鄯愛紅

1.學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義需要準(zhǔn)確把握馬克思主義的科學(xué)理論體系。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)干部需要將馬克思主義作為一個完整理論體系的科學(xué)性和真理性以及馬克思主義的核心要義理解清楚。不僅要在全黨開展關(guān)于馬克思主義這一理想信念的大學(xué)習(xí)，而且要不斷將對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識和理解持續(xù)深化，這是一切認(rèn)識活動和實(shí)踐活動開展的前提。

2.學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義需要結(jié)合中國具體國情，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義不是為了照本宣科，而是以對科學(xué)原理的真理性認(rèn)識為基礎(chǔ)，更好地發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。而如何讓中國共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)干部更好地按照馬克思主義的基本理論指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動，將馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，走出一條適合中國社會發(fā)展的特色道路，是我們學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義的根本目標(biāo)指向。

3.學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義需要進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。人的認(rèn)識是 “實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的過程，是實(shí)踐與認(rèn)識具體的、歷史的統(tǒng)一。隨著中國進(jìn)入中國特色社會主義新時代，客觀上要求指導(dǎo)實(shí)踐的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展;同時理論也不是束之高閣的“尤物”，只有與具體實(shí)踐相結(jié)合才能變成物質(zhì)的力量。學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義需要不斷進(jìn)行實(shí)踐和理論的探索與創(chuàng)新。

作者白燕妮系中共天津市委黨校（天津行政學(xué)院、中共天津市委黨史研究室）哲學(xué)教研部講師;張維真系哲學(xué)教研部主任、教授

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