·民族理論政策研究·

民族認(rèn)同與國家認(rèn)同之辯

——二者關(guān)系類型及其困境化解之對策選擇

薛一飛 李春成（1·1）

民族互嵌式社區(qū)治理：模式比較、現(xiàn)實(shí)困境與未來走向

張 鵬 張為波（1·10）

西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理中的新型社會組織及其法治化引導(dǎo)

杜承秀（1·18）

廣西多民族雜居格局與各民族交往交流交融互動空間研究

——廣西民族區(qū)域自治60年歷史經(jīng)驗(yàn)研究系列論文之二

楊 軍（1·25）

西部邊疆群體性事件：內(nèi)涵、挑戰(zhàn)及治理路徑

——基于新發(fā)展理念的思考

董 斌 冉 連（1·33）

中華民族共同體的復(fù)合互嵌格局與多元一體交融

陳 宇（2·24）

“民族”的“區(qū)域”類型及其權(quán)利訴求

陳永亮（2·32）

中華民族共有精神家園的古今對比

劉 然（2·42）

發(fā)展型自治

——中國民族區(qū)域自治的特色與優(yōu)勢

雷鳴昊（2·49）

西方多民族國家建設(shè)的類型化研究

——基于弗朗西斯·福山的“建構(gòu)主義”視角

嚴(yán) 慶 平維彬（3·1）

從“守望尊嚴(yán)”到“互守尊嚴(yán)”：民族關(guān)系態(tài)度的新轉(zhuǎn)向

焦學(xué)振（3·9）

論中國族際政治整合的邏輯

宋玉波 唐佳佳（3·14）

論孫中山民族思想的三次轉(zhuǎn)型

楊 強(qiáng)（3·25）

基于生命周期理論民族政策實(shí)施主觀認(rèn)知與影響因素研究

——基于11省份典型民族地區(qū)的調(diào)查樣本分析

李 波 劉麗娜（3·32）

論中華民族共同體意識對近代中國民族主義的形塑與修正

——以中國共產(chǎn)黨為例

張淑娟（3·41）

改革開放以來民族工作理論發(fā)展的三條主線

劉寶明（4·1）

“中華民族共同體意識”的理論淵源探析

閆麗娟 李智勇（4·9）

“國家在場”與族群法治知識功能再造

——基于西北T自治縣生態(tài)保護(hù)的田野調(diào)查

廉 睿 高鵬懷（4·18）

自媒體語境下網(wǎng)絡(luò)民族仇恨言論法律規(guī)制問題探析

宋海彬 鄭志澤（4·26）

民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中政府治理轉(zhuǎn)型問題探討

宋才發(fā) 郭 婧（4·34）

新時(shí)代少數(shù)民族青年政治認(rèn)同的過程與培育

——基于民族生與漢族生的比較分析

賴曉飛 黃冰冰（4·40）

“發(fā)現(xiàn)”中華民族：從文明帝國到主權(quán)國家

劉永剛（5·18）

中華民族共同體的法治建構(gòu)：基礎(chǔ)、路徑與價(jià)值

倪國良 張偉軍（5·28）

論“邊民”與“跨界民族”的屬性關(guān)系問題

方天建（5·36）

道器相濟(jì)：民族自治地方政府治理能力現(xiàn)代化的柔性邏輯

——一個(gè)理性分析框架及其解釋

米恩廣 李若青（5·44）

建構(gòu)與解構(gòu)：中華民族共同體意識培育中的民族主義因素

張淑娟（6·1）

邊境治理中的空間、權(quán)力與話語建構(gòu)

吳 曼（6·9）

論自治區(qū)自治立法權(quán)限之明晰化

闕成平（6·19）

想象與力量：民族國家建構(gòu)因素博弈研究

——兼論我國多民族國家治理的經(jīng)驗(yàn)與啟示

張善鑫（6·29）

1978～2017：中國民族發(fā)展四十年文獻(xiàn)綜述與研究

胡延龍（6·36）

·民族學(xué)人類學(xué)研究·

少數(shù)民族婦女在邊境旅游發(fā)展中的角色變遷

——以西雙版納州勐景來村傣族婦女為例

王麗麗 明慶忠（1·41）

變遷中的習(xí)慣法：原因、動力及走勢

——基于南方少數(shù)民族聚居區(qū)的田野調(diào)查

陳寒非（1·50）

族群法治知識在民族地區(qū)生態(tài)治理中的應(yīng)用路徑研究

——基于青海H縣草原生態(tài)保護(hù)的田野調(diào)查

廉 睿 魏婷婷 衛(wèi)躍寧（1·59）

新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民俗文化傳承路徑創(chuàng)新研究

——以廣東江門地區(qū)為例

宋旭民（1·67）

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶變遷的動力機(jī)制

——基于廣西防城港市京族聚居地434份問卷調(diào)查分析

佟義東 謝 舜（1·75）

“人”造石刻：何日村石雕傳承的主體、方式與意義

馮雪紅 向錦程（1·81）

近40年來中國少數(shù)民族研究的知識圖譜計(jì)量分析

陳風(fēng)華 賴小春（2·81）

雙向的社會·文化交融

——基于北京市隨遷子女教育的人類學(xué)研究

樊秀麗 周 宜 王正陽（2·90）

高棉人的成年

李富強(qiáng) 金 蘇（2·98）

族群身份的異域斷裂與自反延續(xù)

——以緬甸在昆商人為例

馬翀煒 賈超芝杉（3·52）

場域視角下越南籍勞工社會適應(yīng)研究

——以廣西B市為例

李亞雄 黃子源（3·60）

從空間和經(jīng)濟(jì)看社會和文化

——云南昆明螺螄灣國際商貿(mào)城的工商人類學(xué)研究

郭 銳 王 燼 陳 剛（3·70）

地方性知識的創(chuàng)制與日常生活世界

——一項(xiàng)家鄉(xiāng)人類學(xué)考察

田養(yǎng)邑 周福盛（3·78）

神明信仰、族群關(guān)系與區(qū)域社會

——以汾州地區(qū)的龍?zhí)焐駷榭疾鞂ο?/p>

郭永平 寧夏楠（3·86）

廣州蒙古族的適應(yīng)性研究

周大鳴 于娜布其（4·48）

通過村規(guī)民約的鄉(xiāng)村治理

——以貴州省錦屏縣啟蒙鎮(zhèn)邊沙村環(huán)境衛(wèi)生管理為對象

高其才（4·56）

房族組織、秩序生產(chǎn)與鄉(xiāng)村治理法治化

——基于黔東南地區(qū)平山侗寨的田野考察

陳寒非（4·65）

西方民族志影像的話語策略與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期的文化霸權(quán)

張騏嚴(yán)（4·74）

村寨外交與“功能性村寨”生成

——以都柳江流域苗寨為例

盧 曉（4·79）

搶救性保護(hù)音像資料對藏學(xué)研究具有重要意義

伊爾·趙榮璋（4·87）

人類學(xué)的系統(tǒng)生態(tài)學(xué)述論

付廣華（5·51）

民族學(xué)研究前沿?zé)狳c(diǎn)分布及其發(fā)展趨勢

——基于國家民委民族研究項(xiàng)目（2014-2018）的分析

祁志偉（5·61）

中越邊民特殊需求與邊境社會有序秩序的生成研究

羅柳寧 雷 韻（5·70）

弱化的權(quán)威：鄉(xiāng)村社會糾紛化解往何處去？

——基于西江苗寨“議榔”組織的實(shí)證考察

曾鈺誠 楊 帆（5·77）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民族地區(qū)農(nóng)村新鄉(xiāng)賢培育對策研究

——基于廣西百都鄉(xiāng)農(nóng)村新鄉(xiāng)賢的調(diào)查

韋幼玲 劉海仁 史兵方（6·48）

從解體易到融合難：“城中苗寨”變遷的法人類學(xué)考察

——以貴陽市二橋苗寨為例

劉 ?。?·55）

從“本土”到“海外”

——中國人類學(xué)研究的傳統(tǒng)視域與時(shí)代延伸

楊文筆（6·63）

從西南邊境民居建筑看西南邊民的文化認(rèn)同

——基于符號學(xué)的分析視角

黃健毅 潘淑琴（6·71）

我國“直過民族”的三重跨越

王 磊（6·78）

·民族歷史文化研究·

民族傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐的現(xiàn)代選擇

——基于場域理論的視角

姚 磊（1·89）

文化多樣性與學(xué)校教育：西方國家的實(shí)踐及中國的歷程

陳學(xué)金（1·99）

“新時(shí)代”中國少數(shù)民族文化典籍翻譯文本的遴選原則

崔 穎（1·108）

夾縫中生存：清代畬民政治參與窺探

邱開玉 廖夢雅（1·113）

少數(shù)民族特色村寨旅游開發(fā)對文化傳承的影響與思考

——以川西北桃坪羌寨與上磨藏寨為例

王海燕 蔣健華 袁曉文（2·105）

歷史人類學(xué)研究中的歷史與文化

李文鋼（2·112）

仫佬族傳統(tǒng)法文化的傳承與發(fā)展探討

覃晚萍 魏文松（2·120）

“關(guān)鍵少數(shù)”治理的歷史經(jīng)驗(yàn)：西南地區(qū)土司例證

彭福榮（3·96）

山地絲綢之路：古代中國廣西通向東南亞的文化交流之路

——南方絲綢之路研究之三

玉時(shí)階 玉 璐（3·104）

《宣和奉使高麗圖經(jīng)》與宋代媽祖信仰的流傳

孫希國（3·110）

新時(shí)代民族地區(qū)文化軟實(shí)力之現(xiàn)實(shí)檢視及提升路徑

唐文艷（3·117）

“守成”理念下嘉慶朝的西南邊疆民族政策芻議

馬亞輝（4·93）

隆林彝族法文化研究

——廣西世居民族習(xí)慣法研究系列論文之八

李遠(yuǎn)龍 李 婕（4·101）

明清貴州“土人”問題考釋

張洪濱（4·109）

“以夷治夷”：明清時(shí)期土司地區(qū)的國家治理手段

李良品 李思睿 文 軍（5·88）

論鄉(xiāng)村振興中的文化重構(gòu)

李軍明 向 軾（5·95）

《開化府圖說》及所繪中越邊界夷人

蒼 銘 熊 燕（6·85）

試論一帶一路倡議與“文化圈”合作

宋姍姍 柳建文（6·93）

生態(tài)博物館理念嵌入民族村寨文化遺產(chǎn)保護(hù)研究

黃 艷（6·102）

·民族經(jīng)濟(jì)研究·

生計(jì)方式的變化與變動中的鄉(xiāng)村秩序

——與柏林彎社區(qū)文化實(shí)踐為例

余 珍 馮鈺偉（1·120）

民族自治地方資源稅權(quán)與資源稅擴(kuò)圍

王玉玲 胡穎欣 趙曉明（1·128）

“一帶一路”建設(shè)背景下民族工藝品產(chǎn)業(yè)化道路探討：作品·產(chǎn)品·商品

李 軍 羅永常 徐 宏（2·127）

民族地區(qū)農(nóng)村居民多維貧困的測度與致因

——兼與非民族地區(qū)對比

高 翔 王三秀（2·135）

新時(shí)代我國散雜居民族發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策研究

——重慶忠縣磨子土家族鄉(xiāng)調(diào)查

王希輝（3·126）

互動與交融：經(jīng)濟(jì)活動中族際關(guān)系的多維透視

——基于貴州省三都水族自治縣都江鎮(zhèn)怎雷村的田野工作

袁東升（3·133）

當(dāng)前邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的阻滯因素及應(yīng)對策略

曹昶輝（4·115）

民族地區(qū)森林碳匯與碳匯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究

馬 楠（4·124）

軌跡與趨向：民族地區(qū)70年扶貧歷程研究

肖時(shí)花 吳本?。?·104）

人口較少民族精準(zhǔn)扶貧須走特色經(jīng)濟(jì)之路

——以西藏人口較少民族門巴族、珞巴族為例

朱玉福 伍淑花（5·112）

改土歸流后酉水流域的市場網(wǎng)絡(luò)

李 亞 李 英（6·108）

民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的“西江模式”研究

吳忠軍 寧永麗（6·115）

·壯學(xué)研究·

主客體雙重基因響應(yīng)與壯族文化傳承的微觀實(shí)踐

楊麗萍（1·136）

從“象—形—意”到“物—符—音”：壯族“坡芽歌書”符號文化演繹之路向

權(quán) 迎 米恩廣（1·144）

儀式，戲劇：桂中壯族葬禮的敘事與表征

李 鵬（2·145）

壯泰語童謠共同特性比較研究

覃 丹（2·152）

壯泰器樂文化對比研究

吳金琳（3·144）

一帶一路視野下忻城壯錦工藝傳承與產(chǎn)業(yè)開發(fā)

郭 興（3·149）

花山巖畫與螞■節(jié)：大河流域壯族稻作文化的表征

——花山巖畫與“螞■節(jié)”比較研究論文之一

何永艷（4·134）

他鄉(xiāng)亦故鄉(xiāng)：涼山州木里縣壯族田野調(diào)查報(bào)告

陳 東（4·146）

壯語-aw韻字研究

蒙元耀 梁 生（5·137）

廣西壯劇藝術(shù)融合發(fā)展研究

——以師公戲、南路壯劇、北路壯劇的融合為例

郭珊珊（5·146）

壯族傳統(tǒng)節(jié)日的社會功能及其變遷研究

——壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新研究之一

黃潤柏（6·122）

鄉(xiāng)村振興背景下壯民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的審美人類學(xué)視域

王 敦（6·131）

·瑤學(xué)研究·

中國瑤族研究九十年路線圖

徐杰舜 丁蘇安（2·160）

苗瑤西遷“三?！?/p>

莫金山（2·167）

明代潯州府瑤亂發(fā)生原因探析

——基于馬克思主義所有制變遷的視域

吳育林 黎 誠（3·155）

布努瑤“笑酒”習(xí)俗的精神內(nèi)核解讀

——七百弄布努瑤信仰文化研究之三

羅柳寧（3·162）

平地瑤與漢族的交往交流交融

——南嶺走廊民族關(guān)系研究之一

袁麗紅（4·156）

國家、族群與村落：盤古瑤身份建構(gòu)的歷史人類學(xué)研究

黎永勵（4·165）

瑤族《梅山圖》《梅山經(jīng)》的多重文化價(jià)值

覃德清（5·153）

《梅山圖》·《梅山經(jīng)》·還愿儀式：瑤族三位一體“愿”信仰體系的構(gòu)建

馮智明（5·160）

《瑤族梅山經(jīng)校注》和《梅山圖注》內(nèi)空間記憶與地方感研究

Wong Mark Y.（5·167）

文化自覺視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化與鄉(xiāng)村振興研究

——以勾藍(lán)瑤寨洗泥宴為例

侯玉霞 趙映雪（6·140）

民族村寨旅游扶貧沖突與治理

——以勾藍(lán)瑤寨為例

李嬴銘 黃 潮（6·148）

·民族教育研究·

民族教育的基本矛盾及其時(shí)代表現(xiàn)

鐘海青 雷湘竹（1·151）

“一帶一路”沿線民族地區(qū)高校雙語文化人才培養(yǎng)的困境與探索

——兼論小語種人才培養(yǎng)的啟示

許純潔（1·158）

·京族研究·

京族新型社會組織及其跨境經(jīng)濟(jì)合作功能探析

鄧玉函 胡梓浩（6·154）

文化涵化、國別區(qū)隔及族群認(rèn)同的楹聯(lián)表征

——中越京族楹聯(lián)文化分析

戚劍玲（6·163）

·學(xué)術(shù)動態(tài)與書評·

從土司到土司學(xué)：中國土司文化研究的新進(jìn)展

——李良品《中國土司學(xué)導(dǎo)論》讀書札記

王希輝（1·165）

我國教育人類學(xué)領(lǐng)域的一部力作

——《教育人類學(xué)通論》評介

韓雪軍 于龍浩（3·171）

一部專著與一個(gè)專門學(xué)科

——讀《土司制度與西南邊疆治理研究》

沈乾芳（6·170）

·學(xué)習(xí)貫徹十九大精神專欄·

開創(chuàng)新時(shí)代民族工作新局面的思想指南與行動綱領(lǐng)

凌經(jīng)球 趙 靜（2·1）

論社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變與民族地區(qū)加快發(fā)展

李忠斌 鄭甘甜 單鐵成（2·8）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下西部地區(qū)農(nóng)村就地城鎮(zhèn)化的模式選擇

吳碧波 黃少安（2·16）

“人類命運(yùn)共同體”視域下西部邊境牧區(qū)地緣政治治理測量指標(biāo)構(gòu)建

高永久 鄭澤瑋（5·1）

廣西各民族交往交流交融的經(jīng)驗(yàn)及其深化路徑探討

羅彩娟（5·11）

·跨國民族與邊疆問題研究專欄·

封而不閉的民族國家

——兼論跨國民族研究兩大范式

周建新（2·59）

中國西北邊疆跨國民族地方性知識功能探析

徐黎麗 王 悅（2·66）

中國朝鮮族“族群”邊界的構(gòu)建與多重認(rèn)同

孫春日 李秀玉（2·74）

·民族旅游研究·

少數(shù)民族傳統(tǒng)村落活化與旅游開發(fā)的互動性研究

黃 杰 李曉東 謝 霞（5·119）

文化資本視角下民族青年傳統(tǒng)技藝的積累和轉(zhuǎn)化

——旅游發(fā)展中個(gè)體的社會實(shí)踐

龍良富（5·129）

全國期刊民族學(xué)、文化（社會）人類學(xué)研究論文索引（2017.10～2017.11）

塔 娜（1·168）

全國期刊民族學(xué)、文化（社會）人類學(xué)研究論文索引（2017.12～2016.1）

塔 娜（2·174）

全國期刊民族學(xué)、文化（社會）人類學(xué)研究論文索引（2018.2～2018.3）

塔 娜（3·174）

全國期刊民族學(xué)、文化（社會）人類學(xué)研究論文索引（2018.4～2018.5）

塔 娜（4·173）

全國期刊民族學(xué)、文化（社會）人類學(xué)研究論文索引（2018.6～2018.7）

塔 娜（5·174）

全國期刊民族學(xué)、文化（社會）人類學(xué)研究論文索引（2018.8～2018.9）

塔 娜（6·173）

《廣西民族研究》2017年總目錄

（1·173）

〔編輯整理：陸 露〕