如果你發(fā)現(xiàn)一旦做真實的自己就會得罪別人，那么意味著在語言之前，你的思維和情緒里本身就含有攻擊性的能量。

在這種前提之下，你要么說假話，違心地表達(dá)才能維護(hù)好和諧的關(guān)系;要么說真話，但會得罪別人，破壞關(guān)系。陷入尷尬的兩難境地自然在所難免。

比如，你有位胖胖的女同事，一天穿了一套貼身的連衣裙，走到你面前，帶著些許興奮和期待問你：“這是我剛買的，怎么樣？”

你看著她穿出來的樣子，曲線畢露，無論是身形的曲線還是贅肉的曲線，都?xì)v歷分明。

遇到這種情況大多數(shù)人就會覺得很為難，要么真實做自己，直話直說“你穿這樣更顯胖，不好看”，要么違心地說“還不錯，挺好看的”。

你還可以說：“這件沒有上個星期你穿的那件寶藍(lán)色套裝好看，那件比較凸顯你利落的氣質(zhì)，而且很好地修飾了你的曲線。相比之下我覺得你比較適合那種風(fēng)格。”

這樣的表達(dá)雖然說了實話，但是對方的感受也不會太差，而且你也真實地給出了建議。

這不是一個技巧問題，而是生命狀態(tài)的問題。你一旦把它看作是社交技巧，你的表達(dá)就會流于膚淺且僵硬。

能真誠地說出這樣的話來的人內(nèi)在一定是中正且多元的。他不會輕易絕對地評判一個事物的美丑、好壞、善惡……他能超越于單一的價值觀，而且對他人是充滿善意且發(fā)自內(nèi)心地尊重的。

這種狀態(tài)一定是貫穿于這個人的生命背景的，而不是為了說出得體的話生硬地編湊出來的。

如果平時內(nèi)心就是刻薄且單一化地感受世界，然后臨時抱佛腳地想表達(dá)善意或欣賞，那種好像在偷穿別人衣服的尷尬感就會出現(xiàn)。

所以重點(diǎn)不在于語言，而是能量，如果能量這個詞大家覺得太玄乎，那么我換一種表達(dá)方式好了，我們可以叫它起心動念，這也就是慎獨(dú)如此重要的原因。

在我的公司里，團(tuán)隊的伙伴都知道，周梵要求大家不僅不能說別人的壞話，而且連想都不能想。這無關(guān)乎道德，而是為了守護(hù)好自己的能量狀態(tài)。

因為所有起過的心念都是一股能量，都會留存在潛意識里，正向的念頭當(dāng)然會助人助己，負(fù)向的念頭自然也會傷人傷己。

世界就是自己的投射，如果真實地做自己、表達(dá)自己，發(fā)現(xiàn)就容易得罪別人。這透露出一個重要的信息，在某個層面，你和自己的關(guān)系是不好的。

成熟的標(biāo)志就是尊重不同的文化、不同的價值觀。

放下那些個人化的標(biāo)準(zhǔn)，平和地看到這個世界的多樣性，看到一個人的復(fù)雜性，同時不會因為看到這些而驚慌失措。

而是借由這些線索看到自己的盲點(diǎn)，看到自己成長的方向。當(dāng)你進(jìn)入一個更高的思考維度，這個維度可以覆蓋不同的價值觀，在高維世界，你獲取的信息，你能看到的美，你體驗到的豐富性將完全不同。

（摘自《先學(xué)會愛自己，再遇見對的你》民主與建設(shè)出版社）