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      簡談青銅器之六:鏡鑒昭明 存骨遺華

      2019-06-05 01:27牛道德
      經(jīng)濟 2019年6期
      關鍵詞:銅鏡銘文青銅

      牛道德

      銅鏡據(jù)說起源于黃帝,歷史悠久。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),中國古代銅鏡最初在青海、甘肅部分地區(qū)的齊家文化中首現(xiàn),夏至商代初期可被稱為中國古代銅鏡的萌芽階段。商周之后,古代禮樂宗法制社會沒落,青銅禮器衰落,青銅日用品得以發(fā)展。銅鏡就是古代梳妝用的日常生活用品,亦是精美絢麗的金屬工藝制品。

      在銅鏡出現(xiàn)前,大家知道古代人用什么來作鏡子嗎?答案就是“水”。《說文》中說:“監(jiān)可取水于明月,因見其可以照行,故用以為鏡?!比∫昏b,盛入水,就是一面最原始的鏡子。很多人以為銅鑒等同于銅鏡,其實不然。銅鑒是一種用銅制作而成的裝水容器。而銅鏡則是名副其實的、無需借助水成像的鏡子。古代銅鏡發(fā)展歷史有以下幾個階段:早期(齊家文化與商周),流行(春秋戰(zhàn)國),鼎盛(兩漢),中衰(三國至南北朝),繁榮(隋唐),衰退(五代十國及其后)。其中漢代和唐代是中國古代鑄鏡業(yè)發(fā)展的兩個高峰。雖然隨著清代水銀玻璃鏡的出現(xiàn),銅鏡退出了使用舞臺,但是歷代銅鏡的鑄造工藝、銅質(zhì)、紋飾、銘文等無不反映特定的時代背景,反映當時的政治、經(jīng)濟、宗教、文學、藝術及風俗習慣等,值得人們?nèi)パ芯俊⑻剿鳌?/p>

      兩漢時期包括西漢、新莽、東漢,是中國統(tǒng)一多民族封建國家的強盛時期,經(jīng)濟和文化都達到了前所未有的高度,發(fā)明了眾多工藝復雜、制造精細的銅鏡,其主要類型有:蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、連弧紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸畫像鏡、龍虎紋鏡等不一而足。

      當時陶瓷業(yè)的進步和漆器的發(fā)展,雖然代替了青銅器皿在人們?nèi)粘I钪械牡匚?,但制銅工藝并沒有衰退,而是轉向了制造銅鏡等方面。

      這時期官方和私營鑄鏡業(yè)都得到了普遍的發(fā)展。漢鏡銘文中出現(xiàn)的許多“尚方”銘及紀氏銘,充分說明了這一點。“尚方”是漢代為皇室制作御用物品的官署,屬少府。并有很強的宣傳廣告作用,表明民間鑄鏡業(yè)已十分普及。漢代的銅鏡也在朝鮮半島和日本列島地區(qū)出現(xiàn),由此可見漢文明的輻射之廣。

      唐代,銅鏡發(fā)展到了又一個全盛階段,唐太宗的千古名言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失?!北砻縻~鏡已從容顏的反映衍生到人生的觀照,這種由本質(zhì)至外延的擴展,正是中國文化的特性。

      唐代銅鏡在造型上已突破了漢式鏡,如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。圖案除傳統(tǒng)的瑞獸、鳥獸、畫像、銘文等紋外,還增加了表現(xiàn)西方題材的海獸葡萄紋、打馬球紋等。裝飾方法有浮雕、彩繪、鑲嵌、鎏金等,出現(xiàn)了金銀平脫、螺鈿鑲嵌、涂釉、涂漆等新工藝。

      宋代以后,銅鏡的工藝有所衰落,成為尋常百姓家的鑒容器具。到了清代,銅鏡逐漸被水銀玻璃鏡的普及取而代之,銅鏡的實用屬性被取而代之變成了文人和藏家手中的古董珍玩。

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