酒泉地區(qū)的史前文明研究

吉永梅

摘 要：彩陶作為中國歷史文化中的一種，是史前時期文化的重要組成部分，對我國藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。因此，不少學(xué)者都開始著手研究彩陶的相關(guān)知識。文章以彩陶紋飾為基礎(chǔ)，分別對彩陶陶紋的構(gòu)成部分、抽象形態(tài)以及裝飾特點和紋飾的應(yīng)用等方面做了深入研究，對彩陶紋飾藝術(shù)里面的抽象形態(tài)點、線、面具有的藝術(shù)性進(jìn)行了論述，并深入分析了其中包含的深刻文化底蘊和內(nèi)涵。通過對彩陶紋飾的發(fā)展歷史進(jìn)行分析來尋找其中蘊含的藝術(shù)美，進(jìn)而對史前先民們的藝術(shù)審美觀做出正確的理解。

關(guān)鍵詞：酒泉;史前文明;彩陶

酒泉的地理位置比較特殊，多次被我國作為重要的地點進(jìn)行科學(xué)利用。其位置處于河西走廊西端，所轄地區(qū)有余塔縣、玉門市、肅州區(qū)、敦煌市等。大家對酒泉的了解大多是通過它與絲綢之路的關(guān)系而得知。其實，酒泉的史前文明歷史悠久，非常值得關(guān)注。眾所周知，尼羅河的定期泛濫造就了埃及文明。同理，由于祁連山具有季節(jié)性冰雪融水的特點，酒泉地區(qū)的史前文明便有了充足的基礎(chǔ)條件。約4000年前，新石器時代的原始先民們就生活在酒泉地區(qū)，他們的存在為我們留下了許多珍貴的禮物，其中之一就是彩陶。

1 酒泉文化

自古以來，酒泉地區(qū)就是一個特殊的存在，那里不僅住著漢族，北方的一些少數(shù)民族也居住在此。正是這樣的特殊性，才促進(jìn)了漢族和少數(shù)民族之間的融合，并通過這樣的融合形成了具有地區(qū)特色的邊疆文化。

酒泉位于河西走廊西端，地理位置獨特，地域十分遼闊，并擁有著豐富的資源，如沙漠、雪山、戈壁和綠洲。此外，酒泉也是當(dāng)時重要的邊塞重地，西北地區(qū)的少數(shù)民族想要進(jìn)入中原都要經(jīng)過此地。并且，那里的自然風(fēng)景十分獨特，無論是高山流水，還是大漠和古道，都別具一格，再加上那里的氣候和大自然景色，為我們展現(xiàn)了一種非常獨特的西部景觀。不過由于這里的環(huán)境十分嚴(yán)酷，人們想要在這里生存十分困難，所以發(fā)展也很緩慢。但是這里的資源卻是潛力無限，非常值得開發(fā)。因此，無論是酒泉的外部環(huán)境，還是人文氣息，都對那些文人墨客具有很強(qiáng)的吸引力。他們詩意的表達(dá)更是使這里充滿了獨特的地域色彩，同時也體現(xiàn)了這些文人的邊塞情結(jié)。

酒泉很多的自然要素都成為了詩人們創(chuàng)作的源泉，比如大家所熟知的大漠、落日、古道、長河等，都是一些詩人創(chuàng)作時常用的意象。這些意象的應(yīng)用也使得酒泉邊塞文學(xué)形成了非常雄厚的獨特風(fēng)格。此外，那里許多的景象都表達(dá)著生命的艱難，也體現(xiàn)著生命的頑強(qiáng)，如忙碌的放牧人、堅持西行的旅客、堅強(qiáng)的紅柳等。再如那里的沙棗花、胡楊林、野罌粟花都象征了那里艱苦堅守的人們。而那里地域遼闊、人煙稀少以及獨特的氣候特點，也使得那里的人們更加的理性和果敢。

2 酒泉地區(qū)彩陶文化類型

黃河中上游地區(qū)是彩陶文化的起源，其中最具代表性的是酒泉的彩陶文化。酒泉彩陶距今已經(jīng)有8000多年的歷史。酒泉彩陶的形狀大多數(shù)是缽形的，也有少部分為圈足型的。酒泉彩陶的顏色大多比較艷麗，常見紅色彩陶。彩陶的紋飾為寬帶紋，寬帶紋后來成為其他彩陶的母體樣式。酒泉彩陶文化源遠(yuǎn)流長，因為年代久遠(yuǎn)，所以現(xiàn)今能找到的彩陶數(shù)量非常少，但是酒泉彩陶文化內(nèi)涵十分豐富、特征鮮明，是華夏文明的來源之一，并且對后來的仰韶文化有直接影響。

半坡類型和廟底溝類型受酒泉彩陶文化影響最深。從半坡類型出土的彩陶來看，可以判斷出這時彩陶的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了繁盛期，陶器工藝比以往有了很大進(jìn)步，做工方面精細(xì)了很多。陶器質(zhì)地以紅陶為主，陶器形狀也豐富了不少，有盆、缽、大腹壺、葫蘆瓶以及尖底瓶等。陶器的顏色以紅色為主，紅陶表面施以黑彩，十分艷麗耀眼，給人帶來莊重富貴的感受。陶器紋飾也不再是簡單的寬帶紋，出現(xiàn)了魚紋、蛙紋以及人面紋等，其中人面魚紋彩陶盆最為珍貴，代表了半坡彩陶的最高水平。中華人民共和國成立以后，我國非常重視保護(hù)傳統(tǒng)文化，在酒泉建立了遺址博物館。近年來，去博物館參觀的人絡(luò)繹不絕，每一位中華兒女都有一顆記掛彩陶文化的心。1956年發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期廟底溝類型的彩陶，這個時期的彩陶顏色大多數(shù)為黑色，偶爾用紅色作為陪襯，少量彩陶施以白色彩。陶器的形狀為盆、缸以及尖底瓶等，陶器紋飾出現(xiàn)了鳥紋、花卉紋以及植物紋等。說明了我們的祖先在不斷認(rèn)識這個世界，并將生活中出現(xiàn)的動物、花、菜都畫在了陶器上，這些圖案都十分生動形象，充分說明了當(dāng)時繪畫技藝的成熟。其中最為出名的陶器為鶴鳥銜魚石斧彩陶缸和人頭形器口彩陶瓶，這兩件陶器畫面生動、色彩和諧、古樸優(yōu)美，充分展現(xiàn)了我國古代勞動人民的勤勞與智慧。

3 酒泉地區(qū)彩陶發(fā)展特征

酒泉文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種類型，出現(xiàn)于新石器時代的晚期，歷經(jīng)了三千多年的發(fā)展。酒泉文化雖然來自仰韶文化，但是發(fā)展各有不同，二者之間有聯(lián)系也有區(qū)別，所以在20世紀(jì)40年代人們將酒泉文化從仰韶文化中脫離了出來，成為一個獨立的文化體系。后來經(jīng)過考古驗證，將酒泉文化獨立出來是非常正確的。經(jīng)過多年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了多處酒泉文化遺址。酒泉文化陶器的特點是數(shù)量龐大，工藝制作水平高超，圖案色彩艷麗，線條流暢，紋飾精美等。并且酒泉文化陶器上的圖案生動形象，說明了當(dāng)時的繪畫水平更進(jìn)一步發(fā)展。酒泉文化時期，已經(jīng)出現(xiàn)了圖畫文字。酒泉文化陶器的形狀是非常全面的，幾乎包含了我們現(xiàn)在所使用的器具，如瓶、罐、缸、碗、盤、壺、缽等。酒泉文化陶器有紅陶、灰陶和夾砂陶，其中紅陶為主要類型。一些大型陶器的制作大多數(shù)采用泥條盤筑法，小型陶器采用直接捏塑法。酒泉文化陶器的顏色經(jīng)歷了黑色、黑白相間和黑紅相間三個時期。在酒泉出土的彩陶數(shù)不勝數(shù)，并且大多數(shù)都是精品彩陶，有一些還被選用在教科書中。

酒泉文化之后，青銅器開始出現(xiàn)。在酒泉地區(qū)制作彩陶、使用彩陶的人逐漸減少，這時候制作的彩陶大多數(shù)都是用于日常生活的。隨著技術(shù)的不斷改進(jìn)，人們又制作出了薄壁彩陶，也稱為蛋殼彩陶，這是我國彩陶發(fā)展歷史中一道亮麗的風(fēng)景線，充分展現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和精湛的彩陶制作技術(shù)。在酒泉發(fā)現(xiàn)的遺址有四百多處，之后在酒泉又發(fā)現(xiàn)了齊家文化遺址。在此之后出現(xiàn)的陶器已經(jīng)呈現(xiàn)出了游牧民族的文化特點，陶器上的圖案以騎馬、打獵和牧羊為主，并且出現(xiàn)了老鷹的圖案，老鷹是當(dāng)時游牧民族的圖騰。同時陶器上有非常漂亮的花紋，陶器類型以夾砂陶為主，顏色以紅色為主。

在酒泉的沙漠深處，有一處史前文明遺址——缸缸洼遺址。在柔軟的沙子中，有一片沙子中散落著大量的褐紅色碎陶片，其中還有一些碎石片、碎銅片等，這些都是夾砂紅陶、彩陶碎片和石器碎片。在距今三四千年以前，這里曾經(jīng)是一個燒制陶器的場所，這些陶器做工細(xì)致，陶器上的紋路非常漂亮，說明當(dāng)時燒制陶器的工藝水平已經(jīng)非常高了。當(dāng)時這片地方還是適合人類居住的，后來這里變成了沙漠。沙漠很好地保護(hù)了這些陶器，所以我們現(xiàn)在才能看到祖先的智慧。缸缸洼遺址的內(nèi)涵非常豐富，對我國研究酒泉流域史前文明具有重要的意義。

4 結(jié)語

彩陶的發(fā)展歷史悠久，甚至新石器時代的先民們就已經(jīng)開始使用，它對我國的文化發(fā)展和傳承以及對陶瓷藝術(shù)的研究都意義重大。從酒泉的彩陶發(fā)展我們能夠發(fā)現(xiàn)，關(guān)于彩陶的藝術(shù)一直在不斷創(chuàng)新的路上，相信隨著未來科技的發(fā)展，酒泉地區(qū)的彩陶文化將會得到更好的發(fā)展。

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