侯丹丹

摘 要：隨著人類文明的高速發(fā)展，我國專家學(xué)者對于勞動(dòng)的內(nèi)涵界定也越來越寬泛，它不單單是是一個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是反映價(jià)值意義的哲學(xué)范疇。習(xí)近平的勞動(dòng)思想中體現(xiàn)了對于幸福的深刻思考，蘊(yùn)含著深刻的幸福內(nèi)涵。“勞動(dòng)是生命的樂趣”是習(xí)近平勞動(dòng)思想的主旨，當(dāng)然，勞動(dòng)要成為生命的樂趣，就必須打破異化的局限，促使勞動(dòng)者自發(fā)的進(jìn)行勞作。如何體會習(xí)近平所論述的幸福是勞動(dòng)的價(jià)值旨趣的境界，另外還要考慮防止勞動(dòng)異化的發(fā)生，在自發(fā)進(jìn)行勞作的過程當(dāng)中盡可能的創(chuàng)造幸福和體驗(yàn)幸福，這些都是現(xiàn)階段我們需要面臨的問題。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；勞動(dòng)；幸福；價(jià)值

勞動(dòng)是人之為人的本質(zhì)特征，是創(chuàng)造歷史最直接的因素，也是推動(dòng)人類文明發(fā)展和社會進(jìn)步的主要向心力。馬克思十分重視勞動(dòng)的社會作用，曾經(jīng)把勞動(dòng)稱為社會圍繞其旋轉(zhuǎn)的太陽，將勞動(dòng)視為人類歷史發(fā)展的前提。2015年，偉大的國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志在歡慶五一國際勞動(dòng)節(jié)曁表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會上強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，而光榮勞動(dòng)和創(chuàng)造美好幸福的明天則是對人類文明進(jìn)步的關(guān)鍵闡述。中國有句老話叫作勤勞致富，這恰恰說明了中國的發(fā)展離不開辛勤的勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)作推動(dòng)了中華民族的改革發(fā)展，同時(shí)也成就了我國的光輝歷史?！?任何理論的產(chǎn)生都與它所處的時(shí)代緊密相關(guān)，都是其時(shí)代特征的反映。

一、習(xí)近平勞動(dòng)幸福思想的內(nèi)涵

人民幸福是習(xí)近平幸福觀的本質(zhì)和核心，是習(xí)近平幸福觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是踐行幸福觀的根本動(dòng)力和價(jià)值旨?xì)w。個(gè)人與社會不可分離，個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)離不開幫助實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人幸福的實(shí)踐，只有將個(gè)人價(jià)值融入到社會價(jià)值的實(shí)踐過程當(dāng)中，才能充分的體現(xiàn)出個(gè)人的價(jià)值意義。

1.勞動(dòng)的目的旨在創(chuàng)造幸福的生活

習(xí)近平幸福觀的本質(zhì)，就在于實(shí)現(xiàn)人民的幸福。對于幸福的深刻理解，來自他特殊的成長鍛煉經(jīng)歷，下鄉(xiāng)插隊(duì)、扎根農(nóng)村，在地方基層任職、守一方上地。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，習(xí)近平深知中國最基本的國情，深知人民疾苦，所以時(shí)刻想著人民的利益需求，不忘記其工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)皆在于為人民服務(wù)，不忘記用其職權(quán)擔(dān)其責(zé)任為人民謀利益，讓人民過上好日子。

2.每個(gè)人都有都有享受幸福的機(jī)會

習(xí)近平總書記提到過：“每一個(gè)中國人都有享受美好人生的權(quán)利和機(jī)會，而且每個(gè)人也有實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會，還擁有和祖國共同發(fā)展的機(jī)會”。每一個(gè)普通的中國人都能做夢且努力讓自己夢想成真，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生出彩、人生幸福。這是人性解放的時(shí)代，是向人的身心徹底解放所邁出的一大步。偉大時(shí)代在向著民主、自由、公平、正義前進(jìn)，人人都有共享民主、自由、公平、正義的夢想和機(jī)會，人人都有與社會共同進(jìn)步、共享社會發(fā)展成果的要求和機(jī)會。生活是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的生活，人民幸福的實(shí)現(xiàn)，在于每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的創(chuàng)造和努力，不管是農(nóng)民、工人還是知識分子，只要生活在中國這片偉大的領(lǐng)土之上，都擁有追求幸福的權(quán)利，也都是創(chuàng)造美好生活的關(guān)鍵所在。

3.辛勤的勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的明天

人類決定了歷史的演變，而勞動(dòng)則決定未來的發(fā)展，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展最關(guān)鍵的動(dòng)力。幸福不會從天而降，夢想不會自動(dòng)成真，從總體上說，辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，是習(xí)近平所認(rèn)為的獲取幸福的根本途徑。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，造福勞動(dòng)者、尊重人才，弘揚(yáng)勞模精神、發(fā)揮勞模作用，兢兢業(yè)業(yè)的工作、自主創(chuàng)新、文明發(fā)展，激發(fā)勞動(dòng)的積極主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)熱情，進(jìn)一步推動(dòng)社會的進(jìn)步與發(fā)展，在勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福價(jià)值。

二、習(xí)近平勞動(dòng)幸福思想的主要特征

1.堅(jiān)守以人為本的本性

人民性的特質(zhì)是我們中國共產(chǎn)黨與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)，也是馬克思主義政黨永葆青春活力的標(biāo)志，正是具有如此崇高的黨性原則，習(xí)近平始終堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終忠于黨和人民的事業(yè)。作為中國人民的兒子，習(xí)近平一直對自己的祖國和人民懷有深厚的民族感情，人民性這個(gè)特質(zhì)必將貫穿于習(xí)近平的勞動(dòng)觀中，并成為勞動(dòng)觀的的顯著特征之一。

2.培育奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)新性

習(xí)近平的勞動(dòng)思想充滿著創(chuàng)新精神，體現(xiàn)在他始終立足于我國的基本國情，把握和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的規(guī)律，切合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論需求，同時(shí)也豐富了馬克思主義思想的內(nèi)涵，使得勞動(dòng)的創(chuàng)新性充分的展現(xiàn)出來，不僅體現(xiàn)在理論上的前無古人，還體現(xiàn)在其高瞻遠(yuǎn)矚的歷史眼光，在實(shí)踐中，這些思想將為我們破解難題、、掃除障礙提供了時(shí)間指引，為我們的奮斗目標(biāo)點(diǎn)亮了明燈。

3.堅(jiān)守務(wù)實(shí)原則

習(xí)近平的勞動(dòng)觀倡導(dǎo)人民堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，不僅要說實(shí)話出實(shí)招，更要辦實(shí)事取實(shí)效，面對各種新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)以及新矛盾共同交織的時(shí)代，習(xí)主席所領(lǐng)導(dǎo)的中中共黨員依然堅(jiān)持艱苦奮斗、腳踏實(shí)地解決我國發(fā)展中遇到的難題，還特別強(qiáng)調(diào)了“只有堅(jiān)持腳踏實(shí)地，才行振興祖國，而好高騖遠(yuǎn)則是阻礙黨國發(fā)展的絆腳石”。對于廣大黨員干部來說，務(wù)實(shí)就要切實(shí)的服務(wù)群眾，關(guān)注群眾的勞動(dòng)生活，讓勞動(dòng)者在勞動(dòng)中獲得幸福感，使整個(gè)社會呈現(xiàn)祥和之氣。

4.體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性

一種理論的時(shí)代性特點(diǎn)在于黨和政府能夠不斷進(jìn)行總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)和新方法，從而得出與時(shí)俱進(jìn)的新論斷和新理論。習(xí)近平的勞動(dòng)觀是在新的時(shí)代背景下、在我國國情和黨情發(fā)生各種新變化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而作為一種新的科學(xué)理論，是在一定程度上對當(dāng)下的時(shí)代問題做出新概括，昭示這明顯的時(shí)代特征。習(xí)主席以實(shí)現(xiàn)中國夢和當(dāng)代的社會主義為核心主題，由此發(fā)表了一系列講話，提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建了五大重要的發(fā)展思想理念。這些都是習(xí)近平勞動(dòng)觀積極回答時(shí)代賦予的新問題的理論創(chuàng)新成果?？傊?，時(shí)代在進(jìn)步、勞動(dòng)關(guān)系在發(fā)生變化，我們對勞動(dòng)的認(rèn)識也要跟上步伐，應(yīng)對挑戰(zhàn)，習(xí)近平的勞動(dòng)理論唱響了當(dāng)今時(shí)代勞動(dòng)問題的最強(qiáng)音。

三、習(xí)近平勞動(dòng)幸福思想的當(dāng)代價(jià)值

1.構(gòu)建勞動(dòng)幸福思想必須大力弘揚(yáng)正確的勞動(dòng)觀

要使全體社會成員深刻認(rèn)識到勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性，是人存在的根本方式，是獲得社會認(rèn)可的根本途徑，是創(chuàng)造幸福的根本源泉。只有踏踏實(shí)實(shí)的辛勤勞作，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展、獲得生活的幸福，為廣大的人民群眾指明前進(jìn)的方向，同時(shí)也為他們樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，始終杜絕懶惰思想的形成，推動(dòng)光榮勞動(dòng)這一良好風(fēng)氣的發(fā)展，要進(jìn)一步激發(fā)全社會參與勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使人人參與勞動(dòng)、共同為社會創(chuàng)造財(cái)富、共同分享社會財(cái)富成為全社會的基本價(jià)值取向，要使廣大勞動(dòng)者充分認(rèn)識到勞動(dòng)是展示本質(zhì)力量的過程，知識和技能都是改變命運(yùn)的重要決定因素，同樣也是影響勞動(dòng)成效的關(guān)鍵所在，故而為廣大的勞動(dòng)人民樹立正確的學(xué)習(xí)理念，通過不停地學(xué)習(xí)來提升自己的能力素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

2.構(gòu)建勞動(dòng)幸福思想必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代中，人民早已翻身做主，黨和國家則與人民的利益保持一致，通過立法、制定政策等措施保障勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)利，實(shí)現(xiàn)了國家、社會、企業(yè)、勞動(dòng)者根本利益最大程度的一致性。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是構(gòu)建社會主義勞動(dòng)幸福思想的核心，歷史實(shí)踐證明，始終堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的正確智慧，是保障我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的前提，也是最廣大人民群眾利益得以有效保障的根本。跟著黨的步伐前進(jìn)，就必須明確黨的發(fā)展目標(biāo)，熟知黨的領(lǐng)導(dǎo)方向，推動(dòng)社會各方達(dá)成共識，營造構(gòu)建社會主義和諧勞動(dòng)關(guān)系的良好環(huán)境。要大力推進(jìn)黨建改革，確保黨的純潔性、增強(qiáng)黨的先進(jìn)性，進(jìn)而讓黨作為人民利益的代表。

3.構(gòu)建勞動(dòng)幸福思想必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

生產(chǎn)力是人類生存和社會發(fā)展的決定力量，沒有高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力，就不可能建設(shè)幸福的勞動(dòng)關(guān)系。生產(chǎn)力為什么能夠發(fā)展成為人類生存的必要條件？其中最主要的原因在于如果忽視生產(chǎn)力的發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化，要大力實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，高度重視科技教育，把提高人口素質(zhì)作為一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，并堅(jiān)持執(zhí)行這一戰(zhàn)略布施，相信滴水能夠穿石，鐵杵能夠磨針。要堅(jiān)定不移的實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，提高企業(yè)社會競爭力。 對企業(yè)的發(fā)展環(huán)境不斷地進(jìn)行改善，增多扶持政策，采取有效的合理策略來激發(fā)市場活力， 提高企業(yè)盈利水平，進(jìn)而為勞動(dòng)者提供更高的勞動(dòng)報(bào)酬和更好的勞動(dòng)環(huán)境，為勞動(dòng)雙方互利共贏、平等合作奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

本論文通過對習(xí)近平勞動(dòng)幸福思想的全面系統(tǒng)的剖析，指出了習(xí)近平勞動(dòng)幸福思想不僅是對馬克思列寧主義理論的鞏固和深化，同時(shí)也是對我黨勞動(dòng)幸福思想的繼承和創(chuàng)新，它對提升我黨的勞動(dòng)思想觀念、拓展勞動(dòng)思想的意義、拓展勞動(dòng)思想的文化內(nèi)涵都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。勞動(dòng)思想是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化的，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。在今后的研究中應(yīng)該重點(diǎn)把握以下幾點(diǎn)：一是運(yùn)用全面、發(fā)展、聯(lián)系的眼光，結(jié)合國家大局和時(shí)代的變化，繼續(xù)深化習(xí)近平勞動(dòng)幸福思想內(nèi)涵的全面理解。二是將研究重點(diǎn)放在習(xí)近平勞動(dòng)幸福思想的實(shí)踐價(jià)值的應(yīng)用上，實(shí)現(xiàn)其對于黨和國家建設(shè)以及個(gè)人發(fā)展的最大實(shí)踐中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉輝.習(xí)近平勞動(dòng)思想的理論淵源和基本內(nèi)容[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2016.32（05）：7-12

[2]陳成志、焦春紅、莫杏卓.論習(xí)近平幸福思想——以學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話為例[J].赤子（上中旬），2017（02）：23-25

[3]張由菊.習(xí)近平勞動(dòng)思想：基于中國夢視域中的考察[J].學(xué)術(shù)論壇，2016.39（03）：9-12

[4]朱春艷、高琴.習(xí)近平勞動(dòng)思想初探[J].長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2016.31（02）：47-52

[5]陳世潤、王婷.習(xí)近平勞動(dòng)思想探析[J].學(xué)習(xí)論壇，2017.33（11）：14-17

[6]李珂.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義勞動(dòng)思想探析[J].思想教育研究，2018（01）：12-16

[7]竇孟朔、張瑞.論習(xí)近平的民生幸福觀[J].科學(xué)社會主義，2015（05）：54-59