思想深度的故事構(gòu)筑激勵(lì)學(xué)生的“素養(yǎng)”課堂

有思想深度的故事蘊(yùn)藏的生命價(jià)值，能更好潤(rùn)澤學(xué)生生命，激發(fā)學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇和智慧行動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生立足于當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革，樹(shù)立勇于探索、積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神。

【案例2】“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”

這節(jié)課，張老師攜學(xué)生走進(jìn)常州博物館，策劃和籌備了一場(chǎng)名為“鑒往知來(lái)：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程”專(zhuān)題展，向聽(tīng)課教師講述人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的故事。故事導(dǎo)入：播放詩(shī)經(jīng)《伐檀》朗誦視頻，在漢風(fēng)民樂(lè)中徐徐拉開(kāi)故事的序幕。故事情境一：“從石器鋤耕到青銅稼穡”。在博物館一樓臨時(shí)展覽廳，學(xué)生擺放展品。要求學(xué)生將展品分別放到“原始社會(huì)”和“奴隸社會(huì)”兩個(gè)展臺(tái)。學(xué)生根據(jù)原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力特點(diǎn)（原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，奴隸社會(huì)生產(chǎn)力有了一定發(fā)展），準(zhǔn)確地把展品擺放到相應(yīng)的展臺(tái)。故事情境二：“從患難與共到不狩不獵”。展廳展臺(tái)有一個(gè)視頻播放區(qū)，請(qǐng)學(xué)生判斷前期準(zhǔn)備的兩個(gè)視頻素材能否完整地反映原始社會(huì)和奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。通過(guò)合作探究，學(xué)生理解了原始社會(huì)和奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)（原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是共同占有、平等互助和平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是私有制、階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫、奴隸主占有勞動(dòng)產(chǎn)品）。故事情境三：“從茹毛飲血到彼君子兮”。為了讓參觀者了解人類(lèi)文明的發(fā)展，需要招聘學(xué)生講解員。請(qǐng)各小組任選一個(gè)國(guó)寶（甲骨文和淹城）并撰寫(xiě)解說(shuō)詞。學(xué)生描述了文字對(duì)傳承文明的重要價(jià)值，對(duì)淹城的地理布局等進(jìn)行詳細(xì)展示，感嘆中華文化的博大精深。故事結(jié)尾（PPT呈現(xiàn)）：歷史已經(jīng)成為過(guò)去，今天我們?yōu)槭裁匆邉澓突I備這場(chǎng)展覽，來(lái)了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律呢？“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類(lèi)發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)?！睆牧?xí)總書(shū)記這段話中我們可以得到答案。

【教學(xué)策略】

1.故事情境為知識(shí)提供生成依托。思想政治的學(xué)科知識(shí)包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，它們產(chǎn)生于不同的社會(huì)生活領(lǐng)域，是對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所獲經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華。學(xué)科知識(shí)作為間接經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生傳遞時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)科知識(shí)的生成環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)知識(shí)“因何而生、向何而去”的創(chuàng)生歷程，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷思維過(guò)程，感受思維力量，體驗(yàn)思維快樂(lè)。張老師通過(guò)故事情境為學(xué)生建構(gòu)豐富而有深度的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生“在原知識(shí)的基礎(chǔ)上形成新知識(shí)”。案例中，教師讓學(xué)生布置展臺(tái)鑒賞兩件展品，目的就是引導(dǎo)學(xué)生概括出原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力特點(diǎn)。鑒別兩個(gè)視頻素材則是讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)得出原始社會(huì)和奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從體驗(yàn)走向知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了形象思維向抽象思維的“過(guò)渡”和“轉(zhuǎn)化”，知識(shí)自然而然“生發(fā)而成”。

2.故事情境為行為提供表現(xiàn)平臺(tái)?！八枷胝螌W(xué)科核心素養(yǎng)就是看學(xué)生能否運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜社會(huì)生活情境的問(wèn)題和挑戰(zhàn)”[1]，而這些行為表現(xiàn)需要在特定的故事情境中方能展現(xiàn)。案例中，張老師設(shè)置了“招聘學(xué)生講解員”環(huán)節(jié)，為甲骨文和常州淹城撰寫(xiě)解說(shuō)詞。學(xué)生感受到了中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?？梢?jiàn)，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與行為體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、澄清概念、深化認(rèn)識(shí)的行為中感悟真理的力量，形成正確的價(jià)值取向和道德定力，在實(shí)踐創(chuàng)新中增長(zhǎng)才干。

三、用有人情溫度的故事構(gòu)筑發(fā)展學(xué)生的“素養(yǎng)”課堂

有人情溫度的故事可以驅(qū)使教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”達(dá)成深層的心靈反應(yīng)與心理默契，形成“心靈敏感”，這有助于完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的現(xiàn)代思維方式、生活方式和行為方式，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

【案例3】“偉大的改革開(kāi)放”

這節(jié)課，陳老師引導(dǎo)學(xué)生從“深圳小志一家變遷”的故事看中國(guó)偉大的改革開(kāi)放。第一篇：爺爺?shù)钠D難時(shí)代（20世紀(jì)70年代）;第二篇：爸爸的創(chuàng)業(yè)之路（20世紀(jì)90年代）;第三篇：小志的美好生活。通過(guò)講述爺爺和爸爸的故事，師生回顧了改革開(kāi)放的主要進(jìn)程，了解了改革開(kāi)放讓中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨變，也讓中國(guó)取得了舉世矚目的成就。小志的故事發(fā)生在他和媽媽之間，小志留學(xué)歸國(guó)準(zhǔn)備到華為應(yīng)聘，媽媽卻持反對(duì)意見(jiàn)，教師請(qǐng)學(xué)生試著說(shuō)服小志媽媽。在小組合作討論的過(guò)程中，學(xué)生思維活躍，紛紛提出有代表性有說(shuō)服力的觀點(diǎn)，從中也更堅(jiān)定了堅(jiān)持改革開(kāi)放的信心，意識(shí)到“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)”。教師精心設(shè)計(jì)了三代人的故事，用三代人走過(guò)的路折射了中國(guó)的改革開(kāi)放之路。這條路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義之路，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路。

【教學(xué)策略】

1.故事設(shè)計(jì)要立足學(xué)生立場(chǎng)。有溫度的故事，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)熟悉的生活世界，喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索熱情。案例中，陳老師設(shè)計(jì)的“深圳小志一家的故事”真實(shí)感人，牢牢抓住“改革開(kāi)放四十年”這個(gè)熱點(diǎn)，把中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，化“旁觀”為“親歷”，化抽象為具體，浸潤(rùn)和滲透學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。陳老師設(shè)置了“小志與其母親對(duì)職業(yè)選擇的沖突”這一故事情境，讓學(xué)生站在同齡人小志的立場(chǎng)說(shuō)服母親。這樣的故事設(shè)計(jì)連接了社會(huì)生活的地氣、承接了知識(shí)的理論之氣，使課程變得充實(shí)而精彩。學(xué)生用心去參與、敢于去嘗試、樂(lè)于去展示，享受到生命的充實(shí)和快樂(lè)。

2.故事設(shè)計(jì)要體現(xiàn)整體理念。陳老師在開(kāi)放動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)中整合多方面的故事資源，包括圖片、視頻、實(shí)物、人物等。同時(shí)，充分地分析學(xué)情，看到知識(shí)的價(jià)值和知識(shí)點(diǎn)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，在整體理念引領(lǐng)下運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的遷移和運(yùn)用，獲得深刻的情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值引領(lǐng)。案例中，學(xué)生的討論、思考和展示，都在“深圳小志一家變遷”這一“故事線”和“我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展歷程”這一“知識(shí)線”的有機(jī)貫穿下，有序、恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)籌安排在應(yīng)有的位置和環(huán)節(jié)上?？梢?jiàn)，教師在理論邏輯和生活邏輯的統(tǒng)一中整合故事資源，創(chuàng)設(shè)富有人情溫度的故事，可以幫助學(xué)生內(nèi)化學(xué)科知識(shí)，豐富情感體驗(yàn)，喚醒生命自覺(jué)。

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。作為思政課教師，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，不僅自己要講好故事，還要讓學(xué)生講好故事，講好時(shí)代的故事，講好中國(guó)的故事，使思政課教學(xué)呈現(xiàn)出鮮活的時(shí)代性、豐富的生命力和強(qiáng)大的吸引力，發(fā)揮思政課特有的育人功能，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定. 普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018：48.